薩依德所說的「東方主義」或「東方學」（Orientalism），是指歐美國家（特別是在19-20世紀主要掌控東方的英國、法國）對「東方」進行研究的學科。這本書的目標，就是要去反省和發掘在「東方學」這一門學科中，包含了哪一些未必是真的、人們卻常常不假思索便接受的預設：「落後、非理性、髒亂、狡猾、偏執、殘忍」等；也就是透過這些預設，歐美人對「東方」有了扭曲的認知與想像。

歐美各國高調撻伐伊斯蘭恐同，反而可能在當地激起更多恐同逆流。

電影圍繞1941年珍珠港事變爆發前的短短六天時間，刻畫一位知名女演員同時亦有間諜身分的于堇，是如何在上海這個詭譎多變的政治角力中存活和犧牲。故事說得蒼涼，人物更顯悲哀。而那些隱藏在黑白畫面裡，一閃而過的細節，卻值得我們細細品味。

······佔有對藝術——不僅是西方藝術，而是全世界一切藝術——的闡釋權

通过对陈漫事件相关争议的再解读，我想要提供一个更全面的框架，以阐明争议背后的东西方权力纠葛、以及更多被遮蔽的“边缘”问题。在陈漫事件中，时尚工业文化生产的结构性不平等加剧了东方主义的文化景观。与此同时，文化不平等也在一个包括族裔/民族、阶级等多个向度的权力构成的象征坐标系中运作。因此，审美的解放的不仅意味着打破东方主义的桎梏，并且要求对各种相互交叉的社会建构背后的权力关系保持反思。

1998年迪士尼动画《花木兰》上映，既在全球创下3亿美元的票房佳绩，名列年度第七，也让“花木兰”首度穿上“迪士尼公主”外衣，脚踏全球化的浪花席卷各地。无独有偶，片中的“单于”、“木须龙”、“汗血马”、“幸运蟋蟀”等，也因电影热卖，成了一代人的童年中国印象。

作为首部大部分由华人参演的迪士尼作品，开拍就已经备受瞩目，就演员阵容来说是很惊艳的，初看大部分也都很适合自己的角色。但是从导演不是李安，而改由妮基·卡罗开始就将一手好牌打得稀烂，也确定了这将是中国元素下的欧美牌故事。果不其然，新版花木兰一经上映，仿佛一口气得罪了全世界：华人观众能...

自古以來，中西文化大不同。西方國家喜歡對神秘的東方國家社會人文進行研究，更出現了“東方主義”的色彩。在旅途中，我總是被很多外國人的問題搞到哭笑不得，看來西方人對中國人的迷思有一段悠遠的歷史。【中國人都是佛教徒？】 旅途上遇到的外國朋友都先入為主以為我是佛教徒。