人类学
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102 篇作品

96 | 书单:群众科学到国士无双

结绳志TyingKnots

在感叹 “国士无双” 的同时,我们应该如何借助袁隆平以及和他类似的共和国工程师、技术专家、学者的生命历程,去思考科学、技术、政治、愿景与社会之间密不可分的动态联系?本书单从不同视角试图为思考社会主义 “行动中的科学”提供框架和材料。

“新中国”、“新印度”中的女性

曰耳又

印度农村女性有为自己争取恋爱自由、性自由的现象,但整体上还是在一个时而宽松时而严格的种姓制度中飘零。如果有问题,除了政府的法律机构,她还可以申诉当地的一些非官方”执法“人员,而别人也可以启动他们的非政府人力资源。社会整体上没有一个大方向,但私人问题也就可以有许多出其不意的发展。”被囚禁“的对立是”解放“,但要论”妇女“”解放“何止是脚上的镣铐那么简单?

95 | 生病的茶园

结绳志TyingKnots

如果只将今天的印度茶园看作封建残余、殖民遗存和现代剥削,似乎没有理由不将其彻底遗弃。然而,Sarah Besky在西孟加拉邦的田野调查让我们得以瞥见,单作种植园上的多物种生命与跨物种工作如何深度牵连和纠缠,在筋疲力尽和不堪重负中忍耐存续,在单一作物的高度异化环境下构建亲密性和共生关系。

94 | 民族视阈:本真性的想象,多样性的局限

结绳志TyingKnots

你怎么看待自己的汉族或是少数民族身份?你又怎样理解民族这样一个被构建的话语?从汉服到少数民族元素在旅游业中的频繁出现,从历史沿革到如今的少数民族高考和生育政策,民族成为了我们研究人类学一个无法绕开的话题。本篇夜话来自一场课堂之外的对谈,是上海纽约大学四位本科学生邓可欣、李非凡、王...

93 | 五一 国际 劳动 人类学

结绳志TyingKnots

兼顾国际上的经典研究与中国场域下的在地问题,结绳志在五一推出这一份劳动人类学的梳理,以期理论和实践上的回响。

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92 | 爆炸的预燃与回声:黎巴嫩十月十七日革命及其余波

结绳志TyingKnots

生成中的行动者将革命视为持续不断的事件;因此,走到一起,践行激进的自我反思、牺牲个人和集体承诺的意愿,这些都具有独特的潜力。通过一种能够解决行动者之间分歧的新的政治表述,而不是假定一个已经存在的反体制的团结,变革和人民性将变得可以想象。

【脆思脆嚼】“”2022年4月14日

treyz

以下是3月到4月的碎片,其实刚好满足碎碎叨的初衷。

85 | 与深圳握手:美国人类学家马立安的艺术实践

结绳志TyingKnots

深圳市握手三零二艺术中心(以下写作“握手302”)是马立安于2013年在深圳白石洲上白石村二坊49栋302号出租屋成立的公共艺术空间,是她和团队邀请世界各地艺术家来深圳驻站的落脚处,他们在这里创作与城中村有关的艺术作品,进行面向公众的展示。

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84 | 为社会而艺术? 社会介入式艺术与人类学的一次圆桌式偶遇

结绳志TyingKnots

对几位参与圆桌的青年学者、策展人和艺术家而言,这一圆桌的形状是奥利地的移民政治、惠特尼双年展上逆炼的催泪弹生产链,也是甘肃的石节子,中越边境的莽人村,武汉的东湖。而社会介入式艺术和人类学的对话生产的问题、情景、理论、方法和议程是耦合,更是待裂的原爆点。

82 | 悼念 | 马歇尔·萨林斯与保罗·拉比诺

结绳志TyingKnots

2021年4月5日、6日,大洋彼岸两位著名人类学家马歇尔·萨林斯和保罗·拉比诺恰好去世在中国的清明节后,劳动者返工,万物清醒的日子。