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十八區遊記:土瓜灣、紅磡

作為一個通過地鐵站認識地理的香港人,新蒲崗、九龍城、土瓜灣等地方一向對我頗為陌生。現在打開地圖,才發現這些地方都坐落於九龍海灣的西面,而且幾乎可以連成一線。不知是因是果,由於它們沒有地鐵聯繫的緣故,所以社區一般都比較舊;但正因為年代久遠,他們都洋溢著一股舊香港的人情味。

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十八區遊記:柴灣、筲箕灣

從柴灣地鐵站出發,不到五分鐘已可到達羅屋民俗館。柴灣最早的居民是客家人,他們在清朝時一路南遷到了這香港島的最東端,以務農為業。客家人叫村子為“屋”,所以羅屋便是羅姓族人居住的村落。羅屋是一棟典型的客家建築,大廳設有神壇,兩邊分別是休息和工作的地方,屋前則有空地以晾曬穀物。

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十八區遊記:大埔墟、慈山寺

在殖民初期,大埔是新界重鎮,所以到了現在大埔仍然存留了一些當年的建築。從大埔墟站走上山,不到十分鐘便會到達舊北區理民府。從1910到80年代,北區理民府都是新界區的行政中心;到了現在,這裡仍然保留了當初以紅磚和遊廊為主的設計。不過由於裡面改建成了童軍中心,所以便無法入內參觀,也無法了解到當年理民府的間隔和面貌。

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為了慾望你可以去到幾盡?漫畫《戰國鬼才傳》

日本有一個漫畫大賞叫作手塚治虫文化獎,藉以表揚年度最佳的漫畫。得獎作品中,有些非常有名,例如叮噹、陰陽師、王者天下;但也有些比較冷門,其中一部就是由山田芳裕創作的《戰國鬼才傳》。我當初接觸這部作品,是因為對日本的戰國歷史有興趣;但細看之下驚為天人,結果這幾年來翻看了不下五六次,每一次都會被裡面的角色所感動。

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(粵語寫作)點樣先至有真正滿足?讀《像哲學家一樣生活》

今日想同大家介紹一本書,叫做《像哲學家一樣生活》。書名雖然好似好空泛,不過呢其實作者係想介紹斯多葛主義嘅思想,同埋佢點樣用喺我哋日常生活裏面。斯多葛主義係咩嚟㗎呢?其實佢係一個興起於古希臘,然後喺古羅馬好盛行嘅一個哲學思想。古羅馬既環境呢,同而家都差唔多;大家都係好追求名利地位啦...

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香港故事由誰寫:重訪歷史博物館香港故事展覽

前幾日去左香港歷史博物館既香港故事展覽,因為佢下個禮拜就會關閉重整。記得細個都去過一兩次,不過印象就唔係好深,所以今次嚟到,發現呢個展覽都幾有心思,值得花幾個鐘頭慢慢睇。展覽既第一部分,係介紹香港既自然歷史,所以係由四億年前開始講起。呢個角度幾有趣,我哋成日覺得香港開埠到而家都只...

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百花齊放在灣仔:灣仔宗教勝地巡禮

上次到訪過灣仔的舊建築,今天更進一步,在灣仔區來一次宗教勝地巡禮。不說不知,原來灣仔區有著多達十餘種宗教的建築;這除了因為灣仔早期有不少南亞人在此居住外,也因為隸屬灣仔區的跑馬地是以前不少宗教墳場選址的地方。從銅鑼灣的希慎廣場出發,經過利園山道和禮頓道可到達善樂施大廈。

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流連下環看保育:灣仔舊建築遊記

灣仔是香港被英國殖民後最先發展的地方,屬於“四環九約”中的下環。到了今天,灣仔仍然保留了一些戰前建築;從這些建築的命運,我們可看到保育的幾種做法。保育的第一種做法,是完全不保育-- 將原有社區連根拔起,徹底清拆重建,就像今天的利東街。利東街以前是一片唐樓,不少唐樓都開設了前鋪後廠...

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工廈猶存圖活化:觀塘遊記

上次去過新蒲崗,今天來到觀塘。觀塘也是香港一個重要的工業區,而且歷史比新蒲崗悠久得多。早在八百多年前,南宋官方已在觀塘沿岸開辦稱為官富場的鹽塘,“官塘”也因此得名。不過到了清朝,朝廷為了防範鄭成功而發佈遷海令,勒令沿岸人民遷入內陸五十里,香港因而變得荒蕪,鹽場也被廢棄。

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尋訪大廈看今昔:尖沙咀大廈遊記

尖沙咀是香港的旅遊勝地,海邊的鐘樓、天星小輪、半島酒店,無不與香港的歷史緊密扣連。不過今天遊覽時間有限,我便捨海旁而取內陸,透過造訪幾棟大廈體驗香港戰後的急速發展。尖沙咀的社區有個特點,就是很多建築既非屋苑,又非唐樓,而是稱為“大廈”的混合式商住樓宇,英文名叫 Mansion。

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