粒史學加000416《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉10：叔叔，你有偶像包袱是嗎？

──────────原文──────────

季子至，曰：「苟先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢誰怨乎？哀死事生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道也。」複命，哭僚墓，復位而待。呉公子燭庸、蓋餘二人將兵遇圍於楚者，聞公子光弑王僚自立，乃以其兵降楚，楚封之於舒。

王闔廬元年，舉伍子胥爲行人而與謀國事。楚誅伯州犁，其孫伯嚭亡奔呉，呉以爲大夫。

三年，呉王闔廬與子胥、伯嚭將兵伐楚，拔舒，殺呉亡將二公子。光謀欲入郢，將軍孫武曰：「民勞，未可，待之。」四年，伐楚，取六與灊。五年，伐越，敗之。六年，楚使子常囊瓦伐呉。迎而撃之，大敗楚軍於豫章，取楚之居巣而還。

──────────翻譯──────────

季札回國後，說：

「如果對先君的祭祀不廢絕，人民不至於沒有國君，社稷得到供奉，他就是我的國君。我還敢指責誰呢？ 我只有哀悼死者，事奉生者，以順應天命的安排。這場禍亂不是我發動的，立為國君者我就服從他，這是先人的準則啊。」

於是季札向新君回報他的出使情況，接著到吳王僚的墓前哭祭，然後回到自己的職位上等待新君的命令。吳國公子蓋餘，燭庸帶兵遭到楚軍的圍困，聽說公子光殺死吳王僚自立為王，就率領軍隊投降了楚國，楚國把他們封在「舒邑」。

吳王闔廬在位第一年，任命「伍子胥」擔任「行人之官」並參政議國事。楚國殺死了「伯州犁」，其孫「伯嚭【音同痞】」也逃亡到吳國，吳王任命他為大夫。

吳王闔廬在位第三年，吳王與伍子胥、伯嚭領兵征伐楚國，攻取舒邑，殺死吳國逃亡的公子蓋餘、燭庸。闔廬謀劃順勢進攻楚國首都「郢」，但將軍「孫武」說：

「軍民征戰已很勞頓，現在不能攻打郢都，要等待時機成熟。」

吳王闔廬在位第四年，吳又伐楚，攻下六邑與灊邑。

吳王闔廬在位第五年，吳伐越，打敗越軍。

吳王闔廬在位第六年，楚國派「子常」、「囊瓦」征伐吳國，吳國軍隊迎面攻擊楚軍，並在「豫章」這裡大敗楚軍，攻下楚國的「居巢」後才班師回吳。

─────────解說與心得─────────

延續上一篇內容，等待了三十四年的公子光終於刺殺了吳王僚，成為了新一代的吳國國君了。這時，出使晉國的季札回來了。當他得知大哥的兒子為了奪取王位而殺死了三哥的孩子後，身為前後兩任國君的叔叔，竟然沒有指責篡位的侄兒──公子光，甚至還用「天命」來解釋這一切。真讓人看來有點傻眼。

雖然歷史不能假設，但倘若當初季札能有任何一次不謙讓，正式接手吳國國君的話，這一場人倫悲劇不就可以避免嗎？公子光為何心懷怨恨呢？公子光之所以無法繼承父親的位子，不就是因為他的父親想把王位傳給他的弟弟──季札嗎？結果花了三十四年，終於要把國君之位傳給季札時，季札又再次拒絕，甚至還逃跑。才會釀成這場弒君行動的。

這位精通禮樂，甚至看起來很會識人的季札，無論是否為了提高吳國形象，但他始終拒絕繼承國君之位的行動，其實反而對吳國造成不小的傷害。是因為自己努力經營的「謙讓」形象不能被毀滅？還是其實他只是個懂得禮樂，不懂治國的人呢？我個人讀完這幾段史料後，覺得比較傾向於前者。或許，季札就是放不下自己長年經營的形象，不希望自己被權力所汙染，所以才會堅持不繼承國君之位吧？！但為了自己的形象，卻造成晚輩為了權力而殺了國君，實在令人感到遺憾。

其次，終於登上國君之位後，吳王闔廬手上的人才還真不少呢！除了有伍子胥以及伯嚭，更有大名鼎鼎的《孫子兵法》的作者──孫武呢！有了這麼多的人才，讓繼位後的吳王闔廬不斷與西邊的楚國，以及南方的越國發生衝突，而且還屢戰屢勝呢！然而，當吳國打算趁勝追擊楚國時，孫武卻認為要等待時機。

到底孫武要等待的時機識什麼？吳、楚、越之間的戰爭還會持續多久？吳國接下來的發展還會遇到那些挑戰？就讓我們繼續看下去。

以上，就是這段史料給我的小小收穫。