静木清

外婆离开我们已经有十多年了。我对外婆印象最深刻的是小姨出嫁的时候。刚刚还在房间里和人说着话的外婆，爆竹声一响起来，手里拿着苹果和香蕉，从房间里追出来，孱弱的身子迈过门槛，边哭嘴里还说着些话。那个年代，大家日子过得苦，农村的女人日子更苦。女人不仅要服侍大男子主义、动不动非打即骂的丈...

亲爱的妈妈，我非常恨你！非常非常恨你！这种恨到了一种“如果你现在就死，我不会伤心反而觉得解脱”的地步。你成为我的妈妈，就像命运给我做了一个局。这个局如此阴毒而牢不可破，在我人生的多年跌跌撞撞中，辗转于哲学、宗教、心理学以及世间灵性老师的教导中，才一点点将这个局看清和突破。

先谈谈我关注男权和女权的缘起。我对男人的思考源自于恐惧——对男人阳具的恐惧。2016年我刚刚皈依三宝一年多，回上海继续读大学。期间机缘巧合加入了一个打着佛教名义的附佛外道组织，头目为索达吉堪布。没错，就是那位到处讲心灵鸡汤的邪淫双修外道，他的徒众明里暗里表达他的证量多么高深，是文殊菩萨的化身。

在人生有记忆的前二十年，荒芜是背景色。婴儿不是这样。婴儿最无助也最幸福。坦坦荡荡的，光着屁股，饿了就哭，哇哇哇，昏天黑地的。困了就睡，也不管是在何时何地，眼睛一眨一眨地，就能睡了。一不小心醒过来，就哭了。妈妈赶紧过来抱着，哄着。看，婴儿多么幸福！

建立在谎言之上的世界观，人处于其中若不自知，那么个体这一生的存在体验在整个一生的宏观时间维度中细细考察，是荒诞不经的。历史作为因果表象的显现，本就属于迷途。在每一段历史中，个体构成的群体，并非拥有充分的自我意识与醒觉。因此即便是回溯到过往历史的彼时彼刻，迷惑颠倒、摸索中前行，或许才是历史本真的真实。

一种大众的文明，能够延绵千年而不衰败，其中必然包含有对人性弱点的妥协和谄媚。人间的蝇营狗苟，在过去有，现在有，未来依然会有。这种欲罢不能的劣根性，就像色情和毒品一样。总有倒霉的人滑入深渊，撕裂而不可自拔。真正善美的教育，一定是能够启发人心灵的，至善至美的。