偏門研究員 KUN

林迦長子林瓊瑤是高雄市第三信用合作社的靈魂人物，更為高雄第一代在地政治菁英之一。但在七十多年前的二二八事件中，林瓊瑤躲過軍隊在市府的射殺，卻因被誣衊而被關。時任鹽埕區長的林迦一直四處託人說情，落得身心俱疲，最後無計可施，拿黃金去贖人出來，幸好花錢消災，林瓊瑤得以重見光明。此事件後林迦最常說的一句話是「做中國人有夠衰」，道盡了那一段惶恐的經歷，以及對於國民政府統治的強烈失落感。

一生堅決抵抗日本的施濶口，一句日文都不學也不講，曾因捲入特高事件而被捕。而迎來歡天喜地的光復不久，卻又因二二八事件及後續白色恐怖兩度入獄，槍口餘生的他一病不起，原本懷抱的祖國夢也就此粉碎，最終在1953年逝世。

1924年12月25日，「高雄市」之名開始深烙於臺灣史，起初只是臺灣西南沿岸其中一個潟湖地帶發展出的漁村聚落，高雄港區歷經清國時代開港通商、日本時代築港工程、民國時代經建計畫等過程，躍升為臺灣南部的重要政經核心，並奠定現今璀璨港都的城市面貌。

位於高雄西部海岸的天然屏障，蘊藏雄厚資源的壽山，不僅是重要的生態樂園，更是十分受高雄市民們歡迎的休閒去處。在一百年前的今天，文獻上才正式出現了「壽山」這個名稱，從打狗山到高雄山，從壽山到萬壽山，還有中山公園的插曲，山名的遞嬗，儼然是一個探討命名政治學的有趣案例。

高雄舊市議會於2020年幸運地登錄為歷史建築，然而具象徵性的議事廳被視為招商開發的阻礙，遭到官員與委員無情地踢出保存範圍外，變成都更計畫中新建商辦大樓的腹地。閹割掉最具議場建築精神的空間，舊市議會好端端的文化資產變成「文化淒慘」，極其諷刺。

說到曾作為本島重要食糧與油料的落花生，臺灣較著名的產區分布於雲林、嘉義、彰化等地，其中「北港土豆」的名稱更是響叮噹。然而多數人卻不知道在上世紀的高雄，也曾經有讓日本皇族讚不絕口的落花生產品，還是來自一處名叫「內惟」的農業聚落。

七十多年前高雄發生的二二八事件，在爆發鎮壓悲劇之後，不少倖存者遭囚禁在壽山下的看守所，雙手遭到鐵絲反綁，一大群人擠在連坐著都很困難的牢房中，他們的家屬只能提心吊膽地到此探望、送飯，還必須嘗試著請人作保，希望能救出身陷囹圄的至親，每一次相視都不知未來是否能再見，期望看到明日的晨曦，卻又害怕再受到生不如死的刑求。

高雄前金陳宅不僅是陳再興家族發展的象徵場域，人物囊括工商界、醫學界、政治界、宗教界，更曾是二二八事件受難者的見證地點。面臨改建的老屋，卻遭文資委員以增、改建過多為由，認定建築表現價值不高，且無視相關重要歷史人物，而認定未達登錄紀念建築的基準，一處潛在的法定文化資產，是否將會成為高雄的「文化之慘」案例之一？

座落在愛河中游接近高雄美術館周邊地區的林商號合板工廠，其中一棟舊廠房有汽車用品、輪胎、環塑木等業者租用，在昨夜十點間開始發生火災，由於廠內有不少易燃物品，消防人員直至凌晨才控制災情。然而大火過後，這處工業城市遺留在愛河畔珍貴的產業場址，是否還有再生、發亮的機會？

10月開始在高雄舉辦的臺灣設計展，主展區位於高雄港蓬萊商港區，其中一個參展團隊侯林設計的作品「大港迴聲」就在不遠處。這個號稱全國最大的有聲公共藝術，強調從基地的歷史找尋線索，成就港區新地標，然而在其美麗樣貌外，團隊表層的想像卻與真實地方的脈絡有著不小落差，甚至還有誤導史實的情形。

1900年臺灣南部鐵路通車的隔年，建置中的高雄橋頭糖廠就已利用鐵道進行運輸，開啟一系列鐵道與軌道運作試驗。1905年首先引入軌距30英吋的軌道供牛隻牽引作業，1907年加以鋪設蒸氣機關車牽引用鐵道，9月15日舉行運轉式，是30英吋軌距專用私設鐵道的嚆矢，更被視為島內糖業鐵路的起源，帶來臺灣史上重大的產業革命。

日前臺北市長柯文哲表示，高雄捷運的美麗島站該去歷史和政治化更名為「大港埔」，引發一些政治人物的不滿，他們都強調美麗島事件對於臺灣與高雄都有極高的重要性。但試問他們究竟真的了解美麗島事件嗎？是否關心過相關歷史場景的維護？更關鍵的是「美麗島」這個名稱，對如今高雄市民而言，究竟存在著什麼樣的感受呢？

高樓環伺的林投里，是高雄前金區歷史悠久的聚落，因為城市發展政策缺乏檢討的歷史共業下，被限制建築行為，導致違建情形嚴重且維護低落，而遭冠上「貧民窟」的惡名。不過也因為這美麗的錯誤，留下前金難得的人文資產，可惜在現今城市進步的發展概念下，未來嶄新的巨大量體可能取代這座迷人街區。

今年第33屆金曲獎移師高雄舉行，暌違17年後再次來到了港都。過去對於臺灣流行音樂有著不小影響的秀場時代，高雄曾經佔有一席之地，許多資深藝人口中盛極一時的「藍寶石」及「喜相逢」，不僅是高雄人接觸當紅明星與潮流歌曲的娛樂場所，更是歌手出道發展的重要舞臺。

一世紀以前的今天，臺灣首座婦人會館建成，高雄婦人會館（又稱愛國婦人會館）是哈瑪星重要的建築瑰寶，可惜大眾經常混淆她的身世，而且戰後消失近十五年的使用情形，一直以來都未曾有解答。近年隨著更多歷史文獻的公開，在一次不經意的翻閱下，得以重新解析、拼湊這些被塵封已久的場所記憶，終於有機會讓她更完整、更真實的面貌再現於世。

日本時代的臺南車站前，座落著一棵極大的榕樹，見證著車站的設立、修建與新建，不僅是許多外地人搭乘火車來到府城的第一印象，也是南國豔陽下往來旅客歇腳乘涼的好所在。然而，過去這棵扮演古都地標的榕樹，多數人對於它的消失都不太清楚緣由。

春節最後一個節氣已過，即將迎來逐漸炎熱的夏日，作為消暑良方之一的游泳活動，也開始頻繁了起來。十分受到府城人歡迎的臺南市立游泳池，關閉兩年後準備重新開幕，現今還留下了超過八十年歷史的可愛兒童池，不過可能將於下一次整修計畫遭到移除。讓我們先從臺南首座游泳池的興建開始回顧，再來看看這個有著豐富歷史的場域故事。

臺灣很多老屋再生的空間都十分吸引現代人造訪，但如果是葬儀空間的活化，你／妳會敢去嗎？在清明節的今天，除了慎終追遠外，還可以看看國外一些有趣的殯儀館再利用案例，期待能逐漸翻轉大眾對於葬儀文化的刻板印象，逐漸認知到田町齋場、佐倉火葬場以及一些古墓保存的重要性！

全臺僅存的日本時代葬儀堂「田町齋場」好不容易成為文化資產，卻遭到高雄市議員與部分民眾視為嫌惡設施，殊不知這棟建築在他們還沒出生時，作為葬儀空間僅有十年，後來還歷經學校、市場的使用，大家熟知的「岩仔市場」在此經營了一甲子，承載許多中鼓山發展記憶。然而，這樣的葬儀空間後續可以如何被轉用呢？從田町齋場的背景開始，再從國外的案例取經，期待這個特別場域未來的活化方案。

十年前的春日，高雄市政府為執行「鼓山廣三闢建工程」，欲將百年歷史的新濱老街夷為平地，改建為廣場與停車場，以促進哈瑪星觀光發展，由於這不合時宜的都市計畫將破壞高雄珍貴的人文資產，因此催生了新濱老街的保存運動。