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恩賜是為了大使命

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但以理書8:15-27 但以理的異夢有使者來解,卻叮嚀他封住異象。想像知道了未來,卻不能說有多彆扭。但以理做了,他知道無人能明白其中的使命。但以理的恩賜從神而來,為的是大使命。我常常會想為什麼我沒有這個,沒有那個,從有形的到無形的,通通都缺都想要。

即或不然

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但以理書3:13-23 巴比倫王給但以理的三個朋友管轄巴比倫省的大權,但是這三個朋友在巴比倫王建造大金像的時候堅持不敬拜。自然是因為基督徒不能敬拜別的偶像。這不但是對抗不一樣的信仰,也是反抗一直重用他們的巴比倫王。順從神很重要,但是違逆人的好意讓我們跌倒的機會更大。

不只是食物

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但以理書1:1-9 巴比倫王在約雅敬王的時候打趴猶大國,帶走但以理跟他的三個朋友.巴比倫王雖然兇猛,但懂得培養人才。他特別挑選長得好的,聰明的養在他的王宮裡,他吃什麼這些人也吃什麼。但是巴比倫的習俗是東西拜過偶像後才吃,違背了神給他們的規範。

活著不是為了審判

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帖前5:1-11 我們知道有審判,所以常因為懼怕審判而生活。久而久之,自己也老用審判的態度對人。但是一來基督徒的規定不是對他人,是對自己。再來,活著不是為了死後的審判,而是為了得救。如此,改正是件甜美的事,而非辛苦的工作。

主都有順序

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帖前 4:13-18死而復活是基督徒最大的盼望,也常常室外教人覺得我們怎麼這麼不科學的原因之一。當然,如果神都一切符合科學,那神符合的是我想要的,不是神。在這一章中,保羅講到基督徒的死亡是睡了,不需要憂傷。而我們這些活著的人,未來也不會在那睡的人之先。

別唱高調了我說我啊

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帖前3:1-13 保羅書信充滿愛呀,為著帖撒羅尼加教會的人擔憂,又因為他們堅持而喜出望外。他遇到困難的時候,也不口出詛咒只是呼求。這並不容易,讀聖經很容易心口不一的飄過去,就像禮拜完大家聖靈充滿,感覺聽完講道受完祝禱後是一個新造的人,但這個新造的人卻可能因為愛餐排隊不耐煩或是教會...

友善的對人

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帖前2:10-20 保羅在帖撒羅尼迦教會遇到擾亂,離開當地教會。但保羅仍將帖撒羅尼迦教會放在心上。我想,對我而言,友愛他人應該是我要好好思考的。我會以為因為保羅時代建造教會不易,所以人容易感情很好。通常都是這樣的不是嗎?再辛苦的時候容易一起努力,有了成果才會彼此猜忌。

做基督徒的榮耀不是驕傲也不該要人誇耀自己

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帖前2:1-9 作為基督徒,因為有神的恩典獲得新生與改變,有些時候又會掉入“我真行”的罪惡裡。我們的感便是從神而來,沒有神,我們什麼也不是。如果有這樣的認知,應該也會記得自己是誰。領受神的恩典,不是讓我們去貶低他人。分享自己的見證,也不用處處把未信之人講的十惡不赦。

經歷神要面對困難

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帖前1:1-10 帖撒羅尼迦教會遭逢困難,但是教會的人仍有極大的信心事奉神,也做了其他人榜樣。基督徒都想經歷神,但是經歷神,常常在困難中呼求,在絕望中仰望。我承認我是小信的人,我希望經歷神,但不想面對困難。最近聽長輩的分享,述說神怎麼樣在困難中一次又一次的給他神跡,而“恩典夠用”不是一句口號。

我們眼睛看到的跟事實

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耶利米書 52:24-34 神的兒女,神都有數。我們會含糊的計算某災難死了幾十人,幾百人。但是神的兒女遭難,神是完全數計。有時我看自己大,但許多時候我看自己很小,但連這些猶大人哪一年被抓了多少人,神都完全清楚,那麼沒有一個人,一朵花是不在神的看護底下。

誰富有?誰有權勢?

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耶利米書52:12-23 巴比倫人當初擄走了大部分耶路撒冷的人,只留最窮的民,讓他們修理葡萄園,耕種田地。又拿走一切的金銀銅器,連聖殿的柱子什麼的一件不留。這邊很有趣:最窮的民反而可以留在自己家裡,而費盡心機搜集的財寶一瞬間是別人的。我實在愛錢,也實在愛賺錢。

有些事比死還可怕

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耶利米書52:1-11猶大最後的王西底家是剛硬不信神的人。以色列人受神的祝福,屢次顛沛流離但都得救。但是,以色列人不順服收到的懲罰也是十分嚴厲。西底家的剛愎,加上他莫名老是倒向埃及,終於導致猶大的毀滅。西底家王並沒有死,但是他的兒子們與他所重用的大臣都在他眼前被殺死,而且他被剜了眼,在巴比倫的監獄終老。

相信是一件雙向的事情

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耶利米書 51:54-64 耶利米說了許多預言,包括巴比倫的毀滅。但是我為何還常常心硬呢?沒有意識到自己的剛硬,以為自己「只要擁有什麼就好了」的心態,讓人慾望無盡。如果我都說擁有神的愛就夠了,那其他的時候我怎麼想的呢?神伸出手,而我接了嗎?

怕的是什麼

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耶利米書51:41-53 神修理巴比倫的時候還先預告,要以色列人不要心驚膽怯。都說基督徒有神剛強壯膽,但是我自己卻是很容易驚嚇的個性,不論是突然出現的聲音,或是天災人禍的新聞我都容易驚嚇。當然,討論了多次的“不信”是一個原因,不相信神了解,不相信神接受。

攻擊人的 必受攻擊

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耶利米書 51:25-40 之前攻無不克的巴比倫人,神說,你怎樣行毀滅,我也必毀滅你。毀滅到人家蓋房子要用石頭也不找你,大概就是面目全非吧。雖然以色列人不聽話,但神因為與亞伯拉罕立了約,會親自咒詛咒詛他百姓的人。所以即使興起巴比倫人,也不會讓以色列人永久的受迫害。

眼光是空洞還是光

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耶利米書51:15-24 神是萬有,也是大能的神。外邦人拜偶像,是假神,是虛無的,迷惑人的。迷惑基督徒的,不一定是假神,前面提過,金錢,權勢,還有自我的固執,都跟拜假神一樣,讓我們會想著”讓我來吧,神等等我再找你“。但如果自己所恨惡的人事物遇到災難,便會想說”這是神為我申冤的”。

當我以為自己是以色列人

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耶利米書 51:1-14不知道有沒有人跟我一樣,每次讀經都把自己比作以色列人,因為我們相信神,有信仰。所以那些狗屁倒灶的倒霉事都與我無關。我是受神祝福的等等。喔有沒有想過,其實我可能是外邦人。之前說過不是不拜偶像就叫好基督徒,心硬著堅持自我也是一種罪,巴比倫囂張征戰了這麼久,原來也就是神手上的金杯。

真的相信還是行禮如儀

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耶利米書50:33-46 巴比倫人要被北方的兇民滅掉,不可一世打遍天下的巴比倫將成為荒場。但這都不是我今天的得著。耶利米書與耶利米哀歌兩卷,我一直很抗拒。可能我習慣把“相信”跟“堅信”分開,我相信神的救恩嗎?我相信,但我忍不住還想靠自己。這是心理深層的不信。

自以為尊的 必被毀壞

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耶利米書50:21-32巴比倫很強大,自傲。明知道以色列是因為不聽神的話被滅國,自己卻以為可以妄自尊大,不管神不尊神,結果被修理得極慘。我們讀經時都以為自己是以色列,其實巴比倫的驕傲也存在本性內。有時我們會認為“這是俗世的事 上帝沒關係”,但一旦以可以單靠自己,不管神的時候,就容易悄悄地忘記神,甚至把自己抬得比神還高。

定睛在自己而不是別人

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耶利米書50:11-20神因為以色列一直做悖逆的事,興起亞述與巴比倫修理他們。但每次修理,以色列人流放,失散後,神的恩典與饒恕必定再次回到他們身上。我們人生也會遇到類似的事件,神管教我們,我們有時卻把眼光放在神管教的內容上,而不去改變自己對人生的思考。

妄稱神的意與小確幸

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耶利米書50:1-10 強悍的巴比倫,神也給耶利米預言。巴比倫強悍無比,在前幾章中許多驕傲狂妄的國家都被巴比倫打得稀巴爛,巴比倫也知道以色列人與猶大人得罪神,也知道神給以色列的預言。但是巴比倫人不信神,仍然拜自己的偶像。卻相信自己是神的刀,結果被波斯給修理了。

不是只有懲罰

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耶利米書49:23-39 大馬士革原先是喜樂可頌讚的城,也因為侵擾以色列與周邊國家被神審判,夏瑣以為自己在遠方,深山裡所以自以為是就可以了。以攔以為自己有大權力,這兩個國家也一樣被迦勒底人收拾掉了。有人說聖經裡的上帝常常懲罰人,會描述聖經或是基督教是嚴厲的宗教。

聰明不是拖延的倚仗

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耶利米書49:7-22 這一段講到以東。以東有許多有聰明才智的人,卻妄自尊大,心高氣傲,欺負他人。自以為像鷹一樣高,仇敵卻也如大鷹飛起。自以為聰明常常出現在我的服事與生活上,總是拖延到某一刻,或是覺得「那很簡單嘛」把事情安排在後面,最後雖然做出結果,但自己心裡知道沒有盡全力。

財富與信仰的爭議

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耶利米書 49:1-6神對亞捫的審判看似與其他並無不同,但亞捫對同為近親血緣的以色列老是不懷好意,又以財富自誇。財富的追求一直在信仰裡是很爭議的話題。有人會說,不要追求財富,但也有人會說,神必定賜財富給我。其實不管哪一種,都會有前後的解釋,只是我們也容易簡化別人的話語。

你逃避的 必遇見

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耶利米書48:36-47 驕傲的摩押人必定被打碎。不可一世的摩押人被四周嗤笑驚駭。躲避恐懼但掉入陷坑與網羅中,我們會因為懼怕一些事想要躲避,因此想盡辦法自己處理。這些行為我們可能從小就開始了。辯解是一種自己處理的逃避,忙碌也是一種自己處理人生難題的逃避。

仍然是驕傲

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耶利米書48: 26-35 驕傲的摩押把一切的好歸在自己身上,神使他們遭到毀滅。人的驕傲果然引來災禍。而我們基督徒的驕傲,通常發生在我們自認為虔誠讀經禱告的時刻。因為自以為懂得比人多而驕傲。但是驕傲其實是一個把神排除在人生之外的動作。即使我們嘴上說“感謝神”,但心裡可能還是會認為...

驕傲使人看不清自己

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耶利米書48:1-25 摩押是富庶美麗之地,人卻沒有珍惜神所給的。不但膜拜以人為祭物的基抹,也妄自尊大。自以為都靠著自己所做的積聚財寶。神也將帶給摩押災難。聖經中很多因驕傲而獲罪的故事,但是我們卻仍然驕傲,甚至會因為自己有信仰自覺高人一等,因為“我找到了救主喔”,的心態。

我若事事當懲罰 便不知悔改

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耶利米書47:1-7 神興起巴比倫人,消滅猶大,又攻打埃及,也毀滅非利士人。巴比倫是神的刀,而非利士人在遭受極大災難時,仍然堅持外邦的習俗割自己身體,而不是向神祈求悔改。正如之前的思想:我們遇到困難仍然以為按照自己的方式前行可以克服。在信仰的路上,有時會把人生的不順,困難當成神的懲罰。

人自以為很會算 殊不知一切在神

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耶利米書46:13-28 以色列人以為去埃及可以安全,因為埃及從沒被攻破本地。這是人自以為會算的表現,但是神憤怒的,是以色列人不聽管教堅持要拜外邦神。因此以色列人的躲藏,帶給埃及災難。使得神興起巴比倫王再去攻打埃及。以色列人雖然曾在埃及為奴,但遇到困難還是想要逃去埃及。

你倚靠外邦 神必摧毀

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耶利米書46:1-12猶大人以為埃及人很強,可以投靠埃及躲避巴比倫王,也可以藉由埃及給巴比倫王一個重擊。巴比倫王雖然是外邦人,但是他是神用來管教猶大人的,因此,埃及人被打得落花流水。我們眼中所看到的強盛,並不一定是真的。能倚靠的也唯有神。以色列人因為拜偶像,被神管教,但即使如此,...