Zora

韋伯認為現代性最典型的特徵是「除魅」（與理性有關）（p271），理性化必定會削弱情感。愛情能否存活與體驗狂喜及自我放棄（犧牲奉獻）的能力有關，愛情如同於信仰。愛情成了受調查的對象，成了自我知識與自我審視的客體。

一、記憶的居所─傾聽來自文化資產的訊息。二、文化資產與地方感的連結。三、文化資產是我們的教室。四、文化資產經理人的一日。五、尋找有情人─文化資產的春天。六、文化資產的數位保存與轉譯應用

變成另外一個人的存有狀態，心傷者如何存活？我們能用大腦做什麼？討論神經科學與知識型態的重構、神經政治與一些延伸思考。

本講座旨在以襲產中「意象、文化形式與美學」作為思考起點，並對於襲產的想像與展望進行討論。紀錄的不是很清楚，如有想稍稍了解相關議題的朋友可參考。

隨著都市危險及老舊建築物加速重建條例與都市更新條例的催促執行下，台灣自身定義的文化資產價值正在微古蹟（公有）與古董建築（私有）的矛盾下快速消失，而產生老建築多樣性發酵的城市使用與循環也將被破壞殆盡。