仰望主的拯救

2023年10月11日

仰望主的拯救

杜崇基牧師

讀經: 賽36:1-22

選讀經文：賽 36:1-4,7-10,21

"1 希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固的城，將城攻取。2 亞述王從拉吉差遣將軍率領大軍前往耶路撒冷，到希西家王那裏去。將軍站在上池的水溝旁，在往漂布地的大路上。3 希勒家的兒子以利亞敬宮廷總管、舍伯那書記和亞薩的兒子約亞史官，出來見他。4 將軍對他們說：「你們去告訴希西家，大王亞述王如此說：『你倚賴甚麼，讓你如此自信滿滿？…7 你若對我說：我們倚靠耶和華－我們的神，希西家豈不是將神的丘壇和祭壇廢去，且吩咐猶大和耶路撒冷的人說：你們只當在這一個壇前敬拜嗎？8 現在你與我主亞述王打賭，我給你兩千匹馬，看你能否派得出騎士來騎牠們。9 若不然，怎能使我主臣僕中最小的一個軍官轉臉而逃呢？你難道要倚靠埃及的戰車和騎兵嗎？10 現在我上來攻擊毀滅這地，豈不是出於耶和華嗎？耶和華吩咐我說，你上去攻擊這地，毀滅它吧！』」…21 百姓靜默不言，一句不答，因為希西家王曾吩咐說：「不要回答他。」"

時代默想：

36~39章記載三件歷史事件：首先記錄亞述攻打猶大，神出手拯救錫安（36~37章）；其次是講述希西家患病，蒙神醫冶（38章）；最後是記載希西家向巴比倫使節誇耀，遭神懲治，猶大必被巴比倫所滅（39章）。

在列王紀下18~19章和歷代志下第32章，同樣記錄以上三件歷史事件，但因作者的神學觀點不同而角度有異。以賽亞從先知角度講述，故看重「預言」和「應驗」的記載，而輕忽歷史事件發生的先後次序。從歷史角度言，38~39章是首先發生的，然後猶大與巴比倫結盟，最後亞述攻打猶大（36~37章）。作者（或編者）為了銜接1~39章的「亞述時代」與40~66章之「巴比倫時代」，特意將38~39章置於現時位置，作為文學脈絡的轉折經文。

希西家王十四年，亞述攻擊猶大。根據《亞述年鑒》記載，主前701年，西拿基立輕易奪取猶大46座城市，餘下錫安和拉吉，前者在中央山脈之山頂，後者在山腳。亞述王屯軍於山腳，派將軍上山，勸猶大王投降，免生靈塗炭。希西家派出三個臣子，進行談判，地點在耶城汲崙谷的南端、上池的水溝旁。

將軍發出第一次的罵戰和勸降。說話的重點有四個，全部針對希西家本人：(1)他相信自己：自稱有「計謀和能力」，對抗敵人。豈料軍敗如山崩，只剩下首都未亡；(2)他信靠盟友：豈知埃及自身難保，如「斷裂的葦杖」；(3)他倚靠兵馬：即使有二千匹馬，他也不能對抗亞述的一個小軍長；(4)他相信耶和華：將軍狂言說，消滅他們乃耶和華的旨意。

將軍發出第二次的喊戰和勸降，今次的對象是城牆上的猶大百姓。他說話的重點是亞述王的「拯救」。首先，他三次呼喚猶大百姓不要聽從希西家的話，因他不能救他們。其次，不要被他的話欺哄，因耶和華也不能拯救他們。最後，將軍指出惟有亞述王能解救他們。只要他們投降，保證他們衣食無憂，安居樂業（16~17）。

猶大百姓聽後，默言不語，而猶大大臣則撕裂衣服，帶着哀痛悲傷，回去告訴希西家。四面受敵，惟有神是倚靠！

回應禱告：

主啊，求你保守我們今天在患難中不要失去內心的「謹慎安靜」，並要繼續盼望、倚靠神。神必然拯救！