粒史學加000411《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉05：外交官出使各國的目的是什麼？

──────────原文──────────

去魯，遂使齊。説晏平仲曰：「子速納邑與政。無邑無政，乃免於難。齊國之政將有所歸；未得所歸，難未息也。」故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒髙之難。

去齊，使於鄭。見子産，如舊交。謂子産曰：「鄭之執政侈，難將至矣，政必及子。子爲政，愼以禮。不然，鄭國將敗。」去鄭，適衞。説蘧瑗、史狗、史鳅、公子荊、公叔發、公子朝曰：「衞多君子，未有患也。」

自衞如晉，將舍於宿，聞鍾聲，曰：「異哉！吾聞之，辯而不德，必加於戮。夫子獲罪於君以在此，懼猶不足，而又可以畔乎？夫子之在此，猶燕之巣於幕也。君在殯而可以樂乎？」遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。

──────────翻譯──────────

季札離開魯國後，出使到齊國。他勸說「晏平仲」說：

「你趕快交出你的封邑和官職。沒有封邑和官職，你才能免於禍患。齊國的政權即將有所歸屬，政權未得到歸屬之前，國家禍亂不會平息的。」

因此晏子通過「陳桓子」交出了封邑與官職，從而避免了欒、高二氏作亂的災難。

季札離開齊國，出使鄭國。見到「子產」，就像看到老朋友。他對子產說：

「鄭國掌握政權的人很奢侈，災難將要降臨，政權一定會落於你身上。你執掌政事時，要小心謹慎地以禮治國，不這麼做的話，鄭國將會衰敗！」

離開鄭國後，季札到了衛國。他告訴「蘧瑗【音同渠院】」、「史狗」、「史鳅【音同秋】」、「公子荊」，「公叔發」、「公子朝」說：

「衛國的君子很多，因此國家沒有災禍。」

季札

從衛國到晉國，剛要住進「宿【音同戚】邑」，就聽到鼓鍾作樂之聲，說：

「奇怪啊！我聽說這樣的話，有雄辯的才能而沒有德行，一定會招來刑戮。『孫文子』得罪了國君還住在這裡，害怕都來不及了，怎麼還可以玩樂呢？孫文子在這裡，就好像是燕子築巢於帷幕之上那樣危險。而且國君的靈柩還未安葬，可以作樂嗎？」

於是離開了「宿邑」。孫文子聽說這件事之後，一輩子不再聽音樂。

─────────解說與心得─────────

結束了魯國的訪問後，季札又繼續訪問了齊國、鄭國、衛國，甚至準備前往晉國。

在齊國時，季札指導了大名鼎鼎的「晏嬰」，讓晏嬰躲過了齊國的一場內鬥。

在鄭國時，季札遇到了也是赫赫有名的「子產」，明明是第一次見面，他卻感覺像是拜訪老友一樣。

來到衛國時，季札拜訪了許多衛國賢臣，還因此誇讚衛國的君子很多。

但在進入晉國時，根據司馬遷的紀錄，此時晉國上一任國君剛離世，所以靈柩尚未安葬，但季札卻在這兒聽到了音樂，讓他察覺到政局的不穩定，所以趕緊離開此地。

讀完季札到目前的出使過程，心中感到有些困惑。讓我還回去看了前幾篇內容，以為自己是不是漏看了什麼。因為直到目前為止，司馬遷似乎都沒有告訴我們：季札出使的目的是什麼？

到底是要去魯國聽音樂？還是去齊國見晏嬰？或者是去鄭國找朋友呢？

不對，司馬遷明明是用「使」這個字來描述季札的行為，也就是說季札是以外交官的身分來到各國的，那麼季札的目的是什麼呢？

雖然目前還是仍看不出來。但從上一篇在魯國「猜」音樂舞蹈來看，「外交官」季札的行徑應該有他的政治目的。就以上一篇的結論來說，季札是想告訴中原各國：吳國的文化水平也很高。那麼，以此角度來看，出訪齊國協助晏嬰，也可以看成是在宣傳吳國人才的政治眼光很卓越。至於出訪鄭國與衛國，為何會有一見如故的感覺？也可以看成是在宣傳吳國也有「知禮」的君子的緣故。也由於吳國人「知禮」，所以才會因為察覺到晉國的失禮，而選擇趕緊離開。

換言之，季札的出使各國，或許是為了宣揚「吳國」。畢竟，吳國這個地處偏遠的國家，很有可能一直被中原各國視為蠻夷之邦，因此季札才會靠著自己深厚的文化水平到各國去展示，藉此拉升吳國的地位。

至於是否真是如此？還有季札會繼續到哪些國家去訪問？就讓我們繼續看下去吧！

以上，就是這幾段史料給我的小小收穫。