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疫情教會生態轉變:再思5G世代牧養

這星期好幾次的「零確診」實在令人鼓舞,但願上帝憐憫全地,也憐憫疫情仍然嚴峻的其他國家。相信教會隨着限聚令結束,便逐步恢復實體聚會,歷時多月的全城抗疫就成為歷史,香港人亦如常昔日生活。

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縱苦無因。惟神有愛(苦難神學初探)

苦難,在無神主義的世界中,被視為偶然的機率,受苦者無尤無怨;苦難,在創造主護理的世界中,被視為善意的默許,受苦者對全能者無言以對。不論信或不信,經歷苦難的人,若非灰心失意離開神,就是在苦難中滿心經歷神的恩典,究竟苦難的存在如何幫助我們去認識上帝?

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五個牧養堅持

牧養是「參與使命」牧養是基於上主自己的使命(missio Dei),牧者(或一切事奉者)都是「參與者」(participant)的角色。上主讓祂呼召的人參與祂在世界的使命中,使命是祂的,事工是祂的,「羊」是祂的,「教會」...

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嬰兒的靈魂轉化邏輯

Loder, E. James. The Logic of the Spirit: Human Development in Theological Perspective. San Francisco: Jossey-...

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實習院牧扎記(寫於2014年)

再思「對話」心靈關顧者與病者經常進行「對話」,何謂一個成功的「對話」?若關顧者只純粹聆聽,可能簡中有點頭表示或一兩句回應,其實可能在心中盤算:「我怎樣才能插入福音的內容呢?」那就不是「對話」了,甚至只是表面上的聆聽。

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心靈關顧的牧養實踐:一位院牧「新丁」的反思

靈實司務道寧養院實習院牧(26/5-8/7/2014) 「院牧是甚麼?」此問題仍屬次要,更要緊的問題是:「院牧應該是甚麼?」。作為只有六星期經驗的實習院牧,筆者不欲(亦不能)在此弄斧班門,否則自暴其短,只想分享對院牧角色...

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讀《建造生命的牧養真諦》:再思教牧職事的本質

《建造生命的牧養真諦》Working the Angles: the shape of Pastoral integrity原著/尤金.畢德生 Eugene H. Peterson譯者/郭梅瑛 出版年份/2...

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教堂建築之重要性

筆者深信絕大部分上宣家員都有正確而清晰肯定的教會觀:「教會(ecclesia)不是一座教堂,而是群體!」、「建築物並不重要,人才重要!」因為在不同聚會場合中,類似這番說話都流露在眾人口中,包括禱告會中的禱辭、講壇信息中的教導等…。

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好好看待一本《聖經》

聖經包裝工程曾經有一段時間,筆者發現教會二樓的《聖經》都是被隨意亂放一通,凌亂遍佈整個二樓,有好幾本疊高在一處的,也有平放在地櫃上的,有幾本內頁因未有收好而凸出,結果摺皺甚至撕破了。

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基督教信仰的視覺性

想以「可見的信」(Visible Faith)為筆者未來幾次〈牧者心聲〉的主題,可能因為過去中大藝術系的學術基礎,自然多思考視覺藝術與信仰之間的關係。當我深入思想,就發現一個很嚴峻的信仰問題:我們正失落一個認識神的重要途徑,就是靠「睇」。