眚盦

卷六：小緣經+轉輪聖王修行經 轉輪聖王修行經 本經講轉輪聖王當依正法治國，比丘當勤修善行。佛在Mātulā摩羅醯搜人間遊行，與千二百五十比丘至摩樓國。世尊告諸比丘：汝等當熾燃於法，歸依於法，如是則魔不能嬈，功德日增。過去久遠世時，有王名堅固念Daḷhanemi，為轉輪聖王，領四天...

卷六：第二分，小緣經+轉輪聖王修行經 小緣經 本經介紹了佛教觀念中的人類和四種姓起源神話。佛在舍衛國清信園林Pubbaârāma鹿母講堂Migāramātupāsāda，與大比丘眾千二百五十人俱。有两個於佛法中出家為道的婆羅門往詣佛所，說他們被其他婆羅門嫌責“捨清淨種，入彼瞿曇異法中”。

卷五：第一分，典尊經+闍尼沙經 典尊經 （本經說佛陀前身為大典尊大臣，出家滅除煩惱，但尚不究竟。） 佛在羅閱祇耆闍崛山，與大比丘眾千二百五十人俱。執樂天般遮翼子（乾達婆Gandhabba之子般遮翼Pañcasikha，乾闥婆是天界侍奉帝釋天的樂神）前來詣佛，向世尊說梵天王至忉利天...

卷四 大善見王自忖，我以三因緣，致此福報：布施、持戒、禪思，宜自抑損，隱居脩道。乃得四禪。大善見王意欲捨壽，玉女勸解不成。命終，上生第七梵天，七日後，七寶銷隕，城池法殿寶飾皆變為土木。佛告阿難，自己曾於此處六返，作轉輪聖王，今成無上正覺，復捨性命，措身於此，自今已後，生死永絕，更不受有。

卷三 佛告阿難，唯有如來能成微妙希有之法，能知，能想，能觀起、住、滅。世尊與阿難俱詣香塔Kūṭāgāra，在一樹下，敷座而坐。令諸比丘集於講堂，告諸比丘，如來以此法親自證得最正覺：四念處、四意斷、四神足、四禪、五根、五力、七覺意、賢聖八道；《貫經》、《祇夜經》、《受記經》、《偈經...

卷二：第一分，遊行經 此三卷敘佛陀遊歷說法，最終於雙林涅槃的事跡。佛在羅閱城Rājagaha耆闍崛山Gijjhakūṭa中，與大比丘眾千二百五十人俱（羅閱城即王舍城，耆闍崛山即鷲峰）。是時，摩竭王阿闍世欲攻伐跋祇國，遣大臣禹舍問於世尊，世尊詢問確認了跋祇國是否具有：數相集會講議正...

（偶然有了通讀三藏主要文本的想法，雖然雑務繁多，極有可能做不了幾篇筆記便即將長時間中斷，但姑且把它發到這裏，也算是留個念想，作爲日後有空了對自己的督促。我沒有受過相關專業訓練，決沒有能力妄加註解經義，所以只敢大致概括內容，並抄錄幾條註釋，便利自己的學習，只祈求不應錯誤的刪節曲解了世尊的原意。