惡貫滿盈的巴比倫

2023年09月14日

惡貫滿盈的巴比倫

杜崇基牧師

讀經: 賽14:1-23

選讀經文：賽 14:3-7,11-17,22-23

"3 當耶和華使你得享安息，脫離愁苦、煩惱，和被迫做苦工的日子，4 你必唱這詩歌嘲諷巴比倫王說：「欺壓人的竟然滅亡！他的兇暴竟然止息！5 耶和華折斷惡人的杖，打斷統治者的權杖；6 他們在憤怒中連連攻擊萬民，在怒氣中轄制列國，逼迫他們，毫不留情。7 現在全地得安息，享平靜，人都出聲歡呼。

…

11 你的威嚴和琴瑟的聲音都下到陰間。你下面鋪的是蟲，上面蓋的是蛆。

12 「明亮之星，早晨之子啊，你竟然從天墜落！你這攻敗列國的，竟然被砍倒在地上！13 你心裏曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神的眾星之上，我要坐在會眾聚集的山上，在極北的地方。

14 我要升到高雲之上，我要與至高者同等。』15 然而，你必墜落陰間，到地府極深之處。16 凡看見你的都要定睛望你，留意看你，說：『就是這個人嗎？他使大地顫抖，使列國震動，17 使世界如同荒野，使城鎮傾覆；是他，不釋放被擄的人歸家。』

…

22 萬軍之耶和華說：「我必起來攻擊他們，將巴比倫的名號和剩餘的人，連子帶孫一併剪除；這是耶和華說的。23 「我必使巴比倫為豪豬佔據，成為泥沼之地；我要用滅命的掃帚掃淨它；這是萬軍之耶和華說的。」"

時代默想：

有學者認為12-15節是論及撒但墮落的情況，因它原是墮落的天使。

神終極消滅巴比倫，使其人民和國土在地上永遠消失。神提及的審判有四樣：

（1）將巴比倫的「名號」消除，永不被人記念；

（2）將巴比倫「剩餘的人」消除，「剩餘的人」指餘民（remnant）或倖存者。「餘民」在以賽亞書是一個重要的觀念，神審判以色列/猶大時，讓其「餘民」活下來，可以回歸本土，並重建家園和國土。但神審判巴比倫時，卻不是如此；

（3）將巴比倫「連子帶孫」一併消除，言下之意，巴比倫沒子沒孫，壽終正寢，完全沒有後人可以復興其國名和國土，與以色列截然不同；

（4）神用「滅命的掃帚」掃淨它，將土地變為「泥沼之地」，全不適合人居住，只適合「豪豬佔據」，豪豬即野豬，國土永遠荒廢。

回應禱告：

巴比倫的結局正是惡貫滿盈，打響邪惡國度的喪鐘。