大慧報告

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說48 經文： 是名妙淨三十二應，入國土身，皆以三昧，聞熏聞修，無作妙力，自在成就。以上經文所說，是名觀世音菩薩妙淨三十二應，能入十方國土現身說法，這是菩薩的耳根圓通之三昧力，由本覺聞性內熏，生起始覺妙智，反聞聞自性的熏修，因此有任運自然的無作妙力，能得自在無礙的成就。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說46 經文： 若諸非人，有形、無形，有想、無想，樂度其倫，我於彼前，皆現其身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為非人身，無論是有形體、無有形體、有思想、無有思想的眾生，好樂度脫本倫，菩薩化現相應的身形，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說45 經文： 若諸眾生，樂人修人，我現人身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為人身，教化好樂為人者，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「眾生」，新譯為有情，亦即是六道一切眾生，有多種意義： 1.眾人共生　《長阿含經》卷22〈第四分世記經世本緣品第...

茶甌一味禪 中國人喝茶的歷史非常悠久，據說可遠溯至神農氏。唐代陸羽撰著的《茶經》，是最早將茶葉作一番完整紀錄的專書，鉅細靡遺的說明茶葉的種植、產區，採茶煮茶的工藝、工具等，可見當時的飲茶風氣極其風行，帶動了飲茶文化的推展，無論是王公貴族，抑或市井小民，皆喜好品茶。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說44 經文： 若摩呼羅伽，樂脫其倫，我於彼前，現摩呼羅伽身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為摩呼羅伽的身相，教化好樂脫離摩呼羅伽一類者，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「摩呼羅伽」，又作摩睺羅伽、摩睺羅迦、莫呼洛伽等，意譯為大腹行，也就是大蟒...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說43 經文： 若緊那羅，樂脫其倫，我於彼前，現緊那羅身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為緊那羅的身相，教化好樂脫離緊那羅一類者，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「緊那羅」，意為人非人、疑神、歌神，為天龍八部之一，又稱緊那羅天，與乾闥婆同為帝釋...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說42 經文： 若阿修羅，樂脫其倫，我於彼前，現阿修羅身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為阿修羅的身相，教化好樂脫離阿修羅一類者，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「阿修羅」，又作阿須羅、阿須倫、阿素洛等，略稱為修羅，意為非天、非同類、不端正，是...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說41 經文： 若乾闥婆，樂脫其倫，我於彼前，現乾闥婆身，而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為乾闥婆的身相，教化好樂脫離乾闥婆一類者，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「乾闥婆」，譯為香神、嗅香、香陰、尋香行等，為八部眾之一，為東方持國天王的眷屬，是帝釋天的樂神。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說40 經文： 若有藥叉，樂度本倫，我於彼前，現藥叉身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為藥叉的身相，教化好樂度脫藥叉身者，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「藥叉」，又作夜叉，譯為勇健、暴惡、貴人等多種意思，藥叉勇猛強健，性情兇惡，大多給人一種...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說39 經文： 若有諸龍，樂出龍倫，我現龍身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為龍的身相，教化想要脫離龍身者，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「龍」，梵語那伽，為畜生道眾生，八部眾之一，具有呼風喚雨的神通，其為首者，稱為龍王或龍神，亦為佛教的護法。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說38 前面講的是「成就樂欲」，也就是觀世音菩薩隨順眾生，成就眾生的好樂喜歡的事，幫助他們達成願望。接下來是「成就厭離」，如天龍八部厭惡自己的果報身，希望遠離苦惱，菩薩便化現為相應的身分，為其說法，成就厭離的願望。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說37 經文： 若有眾生，不壞男根，我於彼前，現童男身而為說法，令其成就。若有處女，愛樂處身，不求侵暴，我於彼前，現童女身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為童男、童女的身相，教化好樂保持童貞、不為人侵犯的眾生，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說36 經文： 若有女人，內政立身，以修家國，我於彼前，現女主身，及國夫人、命婦、大家，而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為女主、國夫人、命婦大家的身相，教化好樂主事家務、修治家國的女人，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說35 經文： 若有男子，樂持五戒，我於彼前，現優婆塞身而為說法，令其成就。若有女子，五戒自居，我於彼前，現優婆夷身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為優婆塞、優婆夷的身相，教化好樂受持五戒的男子女人，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說34 經文： 若有男子，好學出家，持諸戒律，我於彼前，現比丘身而為說法，令其成就。若有女人，好學出家，持諸禁戒，我於彼前，現比丘尼身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為比丘、比丘尼的身相，教化好樂修學佛法，割愛辭親，發心出家修道，奉持淨戒的眾生，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說33 經文： 若諸眾生，愛諸數術，攝衛自居，我於彼前，現婆羅門身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為婆羅門的身相，教化喜愛天文地理、命理占相，調養色身延年益壽的眾生，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「數術」，又作術數，古人觀察自然界的各種變化，...

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說32 經文： 若諸眾生，愛治國土，剖斷邦邑，我於彼前，現宰官身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為宰官的身相，教化喜愛治理國土，參與國政，剖析決斷邦邑大小事宜的眾生，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「宰官」，泛指一切大小官吏，上自公卿輔相，下至州牧縣令，皆為宰官之屬。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說31 經文： 若諸眾生，愛談名言，清淨自居，我於彼前，現居士身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為居士的身相，教化喜愛談論嘉言典章，勉勵鼓舞他人，又好清淨閒適，悠然自居的眾生，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說30 經文： 若諸眾生，愛主族姓，世間推讓，我於彼前，現長者身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為長者的身相，教化喜愛主導管理宗族，受族人敬仰的眾生，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。「長者」，是積財具德者的通稱，如給孤獨長者；或說為年高德劭的老人。

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說29 經文： 若諸眾生，樂為人王，我於彼前，現人王身而為說法，令其成就。此為觀世音菩薩示現為國王的身相，教化喜愛在世間成為一國之主的眾生，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。前面是觀世音菩薩化現為天人眾，這裡開始為菩薩成就人道眾生的願望，首先是現人王...