Sen
Sen

教育工作者;传播学、心理学爱好者;前新闻从业者。

盖棺论定

人活着,就会有变化的可能。远离简中媒体,好好做个不被洗脑和豢养的正常人。这些天来,一个人的死,导致阴谋论甚嚣尘上,还带来了不同的议论。在其位,难谋其政,却在同行的衬托下,不瞎搞、胡搞、乱搞,偶尔尽职,就已经显得更像是一股清流。可见简中的舆论环境,甚至整个的社会生态环境,差到了什么程度。

盖棺论定是一个成语,意思是,人死了,棺材盖儿盖上了,关于他的评价才最终有了定论。

这其中,至少包含了两层意思。

人活着,就会有变化的可能。

谁刚一出生,不都是一个乖乖的宝宝,但随着时间推移,乖宝宝会发生变化,外部的环境作用于人,人就变得千姿百态。哪怕一个人再好,也有可能做坏事。同理,坏人也会做好事。

环境作用于人,不仅只是影响成长,也会影响学习和工作,几个因素与人的主体作用相互纠缠,最终直到人死了,才会有个定论:好人或坏人,或哪方面多一点,哪方面少一点,甚至于更加复杂,更加难以评判,更加不会有定论。

另一层含义在于论。

像上面提及的难以定论,在于人的变化性、复杂性,以及成长、学习、工作环境等的不可控。但最重要的一点,还是在于论。

现代人际交往的一个共识性文明在于,不要对别人品头论足,更不要动辄评论别人的所作所为,除非对方的言行侵犯了你的自由空间或权利。

但现实在于,有个职业叫评论员、评论家。就是那种坐在屋里,仅凭一些语言、文字、图片、影像等资料,就可以生发出大段大段语言文字对别人各个方面指手画脚说三道四的家伙。

看起来说得头头是道;也可能满嘴跑火车,胡扯八扯,没有一句靠谱的;甚至就是满嘴谎言,用一些不知所云的假话空话大话,自欺欺人。

为什么会有人这么做,这对死去的人有什么意义?对活着的人呢?

这其间牵涉利益,更多却是当下局域网络发达前提下,不知天高地厚的小年轻、小粉红、键盘侠们聒噪于网络,寻求共鸣与虚荣的行为。

当然,更多在于,他们自身的力比多无处宣泄,只好抱着手机、电脑和键盘,哔哔哔,哔哔哔。

可怕的是,这种议论的声音,会形成所谓的舆论。舆论就是大家都这么说或那么说,至于对不对、错不错,不是舆论该考虑的事。

舆论会形成压力,压力会变成动力,但有些舆论压力作用于不同的个人,则会变成杀人的刀,最终造成当事人的自杀或他杀死亡。

而最后的舆论还会再踏上一脚:看!说对了吧!只好自杀以谢罪。或者是另一番论定景象:终于有义士挺身而出,为民族除害,清理败类了。

简体中文已经被严重污染,且不说不在上述讨论之列的控评、删评,甚至公共媒体公然谄媚权贵,溜须拍马,谎话连篇,无耻之尤。

奇怪的是,舆论管理,只是在盯着普通民众,进行实名发言、议题设置、方向规划,还三天两头集体带狭隘民族主义的节奏。

远离简中媒体,好好做个不被洗脑和豢养的正常人。

这些天来,一个人的死,导致阴谋论甚嚣尘上,还带来了不同的议论。在其位,难谋其政,却在同行的衬托下,不瞎搞、胡搞、乱搞,偶尔尽职,就已经显得更像是一股清流。

可见简中的舆论环境,甚至整个的社会生态环境,差到了什么程度。

十月的最后一天,搭乘地铁,穿行在浓霾漫天的北京城地下,上班路上,我写下这些,没有其他的意思,只是想记录下并告诉你:健康快乐成长,做好你自己,就已经很难,因而不用顾及所谓的人言、舆论。当作耳旁风或瞎哔哔的噪音,可能是最好的选择和最佳的应对。

不管是你已经学会了直呼我姓名或是幼儿园放学时,被老师反馈,你越来越调皮捣蛋。

前者是平等意识的体现,父母不会高高在上,也不该高高在上。好的语言环境创设,应该从直呼其名开始,不管是长辈还是其他人。

后者则是私人评价或公共舆论环境的营造。你的自我意识逐步觉醒,也确实是越来越调皮了。上学就是一个公共规则意识的培养过程,学习规则,遵守规则,清晰边界。如同上述的言论自由与个人权利的边界,你还有一生的路要走,不着急,慢慢来。

愿你健康快乐成长,及早清晰自己的言论、行为边界,自由而又富有尊严地活着。

CC BY-NC-ND 4.0 版权声明

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