一早，F師兄開著豐田的RAV4來接我去X地。當然是為了讓我見他老師一面，不過在之前他跑了一趟銀行，又帶我去了一家養著龍魚的農家小院，談農業公司合同的事。老闆堅持我們去附近農莊吃了午餐，F師兄畢恭畢敬告了辭，這才在一點左右到了NZ小區他老師家。

宗教與科學非二元對立美國南方最高學府、德州休士頓萊斯大學的全球信仰與科學調查報告指出，逾半數科學家自稱擁有宗教信仰，無神論者只有二成六的比例。大多數的認知中，會認為科學與宗教是相互對立的存在，此報告指出了同時擁有宗教信仰與科學智識的傑出人士，顛覆了以往對於科學家應為無神論者的認知...

中庸制度的再造~ *民主之殤: 無法立信: 因為民主政治是以黨的競爭對立為主, 也就是資本主義的自由競爭形式, 這種無止盡的對立就如之前所說是制度面的問題, 在本質上就是會政黨輪替, 因為人民心裡本來就會有政黨輪替的觀念, 所以對於一個政黨而言要立信是困難的, 無法長期立信就是民主第一殤.

吃人就是吃人，但是吃完用“道德”这个餐巾纸擦擦嘴，吃相便也不那么招人厌了。

我先簡短介紹中道或稱中庸在個人德行的影響 ，中庸如亞里斯多德所説「勇氣過多 變的魯莽 ；勇氣不足 變得懦弱」；也如孔子所説，過猶不及！簡短總結ㄧ句話 ，任何你/妳認爲是美德的價值觀，只要走過了頭 ，這價值觀就會反轉，踩到另一個價值觀 。所以用中庸來調整個人德性 。

宋尚緯誠懇道出，生長在具有濃厚宗教信仰的家庭，見過太多因信仰導致生活失能的例子，難免心生逆反。所以，就算都已經跋桮跋到成了眾神Uber Eats，帶來眾神想要的食物，但還是很難定義宋尚緯是否從無神論轉為「虔誠」的信徒。如同他在序文中拋出來的省思，人人太想證明自己獨特，若世間真有絕對超脫的外力存在，與鬼神溝通就等同自己有過人之處。但與其陷入追求神通之力，倒不如好好生活舒服躺平，畢竟日子是自己在過的。

美國民主社會該反省了！

你/妳真的解出預言了嗎？

读后感

爬梳原文和相關資料，聊聊天使與惡魔的層級關係

「不去不来心头有愿月已圆」 法源寺大殿一侧写着这么一句。大冬天午后的日头矮矮的，凉凉的，从西到东，斜穿过松树枝，在黑金牌匾上投出斑驳的光影，衬得「心头有愿」四个字亮亮的。我到法源寺，主要是给尼泊尔之行求平安。行前几天，回程飞机临时被取消，航司安排了第二天的航班作为补偿，这让我有一种莫名的不安。

與其焦慮著要求還未準備好的自己做出決斷，不如試著停下腳步，敞開心胸做一些不曾做過的選擇，沈澱之間自會有指引自我踏上正確道路的機緣。2023.08.06 Planetshakers Church Melbourne City Campus

作为茶拿铁爱好者，有句话不吐不快

信宗教是不是一定要去聚會?會裡觀點多元嗎?分享一些所見和思考

宗教說的真的正確嗎?如果真實只有一個，為何世界有各種宗教?面對這種情況，我們該如何?

止戰訊息！

畢奧神父（Padre Pio，1887–1968）是二十世紀天主教一個傳奇人物，以其身上五處「聖傷」（對應耶穌釘十架的五個傷口）及其他神蹟奇事聞名。他在生時求助的信函及訪客不絕，在2002年獲天主教教宗封聖。二十年後，意大利導演阿貝爾．費拉拉（Abel Ferrara）推出了畢奧神父的傳記電影。

因言行稱義 vs 因信稱義---同婚法案的探討

因為這個故事中的幾個要素，隨著佛教在中國的廣泛傳播，很多理念和中國原有的文化觀念結合，就形成了今天很多人熟知的內容，即七月十五這天就和「鬼、、祭祀、孝親、報恩」等要素有關了。

心海廣大無邊，每個人都是孤舟伴我行，航行在海上，佛教只是中空的海上浮球燈塔，夜行指引孤舟，不致發生擦撞，宗教並沒有什麼高深精華。