讀立日

讀一本好書,發現下一本好書,探索"the unknown unknown"。讀立日包括播客和長文章。 https://readependenceday.substack.com/

《心經》其實是一場Show:談談古代中國的詩教傳統與唱誦表演

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(唐)閻立本,《歷代帝王圖》局部

Hello,

新年快樂!這是2021年第一個「讀立日」。很開心又見面了。

你會發現今天的節目比前幾期都要長一點,接近一小時,信息量大,情緒也濃郁。因為我們給了自己和你一個有意思的挑戰:選取哪一本書,採取什麼樣的視角,如何組織材料,來為大家呈現一個引人入勝的、高貴的、真正的中國,至少是她的一個側影?

在這期節目裏,我們先從一篇短小的佛教經典,也是“世界名著”——《般若波羅蜜多心經》出發,繞過它有點古雅但又有些神秘的文本,去聊聊實際上它是如何被使用的。當我們接近了它作為聲音和表演的存在時,我們迎頭遇到了古代中國最重要的教育傳統和政治理念。是什麼機制使得世世代代的文人士大夫階層有一個堅固不破的身份認同?他們共通的情感、志向和書寫方式從何而來?

不經意間,我們就依著某張《心經》悄悄遞給我們的導覽圖游離了先秦、漢、唐、元、明,還能窺見讓我們或神往或肅然起敬的中國古代知識份子人格養成的秘密與日常娛樂的細節。我想當這期節目結束時,你大概也可以興奮地把自己pin down在我們為你展現的這幅不一樣的圖景之上。

Happy Readependence Day!

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重要的話題時間線

  • 03:33 —— 《心經》不僅要作為佛教經文,更應該作為人類文化經典來讀。
  • 06:38 —— 分享自己在寺廟修行時的《心經》體驗,如何徹底改變我對《心經》和佛教的看法。
  • 09:29 —— 真實的寺廟生活:直擊《心經》早課唱誦現場
  • 15:52 —— 對佛教的片面理解,來自於我們對佛教知識和佛教本身的混淆。
  • 18:30 —— 作為現代讀者讀詩:我們miss了什麼?視覺的詩與聽覺的詩。
  • 21:11 —— 什麼是中國傳統的詩教、樂教和風教?它們之間關係如何?
  • 26:10 —— 從詩經到民歌:“重複”的魅力
  • 32:14 ——《心經》本是咒:唱誦表演,是《心經》的本色當行。
  • 35:10 —— 背誦的力量:傳統唱誦 vs. 現代考證
  • 38:44 —— “詩可以群”:唱誦的群體性對人類心靈的影響
  • 41:04 —— 元雜劇 vs. 明傳奇:同是戲曲,不同聽眾
  • 44:37 —— 佛教“變文”:說唱結合的講經故事
  • 47:04 —— “1000個讀者,1000個哈姆雷特”:不同的演繹,不同的《心經》。
  • 49:02 —— 宗教經文如何擁抱“重複”。
  • 50:22 —— 《心經》四十九遍唱誦本選段欣賞。

你將聽到這些精彩內容(節目內讀到的文本也涵蓋其中)

《心經》雖然是一部佛經,具有傳道弘法的使命,但同時它更是一部人類的經典:它是世界範圍內最有名、被翻譯次數和語種都最多的佛經。但凡經典都具有一個特性,那就是它們都超越了自己原來的領域,成為人類文化世界共享的珍寶。

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那是一個很大的佛堂。每一個人都雙手相合,嚴肅而迅疾地繞堂而走,口中念念有詞地唱著《心經》經文。唱誦速度和自己的步速是一致的,所以其實相當之快。如果經文不是爛熟於心,人很容易就這樣掉隊。

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詩最早就是歌,是要配樂來唱的。

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“風,諷也。教也。風以動之,教以化之,詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩,情動於衷而形於言,言之不足,故嗟歡之,嗟歡之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。” (選自《詩大序》)

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“子在齊聞韶,三月不知肉味” (選自《論語·述而》)

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“君子之德風,小人之德草,草,上之風,必偃。”(選自《論語·顏淵》)

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《桃夭》
桃之夭夭、灼灼其華。
之子于歸、宜其室家。
桃之夭夭、有蕡其實。
之子于歸、宜其家室。
桃之夭夭、其葉蓁蓁。
之子于歸、宜其家人。

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《芣苢》
采采芣苢、薄言采之。
采采芣苢、薄言有之。
采采芣苢、薄言掇之。
采采芣苢、薄言捋之。
采采芣苢、薄言袺之。
采采芣苢、薄言襭之。

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詩與音樂和吟唱的配合而行,對於中國社會的人文教育和國家政治具有關鍵的作用。這是幾千年來為中國人所認可的教育理念和方法,只是最近一百年,被人們漸漸遺忘和丟棄了。

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“我每日哭啼啼守住望鄉台,急煎煎把仇人等待,慢騰騰昏地里走,足律律旋風中來,則被這霧鎖雲埋,攛掇的鬼魂快。” (《竇娥冤》節選)

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“姻緣簿全憑我共你?誰不待揀個稱意的?他每都揀來揀去百千回,待嫁一個老實的,又怕盡世兒難成對;待嫁一個聰俊的,又怕半路里輕拋棄。遮莫向狗溺處藏,遮莫向牛屎里堆,忽地便吃了一個合撲地,那時節睜著眼怨他誰!” (《救風塵》節選)

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“原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?朝飛暮捲,雲霞翠軒,雨絲風片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤。” (《牡丹亭·驚夢》節選)

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同是戲曲,是不是為歌唱表演而寫,是不是適合歌唱表演,在什麼地方、對什麼人、為什麼目的歌唱表演,正是區分這兩種重要戲曲體裁——元雜劇和明傳奇的關鍵。

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我們應當意識到,現在將它們作為“經文”、“詩集”、“劇本”、“小說”來理解,只是各種理解中的一種取徑,或者說我們作為現代人所習慣的取徑而已。


音樂

Sidewalk Strut, written by Bradley Jay Hill, performed by Bright Seed

Green Eyes of Chennai, written by Matthew Wigton, performed by Dresden

Cookies, written by Matthew Wigton, performed by Dresden


感謝你再次收聽「讀立日」,2021年我們的心願當然是有更多朋友和我們在Readependence Day見面啦!雖然才是第一季第四期,但也許是因為跨過一個新年的緣故吧,竟然覺得這也不完全是一個新節目了。希望今年能獲得諸位Mathew和Martha的支持,讓更多人知道「讀立日」的存在,擴大這個寶貴的community。我們也會始終真誠、熱忱、嚴肅地創作。

謝謝大家!

「讀立日」播客預告:《心經》其實是一場Show

讀《歷史的用途與濫用》(下):尼采作為一種敏感而犀利的方法 Transcript

「讀尼采《歷史的用途與濫用》(上)」Transcript

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