文明之眼
文明之眼

《推背圖》第47象:約五百年後 讖曰:偃武修文,紫微星明,匹夫有責,一言為君 頌曰:無王無帝定乾坤,來自田間第一人;好把舊書多讀到,義言一出見英明

【宇宙源流】上篇

外星人為何費這麼大的勁做生態實驗?創造宇宙的神憑什麼存在?科學演化的蛋為何大爆炸?

宇宙從無到有,最終從有到無,無盡輪迴無盡循環;唯有從無到有,才能合理解釋宇宙起源與邊際的問題,唯有從有到無,才能合理解釋宇宙終點與虛空的問題,而一切的一切,都是意識的解讀,沒有意識就沒有時空,更沒有宇宙。

宇宙源流是智慧生命的終極探究,當文明發展到一定高度,自然會把探索宇宙當成核心價值;外星高等文明大規模進行生態實驗,耗時至少數十億年、浩大至少地球規模,探究宇宙源流或許就是主因之一。

宇宙太過浩瀚,即便外星最高等的文明,恐怕也只如暗夜中的車燈,至於當今地球的人類文明,或許就只如電光石火一般,地外文明到底能從地球生態中獲得些什麼?探究宇宙源流又與地球文明何干?

極端生態能透過動心忍性頓悟真相,而意識智慧遠比物質知識來得高明。

自古以來哲人們無不思考宇宙的起源問題:宗教傾向於神造說,或認為宇宙為神造,萬物皆按神的意志創造;科學傾向於演化說,或認為宇宙演化是自然的物理現象,生命只是場意外而適者生存。

神造起源論或許沒有時空邊際問題,因為神可以解釋為無形的意識,但還有個主要問題,就是萬物皆神造,那麼神的經歷見聞知識學問必然極其淵博,這樣的神靈又如何能存在於不具時空的虛無之中?至於次要問題那就太多了。

一幅耶穌誕生畫,聖母懷抱的嬰兒,有著成熟的臉龐,滿臉地鬍鬚以及充滿智慧的雙眸!真的不可思議。單一神造論之前是多神衍生論,既有神造精神也有演化意涵,或許是大九州時代的文明傳播,在世界各地流傳相似的神話。

演化起源論或許沒有事必躬親問題,但卻有宇宙存在的根本問題,就是終極探索宇宙一定有時空邊際問題,宇宙初始再小也是空間,宇宙蛋之外又是什麼?沒有物質的虛空也是空間,有空間就必然有盡頭,只要與之背離就能夠脫離。

時間的坑比空間更大,沒有時間,宇宙蛋如何存續?若有時間,則宇宙蛋如何形成?即便它已是無限反覆的輪迴狀態,但這只是雞蛋相生的問題,可以探究到細胞分裂...,直至探究到原始生命的形成,總有個開頭吧,那麼開頭之前又是什麼?

宇宙的起源必定是無中生有,但凡【有】就必存時空邊際的問題。宇宙因時空而存在,而時空都是意識的感知,意識從模糊到清晰,再由清晰到模糊,愈靠宇宙中央層愈清晰,反之則愈模糊,直到無時空意識,無時空意識也就無宇宙。

《心經》色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。
《道經》道之物,唯望唯忽。忽啊望啊,中有象啊;望啊忽啊,中有物啊。

其實佛道兩家的智慧,早就對真相洞若觀火,就像老遠就看到的途徑,直至今日科技方才走近;若想知道宇宙真相,佛道兩家無疑是地球文明最明亮的眼睛。



CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

喜欢我的文章吗?
别忘了给点支持与赞赏,让我知道创作的路上有你陪伴。

加载中…
加载中…

发布评论