什么是人的自然属性（原名：开篇）

“人的自然属性”有着通常不为人感知的潜在表达，这样的表达遵循一个唯一的机制——“人（的自然属）性（的形成与表达）机制”；在这个机制之下，（对应着触发条件、信息的）“人的自然属性”（简称为“人性”或“自然属性”）的表达丰富、多变且（触发条件、信息与人性表达之间的对应关系是）高度稳定。

“机制”的唯一性以及潜在表达的稳定性，是人性高度丰富的同时，还能够有序演化（演化方向受到高度约束）并且（人性表达）非但灵活、互不干扰反而在相互间形成极高支持效率的前提；是人类长期高度适应（原有的双重）环境（自然大环境与“演化环境”）、快速有效应对环境变化的基础；是不单弥补单胎生育、生育期极晚、幼龄期漫长而又脆弱这些独特性，还能从中获得更高（应对风险的）效率，令人类得以存续的前提条件；是个人对旁人天然抱有稳定预期的原因；是跨越时空的共鸣得以发生的基础；还是不同文化、不同种族的人在人性的表现上存在大量共性的根本。

简单来说，在触发条件、信号的激发下，神经系统根据单一“机制”推动而成，通常不被直接感知但（曾经）有着具体功能的表达（包括对复杂神经功能的激发）所代表的“稳定解”①的集合，就是“人的自然属性”。②

对应着（分别处在自然规律和人性高度约束之下的）“双重环境”，人性（与后一“环境”共同）的演化遵循着双重线索③④。而“演化环境”迥异于“自然大环境”⑤，这是人性有其丰富性和独特性的根本原因，也让对人性观察、探索、思考、研究、推演的尝试变得毫无头绪，还让所有理论的搭建丧失根基。

“自然属性”的潜在表达，（对人产生持续且绝对的约束和推动作用）引发心理变化、生理变化和具体的行为，其中一部分被自身和/或他人所感知，成为人性的现象。⑥

“演化环境”的消失⑦以及“人性机制”之下五种主要的后天“各异性”，而非直观的生活经验⑧是人性现象失去稳定性的主要源头，（在复杂社会中）现象之间还会产生强烈而不可预估甚至是半永久性的干扰作用。一部分不稳定的又有着有着强烈刺激性的人性现象扰乱了人们的“视线”，如阳光遮蔽星辉那般，成为掩盖“人的自然属性”进而将“人性机制”深深掩埋的一个干扰源。

考古学、心理学、社会学以及其它关联学科，均难以超越（有着天然、共同选择性的，意识直通的）感官经验；它们只是发现、记录、研究现象并/或在现象中归纳总结、寻找线索和规律或运用规律的学科。

哲学未能触碰“自然属性”的分毫，相关概念与事实之间通常有着巨大却不易被发现或（因庞大且自成体系而）难以被解析的鸿沟。

欠缺影响力的人类学更像是“垃圾堆里翻宝贝”的学科。

对人性的探索，科学未起到指引作用；人性零散表现之间的内在关联，犹如一息幽光，无以与现代文明夺目的光芒争辉。

“三大法则”的绝对约束之下，阿西莫夫笔下的（单独的⑨）机器人表现出令人匪夷所思的现象；人性（潜在表达）约束、推动之下的人组成的群体世界，其面目更是混沌不堪。（“人的自然属性”显性化之前，）混沌的人类世界之中可理解性与真实性之间有着根本性的冲突，在这样的条件下若是追求人为的“秩序”，只会为无尽的灾难埋下隐患。

找到（对应着双重线索的）“人的自然属性”所具有的简单意义：追根溯源到最底部的“共同语言”，人性的万千表现就有了统一的基础；回归到以人性为尺度的价值判断上来，方能形成广泛、恒久的共鸣。

知道人性表现的发生路径之后，主动改善、脱离激发人性负面表达的环境，追求个人的幸福、智慧，接受“偏见”、人与人之间“主从地位”等的天然存在和人类对此天然适应的事实，防范偏见引发严重恶果，实现不同群体、民族间的永久和平成为可能。

“人的自然属性”，蕴含着澎湃动力，有着远超人们所能理解的积极前景，对个人有着全面的推动力，对社会现象有着全局性的影响。

理解“人的自然属性”，是人类告别石器时代的无尽延伸⑩，为真正意义上主动迈出一大步作好准备的前提。

注：①简单来说，“稳定解”是有助于基因存续的固有（而非固化）的应对模式。

     ②“人的自然属性”涉及到其它新概念，因而这里未给出定义。

     ③两重线索相互交织；线索所引出的内容可以归纳总结为“人性（的形成与表达）机制”，这个机制“意外地”对人性的演化产生极具效率的加速作用。

     ④人性的一个重大功能是：以“演化环境”的稳定性，来应对自然环境的规律性变化以及有着重复性的突变。

     ⑤“自然大环境”与人类的关系，远非人们所想象的样子，而是透过“演化环境”或“印迹环境”对人产生间接的影响，因而（“演化环境”消失之后，）不同的人，在同一“大环境”中，反应会千差万别。

     ⑥有些现象并不被视为人性的反应，比如，（往往伴随情绪先行变化和机敏度变差的）肥胖（并非“心宽——体胖”的关系）。

     ⑦取代“演化环境”之物——“印迹环境”——不可观察；各人的“印迹环境”各不相同，却又在人性的“规制”之下不断尝试互通，一幕幕“入而难融”、“相爱相杀”就此粉墨登场。见《印迹环境——第一重盗梦空间》（拟于2月发布）

     ⑧在“印迹环境”的“控制”之下，生活经验只能在有限程度内间接影响到“各异性”。

     ⑨可以近似理解为尚未发生现象间的干扰。

     ⑩见《石器时代的到来与人性表达的失序》（6月前发布）