人性领域的哲学绝境（二）

虽然哲学涉猎最为广泛的是人类世界，其声名良好的一面却是物质世界赋予的。

在有关人类的问题上，哲学的用语尽管可以在很大程度上避免信息混乱的局面，却将自身摘除到了真实的人类世界之外；在这个意义上，哲学成为主要基于理念而非基于丰富（且显得混乱不堪的）事实的学科。

有关人类世界的哲学在套用逻辑方法时，或弯弯绕绕设置前提，或在混沌的世界中凭空创造边界明晰的概念（或将源于现实的概念抽象化），反而增加了理解人类世界的难度。

以哲学的视角去理解真实的人类世界，必然会形成虚构概念或抽象概念对事实的僭越，最终概念之间的明确、刚性的（逻辑）关系完成对丰富的事实之间模糊关系的替代；①还顺带着把一些人困在（不“兼容”于他人的，“印迹环境”所营造的）“幻境”之中。

（出于对定义的边界作出人为约束的需要）哲学的思辨必然高度依赖复杂语义，这构成复杂环境的一部分；使它必须赋予“意识（思维）”超然的地位，②而无法面对“意识思维”天然的局限性；与“意识”捆绑带来了（有着全局性影响的）致命错误，哲学因此陷入一个隐形的自我否定的境地。③

注：①见《过去篇》：关于人类世界，笼统、主观、不稳定的概念，很难摆脱争议和误解，在不属于摸索性质的研究领域中缺乏应有的方向性约束。不确定的概念，在传播过程中处于不利的地位，渐渐被有着确定性但往往脱离事实的概念所替代。

    ②见《意识特点之上的正反馈通道》：在复杂或不良处境中，“意识”变得高度活跃。

③见《石器时代的到来与人性表达的失序》（即将发布）：“意识”是人性表达的一个通道，无法与人性反向匹配……在迷局中越陷越深。