我又提到，台灣近十年來鑑於內外處境，對輿論的壓制有所放鬆，「在石縫中茁長的台灣文藝的草木，就顯得特別精壯，它在文藝方面的成就勝過大陸三十年的文壇」。

任何論述都經不起各種吹毛求疵的檢驗，九二共識也經不起，但是九二共識曾經在一段時間裡真的被雙方接受過，這就夠了。其他論述之經不起檢驗，是誰都可以上去捅一下的致命傷；九二共識之經不起檢驗，卻就是它能再度活起來的生機。

小時候我是外公外婆帶大的。我們住在一棟很老的單元樓裡。我們住五樓，樓下對面的房子裡住了一個啞巴奶奶。她是我外婆醫院的同事，好像主要是清潔和打雜一類。我還很小的時候她就已經退休了，有一個小姑娘陪著她，不知道是她親人還是護工。她喜歡散步。所以我常常會在樓道裡，或者樓外的水泥小院裡見到她。

被大陸互聯網和諧掉的內容

六四鎮壓後，香港在當天再次有百萬人大遊行，打出橫額：「今日北京遭鎮壓，他朝香港也相同」。

《海絲紀實008》南珠之鄉，珠還合浦「自日南障塞徐聞、合浦，船行可五月，有都元國，又船行可四月，有邑盧沒國，又船行可二十餘日，有諶離國，步行可十餘日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國，船行可二月餘，有黃支國。」 - 《漢書．地理志》 - 合浦，位於廣西省北海市，從海南島的海口港搭乘...

行駛於粵海鐵路的列車，在徐聞的海安南站被拆解為四段，再自北港碼頭換乘海峽鐵路輪渡，抵達海南南港碼頭後重新串接，並引入海口站，這是中國第一條的跨海鐵路輪渡，簡單地說，就是火車及車上的旅客一起乘船，跨越瓊州海峽，抵達海南島。

「圖博抗暴」進入第63週年，流亡政府似乎已成常態，無法離開的人們，歷經入侵、文革等各種事件後，仍被視為威脅政權的未爆彈，依舊受到嚴格管控。以尋找雪豹為題，《馴羊記》作者徐振輔帶領讀者走進這個台灣並不那麼熟悉的國度，其中包含西藏的人文、歷史與環境，表面談的是旅行，實際上卻也為人文與自然日漸凋零而哀悼。

男人至死是少年：對於男人以外的人來說，這很可能是一句髒話。普信男：中國最團結的民間群體。中國男足：重音與詞義均在第三字上。“中國女足”同此。女拳：男人有權，剩給女人的只有拳。（又）參見詞條“女權”。嫖娼罪：所有說不清的男性犯罪的總稱。精神病：所有說不清的女性犯罪的總稱。

喝一杯，三川五嶽任我走；喝一壺，家國社稷入我手！

“我們扭曲的觀賞俄烏戰爭” 系列專文。

背后的原因令人暖心

這篇短文，把不相干的中國人、外國人、交響樂、公廁、核電扯在一起，正正是以民族主義感情超越了理性思考的典型例子。

今年農曆年連假期間，八大電視在Youtube直播「後宮甄嬛傳」，引起一陣話題，2月6日週日晚上最後一集播送的時候，甚至同時有超過15,000人在線上觀看。「後宮甄嬛傳」2012年在中國及台灣首播，說來已經是10年前的往事，但台灣人對「後宮甄嬛傳」的熱愛似乎未曾稍減，衍生大量迷因，...

回首一年多前，還在深圳負責數位產品UX的小小設計師。在面對以中國市場為主要目標的使用者體驗，大多數時團隊採取的設計策略，仍藉由參考競爭對手作為發想的起點。雖然看起來很沒有創意，但確實能在最小的成本下進行產品的快速驗證與迭代。這也造就成今天在中國互聯網的產品，幾乎沒有獨樹一格的使用者介面，就算有所創新，不過多久也會馬上被抄襲。

我給我生命中的三位女性做了一次口述史採訪。這一期的人物故事最打動我的，她堅強、善良、充滿智慧，在吃人的社會裡存活了下來。

關於這個主題，我想寫很久了。但一直沒有空，主要是心境蕪雜的關係。趁著2022年第一天，把這件困擾我很久的問題一吐為盡。中國的現代化起步較晚，大約在晚清。從建起第一條鐵路開始，它的街景就註定與混亂逃不開聯繫。因為現代化要求的是簡潔大氣，但中國拘泥於泥土太久，很多風物都是繁複且民俗的規模，據有精緻的美感。

這一個世界，有一個古怪的城邦鎮。它的「古怪之處」是有好些外國人進去，就沒有再回國．．．還有，它另一個「古怪」的地方就是掛滿在在城牆上，大大小小，男男女女的「人頭」．．． 這國家真的有許多該死的人嘛？

我向海外知識人提出，要有否定自己過去錯誤的勇氣，要祛除家醜不可外揚的心理，不怕自己作為中國人而面目無光。

介紹一些近兩年中國大陸流行的「鍵政」關鍵詞。