香港歷史
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《七人樂隊》點評

陳世浩|Ellis Chan

總的來說,我個人覺得這部電影蠻值得進電影院去看。值得在於,七位導演入面有好幾位好少再拍新作,尤其是有東San嘅遺作。近年看 #徐克 可能都要看「中港合拍片」。可能有不少人都批評這部片在賣弄 #香港 情懷,吃老本。我就覺得這套 #電影 既有老本,也有新鮮,尤其是譚家明、杜Sir和東San 三個,明顯看得前兩者有意回應前作,後者則是跳出原本自己既有風格。這一點已經很值得一看。

《 七人樂隊 》林嶺東 〈 迷路 〉:主權移交後失落的空間記憶

陳世浩|Ellis Chan

《迷路》是 #東san 的 #遺作 ,在《沖天火》拍完後最後執導的。這部作品雖然沒有刻意與 #杜sir 的短片有連接,但時間線多多少少有一脈相承。《 #遍地黃金 》帶出了香港人經歷過經濟上的起跌後,新聞不時被指被上海、深圳「爬頭」,喪失以經濟為依據的主體 – 開始「迷路」。

死場不死 皇都戲院商場

鄒頌華

這是我其中一部胎死腹中的作品。早在香港的傳媒廣泛報導死場(門庭冷落的商場)之前,其實我和幾位朋友在2020年底時已寫好一部關於北角區死場的書,並取得某個撥款,準備赴印於2021年3月出版。可惜因為一些很荒謬的原因最後難產而死。制度的崩潰不只是影響政治經濟民生,連文化歷史的紀錄也無一倖免。大概,他們就是不想你留有任何紀錄。實在不想自己的心血就這樣淹沒在一埋檔案中,現分批上載,立此存照。

殖民地時代的點滴(2):葛量洪時代的國共衝擊

TakTHHO

1949年中共立國,國民黨退守台灣,香港則繼續由殖民地政府管治。基於獨特的政治形勢,當時的香港成為了國共兩黨打擊對方的秘密基地,特別是中共具有強大的地下組織和滲透力,兩黨於葛量洪(Alexander Grantham, 1899–1978)擔任港督時期 (1947–1957)在香港進行了不少「重大事件」。

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【歷史解讀】現在的香港已容不下的玩味

熊太先森|NFT 社群研究

懷念女皇,願安息。本熊很少寫關於英國皇室的文章,但還是曾經寫過有一點關係的短文,分享給大家,女皇登基四十周年時的英女皇。

參觀皇者仁風校史館 記香港首間官校皇仁書院

鄒頌華

在今年7月時,因要為香港一份網上地區報《銅鑼灣企鵝》寫一些銅鑼灣地標而參觀了皇仁書院的校史館。這家博物館我幾年前去過一次,當時正值皇仁的開放日;今次更有老師和榮譽館長的講解,知道很多小故事。再翻看校友黃振威的著作《番書與黃龍》,更對於香港在日本明治維新時期的影響非常感興趣。博物館雖小,卻反映了香港百多年的教育和社會變遷。尤喜歡皇仁名稱和校徽的轉變,相當有趣。

【隨筆·誰筆···】你會選擇哪種漢字?

林一弘

中國的漢字分爲繁體和簡體兩種常見的格式,但是在大陸和港澳臺地區,使用的情況卻大不相同,那究竟是什麽因素導致了彼此的使用習慣發生如此大的差異,在我看來,政治和文化的底蘊,是造就這種情況發生不同的重要原因之一。

香港地遊蹤 - 離鄉別井的太空人基地

TC's Choice

離鄉別井的太空人基地

《 七人樂隊 》( 2000年代 )【 杜琪峯〈遍地黃金〉:喪失自主下香港的黑色幽默】

陳世浩|Ellis Chan

這次 杜sir 拍的《遍地黃金》可說是一套 #黑色喜劇 。他在《遍地黃金》把香港人在 2000 年代「盲目投機」的狂熱展現得表露無遺。 由伍詠詩、胡子彤和徐浩昌飾演的三位年輕人,每次都坐在茶餐廳討論「發達大計」,渴望透過投機致富。

《 七人樂隊 》袁和平〈回歸〉:對「回流」帶盼望的詮釋

陳世浩|Ellis Chan

《七人樂隊》中袁和平的《回歸》與譚家明《 #別夜 》可以放在同一組一起觀看和理解。兩部片同樣取材於 #香港 #主權移交 前夕。比起《別夜》的悲觀失落,袁和平的《回歸》卻帶有一種處處帶有溫情,對於「重聚」的盼望。兩者一體兩面,對於主權移交抱著不同的觀點。異曲同工的是,部同樣選址啟德機場 附近,前者在九龍城 ,後者則在土瓜灣 。《回歸》多用暖色鏡頭,去講一家人的故事。

銅鑼灣的善樂施大廈 記在香港落地生根的巴斯人

鄒頌華

這是一篇在2022年6月時為香港一份網上地區報《銅鑼灣企鵝》所寫的文章 ,是關於銅鑼灣禮頓道上一棟地標善樂施大廈。其實很多資料都是來自施其樂牧師(Carl Smith)早期的香港研究,以及一家位於印度的瑣羅亞斯德教出版社為該社群出版的雜誌《Parsiana》的資料。這個宗教的信徒比許多華裔港人更早視香港為家,完全打破華人「非我族類,其心必異」的偏見。

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《七人樂隊》:消失的70年代

陳世浩|Ellis Chan

上回講完 #洪金寶 和 #許鞍華 ,說下一部之前,必先提這部戲消失的部分。當初在文化中心看到許鞍華,接着就是譚家明的部分,中間的轉折顯得很突兀。回家後翻看,才知道 譚家明 的部分是描寫 80年代 ,為何一下子跳過10年,那麼70年代去了哪裡?原來的電影有 70年代 的部分,就是預留了給 吳宇森 。後來吳宇森退出,但又沒有再補上,就變成了時間上的空白。

【七人樂隊 1960 】許鞍華《校長》﹕天台小學、街邊小販﹕舊香港的守望相助

陳世浩|Ellis Chan

許鞍華《校長》的故事可說是與《天台練功》背景是同時代產物,一文一武,一凹一凸地呈現。1950年代逃難潮後,人口急增隨之而來的就是居住和教育問題。原本小學數量自然難以應付人口爆炸。隨着殖民地政府1960年代開始在興建徒置區,同時准許於徒置大廈天台設辦小學。雖說《校長》的小學場景並非用天台呈現,但用到目前香港碩果僅存徒置時期建築荔景邨工場大廈拍攝,中間也隱約看得出許鞍華的一個拍攝特色。

新界之界

洗漱錄

糾纏於各種時空與權力之間,新界更像是一種混合產物,一個來自過去的現代進行式。

香港關鍵字 03 @獅鬥:觀塘

一人一筆|OneManOneStroke

黑白灰紙皮石牆,牆上的「觀塘」兩個大字,來過香港的你或會覺得似曾相識。瞥見一看,彷彿以為回到香港地鐵車站。台北港式酒吧店主伍號把他記憶中的觀塘,從香港搬到台灣。「觀塘」是在桃園嗎?不,它在香港!相比起油尖旺、中環的街角,觀塘的味道來得更加市井。

香港關鍵字02 @獅鬥:《飲食男女》

一人一筆|OneManOneStroke

對於一家食店而言,菜單定必是讓客人認識這家店的其中一項重要物品。獅鬥菜單便是仿香港壹傳媒旗下雜誌《飲食男女》及《壹週刊》而設計的。是的。《飲食男女》不只是台灣著名導演李安於1994年的電影作品,更是一本已消失於香港且充滿庶民味道的雜誌。壹傳媒旗下雜誌《飲食男女》(1997-2021)以飲食、旅遊、環保等主要題材。

香港關鍵字[email protected]獅鬥:九龍皇帝曾灶財

一人一筆|OneManOneStroke

台北港式獅鬥裡有一幅塗鴉牆,上面所寫的都是90年代至2000年初香港電影中的經典對白,可是店主伍號坦言因著對白經過翻譯,台灣顧客看不懂這些對白的出處,純粹把它看作店內的其中一項裝置設計。獅鬥牆上的手寫字其實是模仿#九龍皇帝 曾灶財的字體,而他的塗鴉曾經遍佈九龍與香港島鬧市公共空間。

蘋果舊作重貼系列: 精工五十-是紀念也是悼念

DuncanLau

際此蘋果日報停止出版一年事刻,特別揀選了十篇舊作在此重貼,是紀念,也是拒絕遺忘。"當時這篇算是書評,不過,始終是一本足球書,而精工也是香港足球重要的一頁。"

再見珍寶

Wu Ming

致香港的情書

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一路向西:西門町的觀塘站 川菜街上的港式酒吧「獅鬥」

一人一筆|OneManOneStroke

[#在台港人]001_獅鬥酒吧店主伍號

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讀《香港簡史》:認識你自己,抵抗政權篡改歷史

慕雲

近來都在看香港歷史相關的讀物,沒甚麼明確的目標,就僅覺得想了解也該了解更多自身歷史而已。地上人口眾多,我會生而為香港人,或許全屬偶然,但我仍想探索這個身份、背景帶給我的意義。神諭說「認識你自己」,我想讀歷史也是認識自己的一種方法吧。《香港簡史》據說是值得一讀、頗全面地敘述香港歷史的一部著作。

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香港珍寶海鮮舫-最後的記錄

寶兒

春風秋雨冬夜夏晨,在撲朔迷離的時光裏,見證着一事一物的遷離和敗壞,我隱約帶有一絲無奈,但仍然希望記錄剩下的一切。

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探索香港歷史情懷 – PMQ元創方

Kelly章魚

感受歷史的味道,眼前的創意商店,聽到嘈吵的聲音,這是PMQ元創方。

談《盧麒之死》:徘徊真相與「真相」之間

雷根

意大利歷史學家克羅齊(Benedetto Croce)的名言:「一切歷史都是當代史。」人們每一次閱讀歷史的過程中,嘗試以他們對當下世界的認知來還原歷史。而以文學來書寫歷史,也是一種常見的文學類型。「小說」一般而言是虛構的,並且混合了不同的文學手法、理論,不是單純地使讀者認知世界,而是通過重構世界的過程,令讀者感知世界。

繼香港地理達人挑戰後,再有香港歷史達人挑戰

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昨天才介紹完香港地理達人挑戰,很快網上就出現了香港歷史達人挑戰。這次挑戰由著名香港通史專頁港識多史發起,也是以Google Forms形式發放,題目就沒有那麼多,只有30題,共30分為滿分,不過這個香港歷史達人挑戰,就比香港地理達人挑戰難多了。

《反修例風暴採訪戰場》:重返抗爭現場,鑽挖未解謎團

慕雲

可不可以,再停留在悲憤一陣子,再詰問未明的真相一陣子,再深究暴行負責人一陣子,不要這麼快就放下、釋懷,可以嗎?不然我們拿甚麼去面對下一代,又拿甚麼去面對自己的良心?

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【天涯曲此時】許冠傑的英文歌

DuncanLau

香港的樂壇曾經和歐美樂壇相當接近,英文歌才是主流。

重拾對香港的好奇,掌握歷史真相話語權:讀《空白的一百年-教科書不會告訴你的香港歷史》

慕雲

遊歷過世界,才發現香港比不少知名大城市更發達、龐大,有繁榮的一面,山水又在可望可即的距離。港英政府當年仿效倫敦的模樣,建立出不相伯仲的香港,值得我們感激和慶幸。百多年功夫建造出首屈一指的城邦,卻在主權移交的廿多年間急速退化,迫令無數人離開安樂窩,教人感慨萬千。但正因如此,我們更需要認識歷史、掌控話語權。作為認識香港的入門書,《空白的一百年》值得我們細閱,感受前人如何建構香港,思考如何開拓自己的未來

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用法幣教歷史?我與孩子儲存香港女皇頭散銀的意義

梘液總是落不中我的掌心

這些硬幣,就是垂手可得、但又隨時被丟的歷史;唯有好好保留它們,才不致令下一代忘記歷史。你知我最期盼的是甚麼?就是希望洋紫荊花硬幣也成為歷史!

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英魂不朽

馬思高

當真正的歷史被忽視,以「光棍」取代「國殤」,甚至以「光棍」褻瀆「國殤」的行為,只會成為日後社會的主旋律。

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