〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說44

〈觀世音菩薩耳根圓通章〉淺說44

經文：

若摩呼羅伽，樂脫其倫，我於彼前，現摩呼羅伽身而為說法，令其成就。

此為觀世音菩薩示現為摩呼羅伽的身相，教化好樂脫離摩呼羅伽一類者，為說相應的法門，使其成就，滿足所願。

「摩呼羅伽」，又作摩睺羅伽、摩睺羅迦、莫呼洛伽等，意譯為大腹行，也就是大蟒蛇，為古印度傳說中的蟒蛇之神，亦為音樂神之一。聽聞佛陀說法，深受佛的威德感召，而發心護持三寶，成為佛教護法。

《維摩經略疏》卷2云：「摩睺羅伽，此是蟒神，亦云地龍，無足腹行神，即世間廟神，受人酒肉，悉入蟒腹。毀戒邪諂、多嗔少施、貪嗜酒肉、戒緩墮鬼神。多嗔虫入其身，而唼食之。昔少施謙敬，得人供養，乘急值佛聞法。」，摩睺羅伽，又叫作地龍，沒有腳，用腹部爬行，世間的神廟中，為人們所祭拜，奉獻酒肉，入於蟒蛇身之神。

過去生毀犯戒律，邪惡諂媚阿諛，瞋恨心重，鮮少布施，喜歡喝酒吃肉，持戒懈怠不嚴謹，因而墮落為蟒身鬼神。身上有很多蟲子吸血咬肉，痛苦萬分。雖然往昔甚少布施，卻能謙虛恭敬，得人供養，最重要的是「乘急」，也就是急切的親近佛陀，熱衷的聽經聞教，薰習佛法。「乘」，是指釋尊演說的一切諸法。

《一切經音義》卷11云：「摩休勒，古譯質朴，亦名摩睺羅伽，亦是樂神之類，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。」，摩睺羅伽也稱為非人，樣貌是蛇頭，而有人的身驅，聽到音樂會跟著跳舞，就好像弄蛇術，表演者在竹簍裡放入眼鏡蛇，接著吹奏管樂樂器，蛇就會從竹簍中鑽出來，隨著音樂擺弄各種舞姿。

《舍利弗問經》云：「摩睺羅伽神者，布施護法，性好嗔恚，故受今身。」，摩睺羅伽過去世曾作布施，護持佛法，然而脾氣卻不太好，容易生氣，瞋恚心重，所以才會受此報身。

「若摩呼羅伽，樂脫其倫，我於彼前，現摩呼羅伽身而為說法，令其成就。」，摩呼羅伽的智力較低，愚痴瞋恚，含毒傷害眾生，苦惱無量，如果有想要脫離此一倫類之身者，一心祈求觀世音菩薩，虔誠禮拜供養，稱念菩薩聖號，那麼觀世音菩薩便化現為摩呼羅伽的身形，為他說修習智慧、慈悲愛語、忍辱柔和，以及中品十善之法，使其可以成就脫離摩呼洛伽身的願望。

（未完待續）