歸回安息為上策

2023年10月04日

歸回安息為上策
杜崇基牧師

讀經: 賽30:1-17

選讀經文：賽 30:1-3,7,15-17

"1 耶和華說：「禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不出於我，結盟，卻不出於我的靈，以致罪上加罪。2 他們沒有尋求我的指示，就起身下埃及去，要倚靠法老的庇護堅固自己，並投在埃及的蔭下。3 但法老的庇護反成為你們的羞辱；你們投在埃及蔭下，反使你們慚愧。…7 埃及的幫助是徒然的，因此，我稱它為「毫不中用的拉哈伯」。…15 主耶和華－以色列的聖者如此說：「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」你們卻是不肯，16 你們說：「不然，我們要騎馬奔走」，所以你們必然奔走。你們又說：「我們要騎快馬」，所以追趕你們的，也必飛快。17 一人叱喝，令千人逃跑，五人叱喝，你們都逃跑；以致剩下的如山頂的旗杆，如山岡上的大旗。"

時代默想：

以賽亞書28~39章之歷史背景是主前705~701年間，亞述王撒珥根二世於主前705年駕崩，帝國裏的藩國趁西拿基立的王權未穩，互相結盟，群起反抗主子的統治。猶大隨波逐流，與巴比倫和埃及先後結為盟友，爭取獨立自治。西拿基立收服了東邊巴比倫後，於主前702年西征，攻打猶大。猶大急忙派使者到埃及求援，共同對抗西拿基立的大軍。

30:1~33是第四個「禍哉」神諭。

A 埃及：使人蒙羞（1~7）
    A' 猶大：犯罪受罰（8~17）
    B' 猶大：蒙神拯救（18~26）
B 亞述：神必擊打（27~33）

今天的經文分為兩大段落，首段1~7節描寫猶大差遣外交官員，帶備金銀珠寶等貢物，懇求埃及救援。次段8~17節則記載神的訓斥，指責猶大背信棄義，私自背棄與耶和華的盟約，與埃及另立新盟，故受神的懲罰和審判。猶大若要解困，當倚靠耶和華，方是上策。

耶和華斥責猶大：「禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不出於我，結盟，卻不出於我的靈，以致罪上加罪。」（1）猶大犯了兩宗悖逆之罪：一是悖逆亞述，而亞述是神的工具；二是悖逆耶和華，背信以色列人與耶和華之約。先知形容埃及是「毫不中用的拉哈伯」（7），拉哈伯（Rahab）乃神話裏的怪獸，或指河馬，諷剌埃及是「紙老虎」，不會給予猶大任何實際的支援。

第15節記載神的勸言：「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩，你們卻是不肯。」於是，神呼喚亞述軍隊追殺猶大，亞述的騎兵追趕，猶大人連山頂上的國旗旗杆也顧不上，極其狼狽。

面對困難，我最大的倚靠是誰？我曾否為了拉攏關係或勢力而遠離神？祈求我們都能「歸回」真正的盟約關係，「安息」在主面前全然倚靠祂。

回應禱告：
主耶和華－以色列的聖者如此說：「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」你們卻是不肯。

求主時刻提醒我，不再舉棋不定，要知道世上權勢如過眼雲煙。惟獨在神裏面歸回安息才能得力。