国家

过两天就是国庆节了。今天上班路上说一说国家的话题。

按照当年高中政治知识中的政治学观点来看，国家要有领土、人民和政权，那也就不难理解，目前全球的230多个国家和地区，有些地方实际是算不得国家的。

国家容易跟政权混淆。中国是一个国家，中国共产党建立的所谓一党执政多党合作政治协商的中华人民共和国是一个政权下的国家，这个国家承继上下五千年的中国历史，在国际上是中国的正统代表，而中国共产党是中国目前的执政党。

如果有点绕的话，那就再举一个中国大陆断然不可说的例子：台湾也是一个国家。

台湾是国际统称的中国大陆东南与福建省隔海相望的岛屿，当年代表中国的是中国国民党在大陆全国范围内建立的中华民国。中国国民党与中国共产党内战，战败退守当时的民国领土台湾。中国国民党不承认下野，不再掌握政权，而是将中央政府一起转移至台湾，地方政府只剩下台湾本岛及澎湖列岛，中华民国与中华人民共和国隔台湾海峡相望分治。

两岸扯皮至今的问题，在于大陆一直宣传对台湾享有治权，即便1949年以来，从未实现过。因为台湾有领土、领海、领空，还有人民和中央政府、地方政府，立法、司法、行政三权分立，是一个标准的国家。

即便大陆不承认，国际上很多国家也不承认。这也就造成了每次奥运会等国际赛事、会议，两岸总要掰哧国家的问题。

大陆的国庆节是十月一日，台湾的国庆节是十月十日。香港特区保安局长日前表示，在香港纪念双十的举动有可能违反港区国安法。

如果这两个例子还是有些复杂，那么接下来将要聊到的国家或者准确来说，政权与其治下人民的关系，才是更加复杂的问题。

国家不是自古就有，是人类文明发展到一定阶段的产物。

人们需要团结一致，共同为某些目标而奋斗，但遗憾的是，这种目标的制定，通常人民没有话语权。

中国传说中的尧舜禹时期，国家是一个个氏族部落的联合体，甚至都没有国家的概念；及至夏商周时期，政权雏形初现，诸侯王要向中央纳贡赋税了；秦汉时期，中央集权国家建立，封建社会的国家政权一直延续到公元1911年清末的宣统帝下诏退位。

欧洲中世纪与中国的封建社会，君主世袭且都宣称君权神授、承天受命，普通老百姓没什么科学文化知识，更没有独立自主的思想意识，处于绝对的被统治地位，国家与人民其实是君主与人民的关系。

欧洲革命如同儿戏，单看法国就是明显例证。而中国同样改朝换代频繁，夏商周、秦汉隋唐、宋元明清，大大小小的农民起义也是数不胜数。这些都有一个明显的特点，那就是人民活不下去了，君主代表国家政权进行的剥削和压迫，让人民感知到“等死，死国可乎？”于是便只能揭竿而起。

司马迁《史记》记载，秦末农民起义大军中，陈胜吴广起义有一句流传至今的反动言论：“王侯将相宁有种乎？”

而现代国家的国与民关系，则强调国家权力来自于人民民主选举的权力赋予。当然，也有一些国家，不搞所谓的民主，搞集权专制、极权统治，在驭民术上无所不用其极。

比如从小给人民洗脑，宣扬只有执政的某个团体或个人才能救这个多灾多难的国家，宣扬执政是为人民服务，自己没有小集团利益，但在信息的自由流动方面，却借助技术和权力，大搞封锁、删禁，搞信息茧房，剥夺人民自由获取信息的权利。

而在人民的经济权益方面，高额税收，国库富得流油，花钱大手大脚，不受监管，也从不公开透明收支细则，甚至连公帑开销的规范都没有，更不用说官员财产申报与公示。

法治问题上，宪法产生的机构可以召集人员肆意修改宪法，而任何修改都必然歌颂一片。

更有意思的是，国家话语中，却宣称其核心价值观为：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

国家保障人民权利，需要限制自身权力。当权力遇见权利，权力不能无限增进，而权利更不能被无限蚕食。

在国家、政府、政权、执政党、公务员面前，人民是纳税人的主体不会改变，那么，就应该是国家真正的主人，而不能只是口头上喊喊，但他们还是骑在人民的头上，为所欲为，不受限制。

不要迷信国家的宏大叙事，要对所有要求你爱国的宣传话语保持警惕。一个真正值得爱的国家，必然是可以不爱的国家。如果连这个自由都没有，那就真不值得爱了。

对了，爱国不是爱虚幻的国家，不是爱政权，不是爱执政者、执政党，而是要爱你自己、爱你的家人亲人朋友身边的人，维护自身的正当权利，拥有正义感，不畏强权，关注公共利益，且有知识有能力有手段在合法合理的框架内，解决问题。

不要被洗脑！不要加入中国共产党！

愿你健康快乐！做一个拥有自由、尊严的人，更要有知识、有能力、有头脑，不要做任何国家、政权、团体、社群的奴隶，请忠于并尊重你自身的良知、智识和判断。