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20 篇作品
許驥

「中式犬儒」與「港式犬儒」

近來發生的事情,讓人見識了「中式犬儒」與「港式犬儒」。「犬儒」這個詞,於古代和當代的意涵是不同的。在古希臘,犬儒是作為一種反動思想誕生的。以第歐根尼(Diogenēs)為代表的犬儒主義哲學家,通過對自身嚴苛的訓練,掙脫包括宗教、禮法、風俗等衣食住行方面的一切世俗束縛,從而追求無欲望的極簡主義非物質生活方式。

那嗣

蘇哲安及其畜生森友會——食蝙蝠和屌騾仔的低俗悲劇

蘇哲安(Jon Solomon)把袁國勇和龍振邦《大流行緣起武漢 十七年教訓盡忘》一文中的「中國人劣質文化」超譯成「民族劣根性」,繼而上綱上線「殖民種族歧視」(colonial racism)一事[1],連其他左翼友好也看不下去,紛紛割𥱊。

梓湉

片面视角,概念模糊与去脉落化的情绪声音:与早先一篇评论的商榷

【作者按:这篇文是我前几日在微信公众号薄扶林学社上所发表的一篇对其社论《对港大校方安排针对内地返港学生的隔离评论》的回应的完整版。现发在matters上,以飨读者】 近日学社似乎以“社论”形式发表了一篇简短而略显破碎化的评论,笔者看了之后充满困惑,因此试图通过简单分析该篇社论的论...

彭捷

光榮冰室引發「歧視」風波的道德和結構分析 兩地人溝通的基礎不是同一語言而是相互理解

圖源:網上圖片光榮冰室是否歧視大陸人?這在現今香港相當激化的政治環境下,要理性討論這問題,注定兩邊不討好,因為大家都充斥住各自的情緒和複雜的背景脈絡。書生希望先就是否歧視的問題作出道德上的分析。

Luterngun

寫在洪水與光復之前:中國人向何處去?

去年721遊行時示威者用漆噴出的「支聯辦」曾引內地人大譁,我當時就想以「一句支那碎了誰的玻璃心」為題作文,但終覺非己力所能及而作罷。近日裡接連看了 Matters 友鄰寫的關於香港黃店拒絕招待講普通話者的文章,端傳媒上的...

清議

新冠抗疫與香港人身份認同建構 ---- 我們真的要走向種族主義嗎?

網絡圖片:各國對中國旅客實施旅遊限制或強制檢疫"I feel like if I wore a surgical mask in public, people would freak out." 在英國做交換生的時候,認識了一個來自德國的華裔樓友。

ZoeCheng

如何看待李文亮之死在中港两地引起的不同反应

惯例声明:中港一词是习惯用法,不能反映任何政治立场 首先,对于他转发的“红色”微博,我觉得首先不应该把李当英雄(不是不悼念的意思),而是当一个普通人——这次民众这么大反应,本质也不是失去了一个英雄,而是失去了一个自己一样的普通人,并感觉挑战到它们生存底线:不是每个人遇到这种事可...

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BBCC

香港電視《來生不做香港人》, 此時此刻再看, 別有一番風味

香港電視《來生不做香港人》, 此時此刻去再看, 別有一番風味。第1集拍得真的好。附上連結 :https://gimy.tv/vod-play-id-87973-src-1-num-1.html

閒人

中港罵戰

冰封三尺非一日之寒,香港有很多新移民,防疫成為中港罵戰的觸發點。

清如

疑惑中的清醒

第一次認識迅仔,是在一部關於雨傘運動紀錄片的放映會上。他向導演訴說自己初來香港讀書,感受著內地和香港的差異,在第一次看完這部如此完整地記錄整場雨傘運動的紀錄片後,心裡對民主運動以及極權統治的困惑,並問其有何解決之法。導演沒有正面回答他,只是說,其實自己也不知道,可能需要聚集更多力量來改變現狀吧?

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