六個禍哉的警誡

2023年06月19日

六個禍哉的警誡

杜崇基牧師

讀經: 賽5:8-23

選讀經文：

賽 5:8-9,11-13,18-23,26-27,30

"8 禍哉！你們以房接房，以地連地，以致不留餘地，只顧自己獨居境內。9 我耳聞萬軍之耶和華說：「許多房屋必然荒廢；宏偉華麗，無人居住。

…

11 禍哉！那些清晨早起，追尋烈酒，因酒狂熱，流連到深夜的人，12 他們在宴席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不留意耶和華的作為，也不留心他手所做的。13 所以，我的百姓因無知就被擄去；尊貴的人甚是飢餓，平民也極其乾渴。

…

18 禍哉！那些以虛假的繩子牽引罪孽，以套車的繩索緊拉罪惡的人。19 他們說：「任以色列的聖者急速前行，快快成就他的作為，好讓我們看看；任他的籌算臨近成就，好使我們知道。」

20 禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。

21 禍哉！那些在自己眼中有智慧，在自己面前有通達的人。

22 禍哉！那些以飲酒稱雄，以調烈酒稱霸的人。23 他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。

…

26 他必豎立大旗，召集遠方的國民，把他們從地極叫來。看哪，他們必急速奔來，27 其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不拉斷。

…

30 那日，他們要向以色列人咆哮，像海浪澎湃；人若望地，看哪，只有黑暗與禍患，光明因密雲而變黑暗。"

時代默想：

今天續「葡萄園之歌」，「好葡萄」指行公平和行公義，而「野葡萄」指不公不義，社會遂出現百姓的冤屈。本段經文分為六個段落，每個段落以「禍哉」作起首，故又稱為六個「禍哉神諭」。第16節言：「惟有萬軍之耶和華因公平顯為崇高，神聖的神因公義顯為聖。」但掌權者藐視神的訓誨，陷義人於不義，使窮人受苦。

第一個和第二個「禍哉」是平行對比，第一個「禍哉」（8~10）涉及富有人奪取別人土地，建造自己的房屋（8）。神審判他們，因宏偉的房屋沒有人住，浪費一大片農地，三十畝葡萄園才出產22公斤葡萄酒。第六個「禍哉」（22~23）則涉及有權勢的官員，收取黑金，花天酒地，不理人間疾苦（23）。

第二個和第五個「禍哉神諭」屬平行體，涉及統治者的放蕩和驕狂生活。第二個「禍哉」（11~17）指控王室貴人過着奢侈生活，開派對，終日飲酒醉酒，不理國事、不留意神的作為，也不醒覺國之將亡。先知遂發出死亡通諜（14）。第五個「禍哉」（21）指控「那些在自己眼中有智慧，在自己面前有通達的人」有禍了，因他們藐視神的話。

第三個和第四個「禍哉」是平行對比，重點乃掌權者不信神，且挑戰神。第三個「禍哉」（18~19）責備他們是惡人，用繩牽着罪惡，與罪為伍，罪中享樂。其次，責備他們譏笑神（19）。第四個「禍哉」（20）則指責他們扭曲真理，顛倒是非，指鹿為馬。這些惡人目中無神，否定神的權威和可信性，罪大惡極，必遭天譴。

回應禱告：

作為民間的領袖，要行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行。領袖要比一般人有更高的道德標準，因神必審判他們的言行。