藥師經淺說63

經文：

「阿難！人身難得，於三寶中信敬尊重亦難可得，聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是。」

如實信解諸佛悲智所行的甚深境界，是極其不易，所以釋尊再深入的說明，人身難得，佛法難聞，而聽聞藥師琉璃光如來的聖號，更是難上加難。

古德說：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」《慈悲三昧水懺法》更說：「眾僧難值，信心難生，六根難具，善友難得。」如今我們有殊勝的暇滿人身，可以聽經聞法，對佛法有信心，又有善之是可以親近，不能浪費這大好因緣，否則一失人身，萬劫不復。

人身有多麼難得呢？《雜阿含經》有個譬喻，一隻瞎了眼的烏龜，一百年才浮上海面一次，海上漂流著一塊木板，這塊木板有一個孔，而這隻盲眼龜的頭，百年浮出時，要剛好穿過那個孔，那是多麼難啊！

有一次佛陀與阿難一起走在路上，佛陀隨手抓起一把土，問阿難說：「你認為我手上的土多，還是大地的土比較多？」

阿難回答道：「當然是大地的土多。」

佛陀便說：「沒錯，大地的土多，得人身的機會，就像是手上的土那麼少，而失去人身的因緣，就好比這大地的土那樣多，數也數不盡，一失人身，想要再獲得是多麼困難啊！」

我們應該要牢牢記住，「得人身如爪上泥，失人身如大地土」，如果不精勤修行，不行善布施，那麼要再獲得人身，就不是件容易的事了。

《法苑珠林》卷23：「提謂經云：『如有一人在須彌山上，以纖縷下之，一人在下持針迎之，中有旋嵐猛風，吹縷難入針孔。人身難得，甚過於是。』」。意思是說有人從須彌山頂上，慢慢放一條線下來，而山下有另一人手持一根針，這條線徐徐放下，要剛好穿過針孔。這樣的機會有多麼渺茫啊？這中間還有狂風吹襲，就算沒有風吹都很難了，更何況是有狂風吹襲，獲得人身比穿針更難，我們怎麼可以虛擲光陰，浪費生命。

「於三寶中，信敬尊重，亦難可得」，擁有了稀有難得的人身，還能夠對三寶生起信心，恭敬尊重，亦是非常難能可貴。《大般涅槃經》卷2云：「生世為人難，值佛世亦難。猶如大海中，盲龜遇浮孔。」千萬不要以為出生為人很簡單，能聽聞佛法沒有什麼，佛陀的諄諄教誨，苦口婆心，不可不信。

《大般涅槃經》卷23云：「人身難得如優曇花，我今已得；如來難值過優曇花，我今已值；清淨法寶難得見聞，我今已聞。猶如盲龜值浮木孔。」有句成語說曇花一現，相傳此花三千年一綻，花開時即為轉輪聖王出世，呈現吉祥的瑞兆，獲得人身猶如優曇花開，值遇佛出世，比優曇花開還難，如今我們得獲人身，能聽聞清淨法寶，就好像盲龜穿過海上漂泊的木孔，要好好珍惜，要好好把握。

信佛學佛的人真的不多，從維基百科2012年各宗教人數的統計中，可見一斑，全世界有71.67億人，主要宗教與百分比如下所列：

佛教5.21億，百分比7%；

基督教24億，百分比33%；

伊斯蘭教18億，24.1%；

世俗/無宗教/不可知論/無神論12億，16%

印度教11.5億，15%；

中國民間信仰3.94億，5.5%。

民間信仰包含了佛道等，佛教徒也有很多信仰道教的神明，其他國家的佛教徒，或許也有類似情況，信仰當地的神祇，傳統的民間信仰。

另有一份報導說，接下來的四十年間，基督教仍會是最多人信仰的宗教，然而到了2070年，伊斯蘭教會成為全球最大的宗教，信仰基督教、伊斯蘭教、印度教、猶太教的人數會持續成長，而佛教徒的人數則不會，這是一個大隱憂，將來信敬尊重三寶的人，又更難了。

人身難得，信敬尊重三寶，亦難可得，但能夠如實信解藥師琉璃光如來的人，更是難上加難。這是一層一層的深入說明，首先是人身難得，如前面幾個比喻，第二個是信敬尊重三寶的人更難一些，而最難的是聽聞世尊藥師琉璃光如來的名號。

釋尊這麼說有其意義，顯示出藥師佛的功德無量，甚深不可思議，我們能信受奉行藥師法門，是難信能信，是難解能解，顯示出所獲得的功德，是多麼的廣大無邊。