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讀經筆記(7) | 長阿含經 第六卷 二

眚盦

卷六:小緣經+轉輪聖王修行經 轉輪聖王修行經 本經講轉輪聖王當依正法治國,比丘當勤修善行。佛在Mātulā摩羅醯搜人間遊行,與千二百五十比丘至摩樓國。世尊告諸比丘:汝等當熾燃於法,歸依於法,如是則魔不能嬈,功德日增。過去久遠世時,有王名堅固念Daḷhanemi,為轉輪聖王,領四天...

讀經筆記(6) | 長阿含經 第六卷 小緣經

眚盦

卷六:第二分,小緣經+轉輪聖王修行經 小緣經 本經介紹了佛教觀念中的人類和四種姓起源神話。佛在舍衛國清信園林Pubbaârāma鹿母講堂Migāramātupāsāda,與大比丘眾千二百五十人俱。有两個於佛法中出家為道的婆羅門往詣佛所,說他們被其他婆羅門嫌責“捨清淨種,入彼瞿曇異法中”。

讀經筆記(5) | 長阿含經 第五卷

眚盦

卷五:第一分,典尊經+闍尼沙經 典尊經 (本經說佛陀前身為大典尊大臣,出家滅除煩惱,但尚不究竟。) 佛在羅閱祇耆闍崛山,與大比丘眾千二百五十人俱。執樂天般遮翼子(乾達婆Gandhabba之子般遮翼Pañcasikha,乾闥婆是天界侍奉帝釋天的樂神)前來詣佛,向世尊說梵天王至忉利天...

讀經筆記(4) | 長阿含經 第四卷

眚盦

卷四 大善見王自忖,我以三因緣,致此福報:布施、持戒、禪思,宜自抑損,隱居脩道。乃得四禪。大善見王意欲捨壽,玉女勸解不成。命終,上生第七梵天,七日後,七寶銷隕,城池法殿寶飾皆變為土木。佛告阿難,自己曾於此處六返,作轉輪聖王,今成無上正覺,復捨性命,措身於此,自今已後,生死永絕,更不受有。

讀經筆記(3) | 長阿含經 第三卷

眚盦

卷三 佛告阿難,唯有如來能成微妙希有之法,能知,能想,能觀起、住、滅。世尊與阿難俱詣香塔Kūṭāgāra,在一樹下,敷座而坐。令諸比丘集於講堂,告諸比丘,如來以此法親自證得最正覺:四念處、四意斷、四神足、四禪、五根、五力、七覺意、賢聖八道;《貫經》、《祇夜經》、《受記經》、《偈經...

讀經筆記(2) | 長阿含經 第二卷

眚盦

卷二:第一分,遊行經 此三卷敘佛陀遊歷說法,最終於雙林涅槃的事跡。佛在羅閱城Rājagaha耆闍崛山Gijjhakūṭa中,與大比丘眾千二百五十人俱(羅閱城即王舍城,耆闍崛山即鷲峰)。是時,摩竭王阿闍世欲攻伐跋祇國,遣大臣禹舍問於世尊,世尊詢問確認了跋祇國是否具有:數相集會講議正...

讀經筆記(1) | 長阿含經 第一卷

眚盦

(偶然有了通讀三藏主要文本的想法,雖然雑務繁多,極有可能做不了幾篇筆記便即將長時間中斷,但姑且把它發到這裏,也算是留個念想,作爲日後有空了對自己的督促。我沒有受過相關專業訓練,決沒有能力妄加註解經義,所以只敢大致概括內容,並抄錄幾條註釋,便利自己的學習,只祈求不應錯誤的刪節曲解了世尊的原意。