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反驳学习痛苦论：论学习与积极性

3 月 13 日

教育这些青年的目的，就是训练对资产阶级有用的奴仆，使之既能替资产阶级创造利润，又不会惊扰资产阶级的安宁和悠闲

前言

本文完成于2021年6月13日晚, 其中可能有不少错误, 请辩证阅读.

本文只是我第一次尝试用马克思主义原理分析实际问题，大部分理论没有经过实践的检验，我也不知道是不是正确的，我主要是根据我现有的知识推导而来的。本文一是为了整理我的思路，二是作为思想交流，不是输出。

2024年3月13日加注：有一些内容错误过大，我已经进行了修改。总体来说这篇文章还是显得稚嫩，大家可以当成一篇宣传内容来看。

一、劳动与学习

人类的最基本的本能和地球上其他生物一样，无过于生存、繁衍耳。在自然选择下，为了更好地生存和繁衍，生物开始以多种多样的方式去适应环境，而其方式无外乎两种，一是通过进化改造自己适应环境，二是通过改造环境适应自己（其实这也算一种进化）。改造环境，例如鸟类筑巢，河狸筑坝，猩猩搭窝等，人类也有如盖房子、打磨石器等类似行为。当个体的数量充足从而发展成为一个族群的时候，人们开垦荒田，构筑堤坝，共同劳动以改造环境，以及建立原始的社会关系。

所谓劳动，其实也就是改造环境的过程。盖房子、烧火做饭、建立村庄、驯服马匹、制造衣物等等，都是在改造环境，都是为了活得更好更舒坦。人类和其他生物一样既然有生存的本能，那么改造环境，也就是劳动，也必然就是本能的一种。人类与动物不同的一点就是，动物对环境的改造是迫于生存不得不进行的劳动，而人类除了生存之外，还会进行一些肯定自己本质力量（可以理解为自我价值）的劳动如艺术创作，黑格尔称之为对象化的肯定，就是正反馈，就比如我很有绘画才能，但我自己无法证明这个事，我得画一幅画出来才能证明，这就是所谓对象化；但马克思提出，在资本主义关系下，对象又会反过来控制劳动者本身，就比如说现在我要想证明自己我就必须得去劳动赚钱，劳动又成了被迫的了，这就是劳动的异化，而异化则是一种否定，就是负反馈。那么劳动就应该是能得到正反馈的事，是一件快乐的事。那么事实是否如此呢？大家可以想象一下，比如说你在做一个项目，我们个举例子：你在拼一个积木玩具，很复杂，你可能花了两个小时或者花了五个小时、花了一天，把它拼好，但是完成之后你会感觉很快乐，对吧，有很多同学会把它拍下来，发到网上去，或者是见人就说。再比如，有很多小孩儿会花很多时间去把橡皮切成自己喜欢的形状；还有很多人的，他就愿意花时间去，练习滑板、踢足球这类运动，浑身是伤也在所不辞。奇怪的是，我们可以几个小时的拼积木，（大多数人）却没有办法静下心来写一个小时的作业，难道写作业、学习不是一种劳动吗？

我们在学校上课、写家庭作业、考试、排名、上补课班，这都被冠以“学习“之名，但他们真的都是在学习吗？

到底什么是学习？我认为，人类需要改造环境（劳动），而环境是复杂的，我们把环境弄明白的这个过程就是学习，也就是对自然的探索；从这点上来讲，学习的确是劳动的一种，那么学习也应当是人类的本能之一。（所以学习的目标是劳动，也就是说学习要为生产服务）学习并不独属于人类，例如母狮子会带小狮子去教它们捕猎；幼小的黑猩猩会学习年长者如何取食白蚁等等。但是对于人类所发明的各种学术研究相比，这些都只能算是小孩子学走路的水平。人类，因为超高的智力，其学习能力远远超过其他动物。

人类的需求是方方面面的，但是个人的生产力太小了。比如我要吃饭，还要穿衣服，还要看书，还要打游戏，这些东西我一个人是生产不了的啊，所以人类只好互相依靠、合作生产，由此产生经济上的联系，从而建立社会。而从古至今人们对于社会的研究也从来没停止过。

为了更好地合作，人类通过在鸣叫时改变口腔的形状创造出了语言从而可以进行复杂的交流；而后又发明了文字，能将语言记录下来。这样一来，即便是几千年前的古代先哲的话语，我们几千年后的人也能知道，而不像其他的动物只能靠代代相传某个技能。从此人类的学习能力开始疯长，比如说人们需要操纵某个机器，只需要读一遍它的说明书，就能基本掌握。由此一来，劳动的效率也就大大上涨了。

二、教育——统治阶级专政的工具

随着生产力的不断进步，人与人之间的生产关系也就不断的发生着改变。集体劳作中的互相配合、各司其职，成了效率最大化的优选。人类的生产方式从几千年前的一堆奴隶在那里“千耦其耘”，一路进化到了各个工人在流水线上干着自己专门的工作。但没有变的是，总是有一些小部分人拥有大批生产资料，而剩下的大部分人并不拥有或只拥有一小部分的生产资料；这小部分人变成了统治者，例如奴隶主、地主、资本家；而剩下的大部分人就成了被统治者，例如奴隶、农奴、工人。由此可见，在社会中生产资料扮演了何等重要的地位。

所谓生产资料，也就是我们在劳动中需要使用的工具。比如人们种地，土地就是生产资料；工人纺纱，织布机就是生产资料。到了今天的资本主义已经发展的更加迅速，甚至已经有很多生产资料是不以实物存在的，比如说，外卖骑手：摩托车，不是外卖公司的（其实有些大的公司会给骑手租车，比如美团）；我们送的饭，也不是外卖公司做的，但我们凭什么要给他们打工呢？因为外卖公司掌握了通过网络将整个城市的餐馆（供）、食客（需）和送餐员（劳动力）集中管理的工具。

生产关乎着人们的生存，这也就是说谁掌握了生产资料，谁就能成为真正的统治者。比如说春秋战国时期生产资料，实际上都在诸侯、士大夫那些地主的手里，而周天子只是挂了个名，所以他自然就失去统治地位了。我们说刚才提到学习是为了更好的去劳动，而谁学到了更多的知识，就能够生产的（获得的）比别人多，因为掌握技能本身是在给自己增值，让这个劳动力不那么廉价。比如都是在搬砖，别人都是一块儿一块儿搬，但是我掌握了一种方法，我把砖头用绳子绑起来，一摞一摞地搬；整个工地上只有我一个人会一摞一摞地搬，那么我就给老板提要求啊，就说你得给我涨工资，不然我就不干，我就到别的工地上去一摞一摞地搬，那老板必然是没得选择的，只能给我涨工资。现实中自然是没有这种好事，所以必须要通过大量的学习，不仅仅是学习技能，也学习书本知识，掌握那些模仿不来的知识，那么就会给自己增值更多。

但是问题来了，不平等的社会总是建立在剥削上的，那也就意味着被统治者多赚一分钱，统治者就少得一分钱。统治者的大蛋糕受损了，自然是不愿意的；那些已经掌握了一定技能的人，（大多）更不愿意别人来和自己抢饭碗，也就不愿意那些底层人士学到知识（多么可悲的被剥削者！）。更不用说那些底层人民学到了知识之后，开始对自身生活状况进行思考和探究，意识到了统治者不劳而获的真面目，那不得把他们骨灰都给扬喽（当然了，更多可能是淦死皇帝自己当皇帝）？统治者非常清楚自己在人民群众的汪洋大海面前就是个屑，所以这就逼迫那些上层人去垄断知识，甚至还要发明各种蒙蔽群众的工具。汉武帝罢黜百家独尊儒术，从此中国人民开始了被儒教绑架的两千年；汉武帝还设立太学，为全国最高之学府，但是只有贵族、皇族的孩子才能到那里去上学。而那些当官的、当权的人，学到的是真·先贤之道，老百姓哪有机会看到孔子的书？所以，统治者借此垄断了孔教的最终解释权，他们把孔子学说篡改成他们需要的形式，用文言文写书，让老百姓看不懂（看不懂，总之很牛皮就对了.jpg），从而左右老百姓的思想，以便更好地剥削我们，也是防止我们闹事。即便是隋唐制定了相对开明的应试教育制度，但是并不顶用，在国子监设立之后，寒门贵子的神话彻底消失（更何况所谓寒门家里最起码也是有点小钱的。真正的穷苦大众，哪来的钱看书呢？孩子一生下来就是作为基础劳动力用的）。隋唐所设国子学、太学、四门学所教授的都是儒家的道德文章，是专门应付科举考试用的，隋唐时期考上科举，才能够做官，这是必经之路。在相对公平之下，给这帮官僚子弟们开快车，也是可以理解的（似曾相识？）。挤进这些学校的人相对较多，国子学招生300人，太学招生500人，四门学最多，招生1300人[1]。到了明清，阶级社会下应试教育“公平”的面具被彻底撕碎，八股取士、文字狱大大钳制了思想自由，使其彻底沦为统治阶级控制民众的工具。

在这点上，古今中外出奇地一致。欧洲中世纪也是把基督教各种篡改，然后设立的那些大学也是教经书的，那些教会（政府和教会互相勾搭）借此垄断了对于圣经的最终解释权，甚至还出现了可以用钱买的赎罪券，富人犯事儿了，出钱买了这个赎罪券，牧师就会把圣经各种解释，从而洗白那个有罪的人。在今天的美国，对穷人实行“快乐”教育，并利用媒体垄断他们所谓民主自由的解释权。中国特色也是这么干的，比如大学设立的毛概课，净讲一些人听不懂的空话，然后使学生对政治失去兴趣，从而防止他们去看毛选；在中学实行奴化压榨式教育，让学生死记硬背，把他们彻底的绑到考试上，不让他们有时间、有精力思考；中学的所谓道德与法治课也是如此，并且有开始入侵语文课的趋势。

资本主义时代以前的学校培养的都是脱产的纯脑力工作者（官员），这是建立在对底层剩余价值的剥削之上的。现在这些统治者之所以舍得给被统治阶级开办学校，让他们也进去学习，那也是不得已而为之，并不是因为他们发了善心。

三、教育就是拿来分层用的

“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大” ——马克思

文艺复兴肯定了人们对于本身欲望的需求，人性超过了神性，人文主义登上历史舞台；此后欧洲人都有一个发财梦，各种机缘巧合之下，他们发现了美洲，也成功抵达非洲、亚洲。巨量的财富和新市场最终引爆了工业革命，资产阶级掌握了人类历史上前所未有的生产力，同时，为了将这种生产力最大化，资产阶级开始将一切都集中起来：将机器集中起来，将工人集中起来，将自然资源集中起来，将生产集中起来——大工厂诞生了。随着工业的不断发展，人们不断地从乡下被迫或自愿来到城市中谋生，人口愈来愈集中，城市化进程随之展开序幕[4]。

现代的、普及的学校，就是在这种集中的背景下诞生的。技校——以及附属的职高——是资产阶级为了获得熟练的、可以操作机器的劳动力，在权衡了利弊之后的结果。工人既然都集中到城市里，都集中到社区里了，那么学校自然也就以将学生集中为特点。然而在马克思那个年代，最穷苦的体力劳动工人是没有机会去上学校的，那些真正能进入技校成为有一定技能的工人的也都是有些小钱，而且这些工人呢，由于有了一定的技能，就像今天的中产阶层一样，觉得自己和那些苦力啊，是不一样的，他们也就成了“工人贵族”。在今天科技不断进步的状况下也是如此，不仅是大学有了分化，高中也有了分化，分出了职高与普高。那些普高毕业的学生一般都上了大学，多半成了脑力工作者；而职高的学生则多半进了工厂，成为体力工作者。脑力工作者由于比体力工作者赚的多，便觉得自己属于所谓中产阶级，而不是和这些体力工作者一个阶层的人；他们往往站在剥削者的角度说话，而全然不知自己也是被剥削者。这些阶级性延伸到了学校里，就导致很多的学生，即便出身无产者家庭，也会开始出现小资产阶级思想。总有一些同学受到了资本家编造的“努力论”的蛊惑，认为那些上了职高的同学就是不努力造成的；对于努力论的反驳，我接下来会讲，但是关于但是这些同学是不是不努力，我先做一个结论：这些同学并不是因为所谓不努力才会去职高，在这个社会中既然存在资产者和无产者，而资产者是没有办法脱离无产者而单独存在的，那么也就意味着只要资本主义社会存在，就一定有人去当苦力。只是现在的苦力相较于19世纪的苦力会显得更“现代化”一些；就像今天很多大学生说自己找不到工作，那不过是因为他们不愿意去干那些“下贱的劳动者的苦力活”，然而上层的那些工作又被资产阶级牢牢的把握着。

同学们，现在那些好大学、那些好的普高里面的学生，有多少是真正那些穷苦老百姓家的孩子，大多数都是个中产者或者小资产者吧！就算是工农的孩子，克服了重重困难，经受了内卷所带来的身心摧残，磨去了学习的兴趣，挤破头进了一个好大学，但这都是极少的个例，而且他们如果卷成功了，就意味着有其他人没有成功，无产阶级的整体并没有任何改善。现在教育的私有化已经让学费越来越贵，也让教育的成本逐渐增高，穷苦百姓家庭怎么担负得起呢？而那些职高里是万万不可能有资本家的孩子的！

补课班的出现更是在这个所谓相对公平的制度下给了有产者一个开快车的机会。同学们你们想一想，补课班是用来干嘛的？是用来给那些在学校里没学好的同学补习的。一两个同学没学好这是正常现象，但现在全中国几乎每个学生都在上补课班，难道他们都没学好吗？那学校是干什么吃的？这不过就是那些有钱人通过聘请私人教师来给自己孩子补课，进而发展成了补课班，再配合上内卷，补课班市场大大增加，也就形成了这种奇怪的现象。同学们看看现在的补课班多么贵，一节课两小时竟然要几百块钱，一周上好几节（一般是两到三节），我们平均工资5000的普通工薪家庭，要省吃俭用多久才能填上这个无底洞呢？只有资产阶级才可以轻松担负得起。补课班俨然成了资产阶级专政的工具。

在中国，新的资产阶级发展的时间较短，所以阶级分化、阶级矛盾尚且没有西方国家那么严重（其实西方国家也都通过一系列手段将自己的矛盾转移到第三世界国家去了），大资本家们还尚且没有能力收割那些小资产者和中产者，所以中产阶层和小资产阶级依然会有一定存在的机会。而在美国普通的工人家庭，现在也都是最多到技校去学个技能，然而美国早已将将它们的大多数工业转移到中国等国家去了（而中国的基础教育也使得有条件接受之），他们就是学了技能，也没有就业的机会，只能领着政府的福利勉强度日（政府之所以还能发的出福利那也是从第三世界国家剥削来的）。他们接受的“快乐”教育完全不足以支撑他们去跟那些接受精英教育的资产阶级子女竞争，你看要不然美国怎么会招那么多的什么中国的、印度的程序员之类的去工作呢？

就算是工人们自发的家庭教育，也是通过斗争的来的。自十九世纪上半叶开始，工人们便开始争取更短的工作时间。当时的作坊和工场主要以手工劳动为主，一些熟练的工匠和技工在这些工场中具有一定的地位，他们最先联合起来要求作坊主或者工场主限制工作时长，使他们有时间可以娱乐和教育子女。这样的努力在美国的一些地区获得成果，10小时工作制得以确立，新罕布什尔州、宾夕法尼亚州分别于1847年和1848年通过十小时工作制法，英国等一些国家也相继效仿。这是历史上资本家第一次向工人们大规模妥协。但工人父母还是相对缺乏知识，这些家庭教育也是杯水车薪。

那些资产阶级的子女受到了更好的教育，学到了更多的知识，也就能（站在父母的资本上）赚取到更多的钱；而无产者的子女进不到好学校，学不到知识，只能被资产者更严重地剥削、奴役，阶级固化愈加严重。这种分化教育最终将成为撕裂整个社会的助推剂，会彻底将小资产者、中产者抛到无产者的队伍当中去。现在所实行的教育，不过是统治阶级一边在培养给自己说话的代言人，一边在培养市场所需要的廉价劳动力。这无时无刻不在使两大阶级的对立更加严重，当矛盾激化到一定程度时，彼时占据绝对力量的无产者就将送葬整个资本主义。资产阶级无时无刻不在加速着自身的灭亡。

四、把奴隶说成努力，师爷真不愧是装糊涂的天才！

“教育这些青年的目的，就是训练对资产阶级有用的奴仆，使之既能替资产阶级创造利润，又不会惊扰资产阶级的安宁和悠闲。因此在否定旧学校的时候，我们给自己提出的任务是：从这种学校中只吸取我们实行真正共产主义教育所必需的东西。” ————列宁[11]

内卷，已经成了一个热议话题；而关于学生，尤其是中学生的内卷，我之前一直觉得是中国人口多带来的，但后来我经过学习和思考，认为这一定和教育私有化与资本介入有关，但一直没想清楚具体是怎么操作的。后来我联想到了自身经历，以及好的学校周边蓬勃发展的各种大小产业，我意识到了内卷就是资本之间互相竞争的结果。

（资本之间互相竞争事实上不是内卷的根本原因，而只是加剧了内卷。内卷的真正原因是随着资本主义贫富差距的加剧产生了大量的相对过剩人口和绝对过剩人口。在资本主义早期往往有大量的中间阶层，在中国，中间阶层主要有两批：第一批是改革开放后顺着市场化的“春风”起来的一批小资产阶级，他们往往是拥有一个小店铺，雇佣了几个员工；第二批是随着互联网革命发展起来的一批高级技术工人，以程序员和视频博主为代表，这批人自己并不拥有资本，仅仅是因为技术和学识得到了高工资，本质上还是无产者，但生活条件要比普通体力劳动者好得多。资本主义在不断发展的过程中，是不断在消灭小资产阶级的，对小作坊主来说，他们做的商品又贵产量又低，为了支付工人工资和房租水电等成本，他们又不能降低价格，而大工厂主则可以利用人数和技术优势，生产出更多更便宜的商品，那么消费者肯定就会选大工厂的商品，小作坊主就会逐渐破产，沦为无产者。而对于高级技术工人，随着科技的不断进步和教育的普及，他们手里的技术会越来越不值钱，如现在中国学历贬值，以及ChatGPT出现导致大批程序员下岗。更有，由于资本主义周期性的经济危机，每次经济危机，中小企业总是最先破产，而大企业为了转嫁危机，会通过大批裁员的方式让大量高级技术工人失业。所以，随着贫富差距的扩大，无产者会越来越多，而随着科技的发展，就业岗位，尤其是高薪岗位就越来越少，于是无产者之间的竞争就愈加激烈，于是就卷了起来，而学校和攀附学校的资本只是利用这场内卷牟利，真正的罪魁祸首还是大资产阶级。——2023年7月29日加注）

现在哪一座名校周围没有没有几片学区房呢？哪一个名校周围没有各种书店、各种餐馆、各种文具店呢？哪一座名校周围不是补课班扎堆、私人教师恨不得住进学生家里呢？这些好学校之所以被资本的藤蔓视作支架狠劲往上攀，那就是一个原因，这个学校有一个“好学校”的大招牌。而当一所学校被冠以“好”的名号，就意味着会有大量的家长（韭菜）想把自己的孩子送到这所学校里来念书，也就意味着有利可图。有的同学可能就有疑问了，那学校它总是有好学校和坏学校啊？确实，学校有好有坏，这是因为资源总是不平衡，比如北上广师资力量就多，能给学校拨的资金也较多，但是西北内陆就很少有那么多学生资源和教师资源。但这其实是阶级社会发展的必然现象，在资本主义社会尤其严重，在社会主义社会下，这种现象会被逐步的缩小，城乡差距、沿海和内陆的差距会随着社会主义发达生产力的建设，一点一点缩小；而在资本主义下，随着资源的集中，这种差距只会变得更大。

不仅如此，资本还会通过各种手段来放大这种差距，比如说给学校排名：全省最好的学校、全省第二的学校，全省第三的学校、第四的学校，一流中学、二流中学等等等等。其实这些学校的差距能有多少呢（甚至差距本就不该有）？但是资本就是要排一个名出来，让人们觉得好像只有去了第一才是最有前途的。不仅如此，资本还发挥了他们最擅长的手段：造神。前几年的所谓黄冈密卷，近些天的所谓衡水奇迹，都是资本为了造势吸引韭菜而造出来的神。先不论所谓衡水模式把学生当机器搞（对于所谓衡水模式的批判我会在接下来的第五部分详说），衡水的升学率那么高，有很大一部分原因是这个中学的学生那都是通过筛选的、从全省乃至全国而来的尖子生，那升学率能不高？若是衡水模式真的那么神，为何不搬到职高去救救那些“差生”，只怕是职高的工农子弟要直接和老师干起来。所谓衡水模式出奇迹，不过是个捞钱的噱头罢辽。

各种资本之间总是善于合作的。当一所“好学校”变成了吸引猎物的灯笼鱼时，便有众多小鱼跑来分一杯羹。但有时也会吸引到其他大资本来，比如房地产。房地产产业，本来就是社会的寄生虫，房地产资本家的黑手伸到哪里，哪里的人民便要遭殃。这次则是学校里的孩子们遭殃了。学区房，这便是房地产资本家和教育资本家合力造出来的一个新词儿，就是指攀附在学校周围的那些房产，学生家庭为了方便上学，必定要选择离学校近的房子，而这就使得房地产商们嗅到了铜臭味，便纷纷跑来盖房或者炒房。当这种模式成熟时，学校便和房地产直接进行勾搭以求”外快“，最典型的就是“买房就能上学”，比如说西安五大中学，还有衡水桃园中学，还有深圳的积分入学制度等等等等，倒是颇有几分美国“只要捐款就能上哈佛”味道了。

同种资本之间的竞争也是激烈的。我们举个例子，在某个西部大开发的龙头省里，排名第一的中学A和排名第二的中学B每年都要竞争，看谁出了状元、榜眼啥的，看哪个学校的重点中学、大学升学率高，然而这种竞争并非是学术之争，而是你死我活的资本竞争，因为两个学校及其周围的攀附资本形成了两大对立的资本集团，而谁抢到了状元，就能宣称：“上了我们的学校就能当状元！”，谁的升学率高，便能宣称：“上了我们的学校就能上好大学！”再加上“上了好大学就有好人生”这种宣传，能吸引到的韭菜真的就如同恒河沙数啊。房地产投机商也要凑一句热闹：“状元住过我们的房子！”无数的家庭便被一种类似于封建迷信的情感驱动着去买、租他们的房子，而没比过的学校就失去了这个商机。由此一来，学校里的学生不仅担负着自己和家庭的前途，也担负着学校和勾搭上学校的资本集团的”钱途“，学校变成了一个赚钱的工厂，而学生也从受教育者被逼成了人肉电池。为了“钱途”，学校就不得不想方设法让自己的学生的分数往上提，至于其他的一切，都不重要了，毕竟又不能赚钱。学生失去的只是他们的健康，而学校和房地产商失去的可是利润啊！

这样一来，教育的成本便会大大上涨，那普通无产者家庭能担负得起吗？即便是中产、小资家庭也会略显吃力，只有资本家家庭才可以毫不费力地送子女上最好的学校————对，这就是资产阶级专政。

为了让学生“努力学习”，当今中国乃至东亚教育界从大工厂中借鉴经验，给他们安排满满的功课，让他们没有时间去干自己的事；把学生训练成言听计从的小绵羊，通过老师和学校的官僚主义来控制学生的思维模式，把他们变成一个个刷题机器；通过考试排名这种东西让学生之间兴起恶性竞争的风气，（因为内卷太厉害，提分很难，长时间正常竞争无果就会变为恶性竞争，有些学生会不择手段）让学生之间内斗。然而这都不如中国教育资本家们有史以来最伟大的发明管用：努力论。

”吃得苦中苦，方为人上人“、”拼搏百天，我要上清华！“、“不苦不累，高三无味; 不拼不搏，等于白活。”、“不要输在起跑线上”、“只要没学死，就往死里学！”.......这种极富煽动性的口号同学们肯定不陌生，想必听了之后也会热血沸腾一小会儿。然而同学们请冷静下来，停下手中刷题的笔，用你自己的思想细细地想一想：努力努力，到底什么是努力？

努力是一个很华丽的词，很有正义感，同时又充满了道德优越感。任何成功或不成功的事，都可以用努力二字一言以蔽之。但努力这个词掩盖了事实的本质：辛苦。所谓辛苦，就是你本来不喜欢做这件事情，但是你迫于某种压力不得不去做这件事，于是乎你表现得很辛苦。倘若你是热爱做这件事情的，那么你就会感到愉悦，最多只会感受到身体上的疲乏，而不会有心理上的“辛苦”。而所谓努力，不过是资本家们发明的洗脑手段，因为给资本家打工、给资本家学习是一件很辛苦的事，资本家盗用了努力这个词，来掩盖他们对于无产者剥削压迫的本质。资产阶级发明努力论，其目的不过是为了利润最大化，他叫你努力，于是他便可以更好地剥削你、压榨你，而由努力论衍生出来的各种成功学，其目的都是为了资本的利润最大化[9]。资本家只会在乎自己的钱途。

努力论，是绝对好用的洗脑工具，它把资产阶级从原始资本积累、投机倒把一直到大资本收割小资本之间的过程用短短的努力二字概括，给无产者造成一种假象：只要努力，无产者也能当上资本家，然而大多数无产者连第一步原始资本积累都做不到（投胎没投好）。但是依然有很多无产相信所谓“越努力越幸福”（无产者越努力资本家越幸福），原因其实在于资本主义对于人们的压迫从而产生的焦虑情绪冲击了人们的理智，比起“我是奴隶”这个事实，人们更愿意接受和相信“我能变成奴隶主”这个用来骗自己的谎言。

鼓吹努力论的后遗症也很明显，它导致了很多家长教育孩子：“你啥也不要干，你就专心学习。”“别想那些没用的，好好学习，为了你的前途。”“不好好学习长大就去扫大街。”，这就把孩子人生唯一的价值绑定在了“学习”上，“学习”不好人生就失败了。这无疑给了学生更大的压力，也同时掐断了他们学习其他的生活技能（如社交）的途径，让他们更加焦虑和作贱自己，否定自己的价值自暴自弃，甚至有孩子因此抑郁或自杀。一些学校还会鼓吹环境决定论，就是在好孩子中成长就能变成成功人士，在“坏孩子”中成长就会变成失败者，并将这种观点极端放大，以蛊惑那些晕头转向的家长韭菜们去上他们的“好学校”、“好补习班”，就好像一个无产者的孩子在资本家的孩子中间成长，就能变成资本家一样（只怕是会没有小资的命得了小资的病）。这是彻底的唯心主义论调，而且是用来捞钱的那种。这些家长和老师在无意之间成了资本的帮凶。

在这个资产阶级专政的社会里，法律、道德、价值观、社会舆论等等社会契约无一不是在为统治阶级服务，这就导致了无产者的学习劳动价值一定会被资产阶级所剥削。在资本主义下的无产者，为了在社会中生存和繁衍，使自己的报酬提升，他们就不得不通过“学习”来增加自身的无形资本（human capital），以此来向资本家们证明，我能给你的资本带来更多的增殖，从而被雇佣。而一个人拥有多少“知识”最直接的证明就是学历，而在中国，一个无产者想要获得学历就只能去考试。所以大部分学生追求的不是知识本身，而是考试成绩，这就导致了他们成为了只会机械式追求成绩的“考试机器”。当然，他们的劳动也仅仅是为了获得报酬罢了，于是在进入社会后他们从考试机器变成了工作机器[10]。现在我们执行的是“不谈生产关系的唯生产力论”和不完全开放的市场经济，这样培养出来的人自然而然地认为，“有劳才有得”，“多劳多得”，“能当资本家肯定是因为努力”并忽视其中蕴含的生产关系和阶级矛盾。于是大家努力“学习”，努力在将来成为高薪者，成为“工人贵族”，成为中产阶层。这样的人虽然报酬高，但他能带来的利润远大于他的报酬。现代教育更多的是帮助一个无产者成为“素质优秀的奴隶”。

许多同志依然看不清资本主义下应试教育的真面目。特色总是利用手中的宣传机器大肆鼓吹他们的应试教育是最公平的，并与西方的素质教育做对比。但他们的解释理由也让人啼笑皆非：“没有高考，你拿什么拼得过富二代啊？”这相当于是变相承认了两个事实：一，中国有贫富差距，而且不小；二，有钱人在中国的教育体制中混得更轻松。我们总是能听到特色的宣传：高考是唯一的阶级跃迁通道，这话不仅承认了中国现在是一个阶级社会，还向大家抛出了另一个问题：根据宪法，中国是一个工人阶级领导的无产阶级专政的社会主义国家，无产阶级明明是统治阶级，如今无产者为什么却要依靠考试来跨越阶级呢？是的，西方的资本主义素质教育是把资产阶级专政摆到脸上了：穷人实行“快乐”教育，富人实行精英教育，直接用两套教育体系彻底将阶级跃迁的通道封死；但是中国是一个（自称的）社会主义国家，都搞成这样了，还算哪门子社会主义呢？拿社会主义和资本主义比烂，这算是什么道理？过去没解放的时候，地主、资本家就是用教育来卡我们穷人的脖子，解放后贫下中农才有机会去上学了；然而到了今天，我们无产者依然被教育卡脖子，这真是开了历史的倒车。

许多同志也许会疑惑：“那毛时代不也实行的是应试教育吗？”没错，但我要说的是，问题根本不在应试还是素质上。素质教育，理论上是要培养孩子各方面的兴趣，引导他们向自己喜欢的方向学习，但不是每个人都有那个资本去学习自己感兴趣的科目，一架钢琴几千块钱，一般的底层无产家庭要攒好久才能买得起，而资产阶级则可以轻松支付；应试教育，本来是想要把所有人都集中到一个标准之下竞争，但有产者怎么可能安安心心地与无产者公平竞争，古有国子监破科举，今有补课班开快车，只有无产者毫无脾气，只能接受压迫。在阶级社会下的相对公平，就好比让有产者与无产者在同一条跑道上比赛，跑道长度一样，看似很公平，但有产者是坐着汽车的，而无产者只能靠两条腿，两条腿怎么跑得过四个轱辘？让有产者与无产者在同一条件下自由竞争，就是最大的不公平。所以，我要说，不管应试还是素质，终归只是一种教育的方式，而教育本身是被社会制度所影响的————在无产阶级专政下，怎么搞都是公平的；没有无产阶级专政，怎么搞都不会公平。没有无产阶级专政，一切的公平都是扯淡。

资本主义应试教育和努力论已经俨然成了资产阶级专政、奴化无产阶级的工具。前段时间高考有个学生演讲说要当人上人，许多人还觉得励志，我问你，要是发愤图强为了奴役别人，叫励志吗？

五、为什么学习不快乐

“旧学校总是说，它要造就知识全面的人，它教的是一般科学。我们知道，这完全是撒谎，因为过去整个社会赖以生存和维持的基础，就是把人分成阶级，分成剥削者和被压迫者。自然，贯串着阶级精神的旧学校，也就只能向资产阶级的子女传授知识。这种学校里的每一句话，都是根据资产阶级的利益捏造出来的。” ————列宁[11]

在资本主义社会下，无产者给资本家打工，这只不过是在被迫谋生而出卖自己的劳动力给资本家的私人资产增殖，工人根本就没有为自己劳动，当然是感受不到快乐的。马克思把这称为劳动的异化。我们刚才已经论述了，学习是劳动的一部分，所以劳动异化也同样延展到了学习上，成了“学习异化”。今天大部分的学生，都不是在为自己学习。

我初中的时候在班里做过一个调查，就是找了好多同学问他们，你们为什么要学习。有一两个同学很浪漫主义，说为了成为更好的自己；还有一个同学很现实主义，说是为了找个好老婆。但是很可惜，除了这些个个例，剩下的同学一概不知道自己为什么要学习。他们是被家长逼着来学习的，因为到了这个年龄，其他人都上学，自己不上学显得很另类。倒是家长们比较现实，知道为什么要学习：因为要考个好大学嘛；那为什么要考个好大学呢？因为要找个好工作嘛；那为什么要找个好工作呢？因为能赚钱嘛。得，转了一圈儿又回到钱的问题上来了。

那我们现在学习的目标很明确，就是为了赚钱，那也就意味着我们得去学赚钱的科目，我们得去做能赚钱的事情。那什么是赚钱的科目呢？就是目前市场上需要的这种技能，这种技能在目前能为资本进行最大程度的增殖，放在今天，就比如计算机行业，人人都学编程都去当程序员去了。但是真的每一个人都那么热爱计算机科学吗？不见得吧。有多少学生在文理分科的时候是被迫选择的理科？有多少的高中毕业生在选择大学科目的时候，不知道自己要选什么，是家长替他们做的决定？学自己不感兴趣的科目是一件极其痛苦的事情，但是有的人很幸运，他感兴趣的科目刚好就是赚钱的；有的人不幸运，感兴趣的科目不赚钱。你比如说我最感兴趣的科目是地质学，说不好听的就是挖石头，这玩意儿你除非去当个教授不然就赚不到钱。我现在就是被逼着学理科，我现在虽然对理科也有一定的兴趣，但是我是被逼着学的，被逼着干自己感兴趣的事情一样是痛苦的。就比如说，你很喜欢吃面条，但是你要吃面条的时候，面条很香，但是你的家长就站在旁边，对你不停地训斥，对你严加指令要你赶快吃面、大口吃面，那你能快乐得了吗？

我们不管是在中学还是在大学都没有真正的学术自由，受财力限制没法研究自己真正感兴趣的科目，为了赚钱只能选热门学科，即使是有幸学到自己感兴趣的科目，也是被迫按照学校的框架去学习，没有自主性。说白了，我们现在并没有给自己学习，而是在老师和家长的鞭策下，为了被迫谋生，像奴隶一样给资本家学习，若是能快乐起来就鬼了。

被逼学习是如今学习不快乐的原因其一，我认为脱离实践就是其二。从语文到理化，如今我们大多数的学生都处在一个照搬书本死记硬背的状态。我们学语文，要我们写作文，也就八百字，很多同学吭哧吭哧半天挤不出来一个字，我也是其中之一；但你看我这篇文章，到现在已经写了快上万字了，其原因也很简单，条条框框少了是一方面，还有就是这篇文章是我自己结合实践有感而发的，而学校的命题作文要么就要我们写一些什么脱离实践的、小资产阶级的无病呻吟（怀一颗感恩的心、有一种力量让我泪流满面、上善若水等等），要么就让我们写一些根本就没经历过的事情（再给我送一次伞吧、学炒菜、重拾失去的自己等等），我们就只能现编；更有甚者，要我们写一些政治正确的鸡汤文，这就更让人找不到头绪了，比如今年的高考作文题目，什么看了《觉醒年代》要讲什么“爱国主义”（其实是民族主义，只看其爱国的一面而阉割了其革命的一面）。还有文科中的英语课，咱因为硬件不够找不到外国人言传身教，那最起码也可以让学生去学习实际生活中的英语吧，比如新闻、电影电视剧、英语文学作品、看一些英语的学术文章尤其是历史类的，从词根词源的角度学习单词；而不是中国人编出来一些教材，让学生死记硬背，彻底把英语当成了一种工具、一种赚钱的无形资本来学，而扼杀了这门学科本来的魅力，当然了这么做也是为了赶时间嘛，资本家老爷还是挺缺会英语的廉价劳动力的。文科中的政治、历史课更是被诟病已久，这两科由于涉及“不适内容”，现在已经被魔改成了洗脑工具了，政治课全程洗脑，净讲一些人听不懂的空话、官话，都是些飘在天上的脱离实际的内容，临考试了同学们就死记硬背，考完忘完，实在是不知道学了个什么；历史课于政治是遥相呼应，不仅教学生历史史实，甚至还直接帮学生把判断历史事件的结论都写好了（伟大转折），同学们只要背就行了，这完全是扼杀了学生学习历史唯物主义的机会，更不用提关于文革、改开这些被篡改成政治正确的内容。

脱离实践不只是文科的事，理课也是如此。同学们，我们想一想数理化这三门科目最初是怎么来的。数学是因为人们为了更方便地记录猎物或者其他生活用品的量，最开始发明的绳结计数；人们盖房子的时候，房子老塌，人们就研究怎么盖房子又稳当又结实，这就是物理；人们生火烤肉的时候，要研究怎么才能把肉烤熟又不烤糊，用黏土制出陶器、由矿石烧出金属，学会从谷物酿造出酒，这就是最原始的化学。很明显，这些自然科学是从劳动生产中来的，牛顿先被苹果砸了才发现了万有引力，而不是先学了万有引力然后知道苹果往下掉。而我们的中学中，现在对于理科的学习属于完全的纸面工程，偶尔会有一两个小实验，但那也是涉及到考点的时候。在大学中，其他课我不清楚，但我听一个学长说，他们学医学主要是靠背。我们为了赶时间（赶着去受资产阶级奴化）而死记硬背来的理论知识，远远超过了我们实践的能力，这就会形成教条，造成纸上谈兵，这对于我们的自然科学的整体发展是百害而无一利的，也同时限制了无产者跟资产者合法斗争的能力。

但有的同学可能会疑惑，如果平民百姓也从实践开始，那什么时候可以达到大科学家、大思想家的水平呢？同志们，那些大科学家、大思想家也是从零开始学的，难道有哪一个大科学家大思想家是靠死记硬背闻名于世的吗？但是他们大多数有那个资本支撑着他们去脱产，专心于研究（研究所需的经费本来就不小），以至于现在有一种观点认为当代科学是为资产阶级服务的；而无产者们则要为了生存不停地奔波，哪有时间精力去实践自己喜欢的事呢？在资本主义社会，无产者受教育的时间和机会被大大压缩，我们没有权利去全方位发展自身，毕竟资本需要的不是全面发展的人，而只是掌握一定技能的廉价劳动力。

“教育这些青年的目的，就是训练对资产阶级有用的奴仆，使之既能替资产阶级创造利润，又不会惊扰资产阶级的安宁和悠闲。因此在否定旧学校的时候，我们给自己提出的任务是：从这种学校中只吸取我们实行真正共产主义教育所必需的东西。”————列宁

这种学习上的异化，同样也影响到了学生本身。首先是生理上的，看看现在中国的这些学生，一个个都戴上了眼镜，十几岁青春大好的年纪，身体素质跟跟六十岁的老头老太太一样，还有好多同学过度肥胖，这也是资本宣传垃圾食品和在思想上异化的后果。许多同学都是身体瘦弱，还有因为长期熬夜造成的心脏问题、内分泌失调等等。然后就是对于心理上的异化，由于过度的内卷，学生尤其是初三和高三的学生，大多经受了非人的心理压力，这对他们的心理伤害是严重的。还有一点非常重要，青春期的孩子会有很多的心理问题，这些心理问题不解决，甚至有可能毁了他们一辈子。有一些孩子，在学校甚至会受到性骚扰，然而有的家长可能认为这很耻辱（？？？）或者觉得麻烦浪费时间（？？？），就会告诉他们的孩子：“别想这些没用的，前途重要。”这样下去会对孩子的心理造成什么伤害不言而喻，这都不是前途的问题了，你孩子不抑郁算好的。我对资本主义应试教育最大的恨，就是在内卷和“前途”的威逼利诱下，人彻底成了钱的附庸，已经不被当做一个人来看待了。

在这种异化下，最严重的受灾区便是思想。我前面已经提到的努力论、环境决定论、起跑线论、学习不好就是人生失败论等等，还有学校的官僚主义、政治正确、死记硬背的洗脑课都无时无刻不在奴化着孩子和家长的思想。不仅如此，在资本主义的侵蚀下，即便是无产者的孩子也会沦为商品拜物教的信徒。由于资本主义的基本矛盾，这些资本家们无时无刻不受到生产相对过剩的威胁（那也是他们自找的！），所以不得不去“创造”需求，于是出现了广告，出现了消费主义，让无产者和小资产者心甘情愿地做了为资本续命的电池。在大量的学校中，学生们开始攀比衣着，攀比鞋子，比谁穿上了潮流的AJ，比谁染了一头炫酷的头发，比谁戴上了金丝框的眼镜，比谁中午饭吃的是大鱼大肉，每天在抖音快手上看别人奢靡的生活，用二次元动漫和电子游戏来麻痹自己的痛苦，这样教出来的学生怎么会看得上工农群众？这样教出来的孩子怎么会心怀劳动者？没有学生去关心社会问题，没有学生去研究群众问题和马克思主义，这又何谈共产主义的接班人？由于无产者的孩子只是作为廉价劳动力存在于社会上，他们的思想教育并不会有人去重视，他们被资本主义侵蚀、奴化、随波逐流，甚至还不知道这是一条歪路。一个个鲜活健康的孩子，最终只能沦为资本的奴隶。肥了资本家，富了中产小资，苦了我广大工农群众！工农的年轻一代在这样的学校里，与其说是受教育，不如说是受资产阶级的奴化！[11]

六、什么是真正的学习

“资本主义旧社会留给我们的最大祸害之一，就是书本与生活实践完全脱节，因为那些书本把什么都描写得好得了不得，其实大半都是最令人厌恶的谎言，虚伪地向我们描绘了资本主义社会的情景。” ————列宁

我们首先要明白我们学习的真正目的是什么。我们学习真的是为了考试、为了分数吗？不见得吧。从理论上，我们刚才已经论述过学习的本质是劳动的一部分，学习要为生产服务；从实际上看，伟大的科学发现正是因为社会生产的需要而出现的，如珍妮纺纱机以及工业革命正是因为巨大的市场需求导致科技必须更新迭代；阶级上看，过去统治阶级一直用教育卡劳动者的脖子，让科学知识（尤其是文科）脱离生产，变成统治者奴役劳动人民的工具，我们在社会主义社会则更需要让知识回归到生产中去，回归到群众中去，为人民的生产生活服务。

从个人的角度看，真正的学习也一样离不开实践与生产。人们因为盖房子的时候房子老塌，才开始研究物理；人们生火烤肉的时候老烤不好吃，才开始研究化学。我们现在也是一样的，就是在劳动实践中通过观察和实验发现了问题，然后才去学习、才去探索研究。既然（为自己）劳动是有积极性的，那么学习建立在劳动之上，怎么会没有积极性呢？由于资本家不需要全面发展的人而只是需要掌握一定技能的廉价劳动力，他们就不会给无产者那么长的时间，让他们自己去在探索发现中学习，而是逼迫无产者学生赶紧记下那些理论知识然后好给自己打工，这样子我们当然是没有积极性的了。

真正的学习同样也要求一个自主性。即使我们在学自己感兴趣的科目，如果我们是被逼迫的、是按着别人给自己规定的计划学习的，那我们一样感受不到快乐，这是在给别人学。我们每个人都有不同的具体情况，学习的方法和进度应该因人而异，而不是统一在一个标准下。比如说，我和我哥们儿都在真正地学物理，我脑子笨，我学压强和浮力要学三个月才能学懂，我哥们儿聪明，他一周就学通了，那如果让我也只能学一周，我是无论如何学不好的，这就要求我根据自身的情况做自我规划。

真正的学习是对于知识的纯粹追求。我认为，九年级或者八年级往后的教育和学术机构和制度都应当被取缔，高中要取缔，大学要取缔，高考制度要取缔，学历制度也要取缔，以后就只设置三个机构：图书馆、实验室和讨论室，这样才能对知识纯粹追求。高中不说了，前面已经批判了很多了。现在的学历制度我刚才也说了，是无产者用来像资产者证明自己可以被剥削的剩余价值的东西，是资本主义的产物，学生把知识当成了资本。即便进了好大学，好多同学也就散慢下来了，毕竟目的达到了，学习并不是真的目的，然后有一些同学就会糊弄考试、糊弄功课，很多的毕业考试乃至整个大学都成了形式主义的摆设，难道不该被取缔吗？实验室，就是劳动实践的地方，不一定要在高大上的研究所里，水稻田里、工厂车间里一样可以是实验室；在实践中发现问题了，立刻进图书馆，图书馆就是学习理论知识的地方，能学到理论知识的地方，比如一些网站，都可以是图书馆；解决问题了或者没解决问题，立刻进讨论室，讨论室就是人们思想交流的地方，社交媒体也可以是讨论室，大家发表意见、分享心得，辩出真理来，然后立刻回到实验室再进行实践，这才是高尚的生活，是真正的学习。

那么如何将以上几点有机结合起来呢？我以为，最好的办法就是让劳动者接受最好的教育，让工人、农民进清北哈佛，因为他们在“实验室”里呆了良久，积累了不少问题，但又苦于被资产阶级卡脖子，接受不到先进的理论知识，这就大大限制了我们生产的进步。我们要让这些学校走下神坛，走到车间工厂去，走到田间地头去，走到工人和农民中间去。现在大多学校的学生都是脱产的，脱产者长时间过着不劳动的生活，不知阶级苦，就容易滋生小资产阶级思想，就容易滋生个人享乐主义，不愿意到群众中去；而我想，与其和那些脱产学生的小资思想作斗争，不如我们直接把工农群众开到学校里去，让无产者当学生，彻底破解资产阶级垄断教育的状况。同样的，在校的学生也要不停地到“实验室”里去，也要参加劳动，实行半工半读制，脱产学习只会培养出一批人上人知识分子。

当然了，这一切的前提是人的思想和自由的解放，是社会主义，是无产阶级专政。在资本主义社会下，这是无解的。毕竟人也要吃饭嘛。学校，是统治阶级专政的工具，必然也是贯彻了统治阶级意识的。

七、我个人的想法：我们可以怎么做

“自主的而非奴隶的。进步的而非保守的。进取的而非退陷的。世界的而非锁国的。实利的而非虚文的。科学的而非想象的。健壮的而非体弱的。” ————陈独秀、毛泽东[12]

自主的而非奴隶的。这就是说我们的学习一定要是学生自主、自愿、自觉地去学习，而并非被社会、老师、家长鞭策着、推着去学习。绝对的学术思想自由，只能在社会主义的前提下实现，只有在那时人的思想被大大地解放，人的自由被大大地解放，学生才有可能真正自主地、自由地去学习。当学生不再为了生存，为了吃那一口饭而去学习时，我们的学习才是真正的学习。而且我们在学习自己感兴趣的方向时，也要自己为自己规划学习的方法和进度，不能被学校和社会的框架所束缚。我们在被迫接受资产阶级学校的教育的同时，要自主地去研究自己喜欢的科目，也要研究马克思主义与阶级斗争学说。我们从生活实践中发现问题并向并进行探索和研究，这才是自主的学习。

进步的而非保守的。工农的青年一代是早上八九点钟的太阳，他们的思想一定要走在时代的最前沿，他们要研究的也是最先进的科技、最科学的思想，而不是拘泥于一省一国或者某一种文化，更不能被宗教主义乃至媒体控制了思想。因为工农的学生们永远是最进步的、最开明的，而掌控主媒体和舆论的资产阶级政府和资本家永远是落后的、是反动的，是寄生在社会上的吸血鬼。我们要实时关注国际动态，认真学习唯物主义和阶级斗争论并将其运用，拥有自己的思想和批判方式。

进取的而非退陷的。我们工农学生拥有最先进的思想，而先进也就意味着我们会损害保守者的既得利益，他们必将会得我们恐吓甚至迫害，但我们不能因此就退缩，我们要撞他个头破血流闯出一条新路来。我们不仅要发现问题，还要去尝试着解决问题，比如这个学生内卷的问题，我的构想就是，由于我们中国的学校学生是非常集中的，我就想这先要建立学生自己的学生会，先建立班级组织，选出班学生代表委员会统一解决学生的问题，并组织学习互助会，帮助学习上有困难的同学，然后推广到全校乃至全市，去和那些资本集团进行斗争。当发展到一定程度我们甚至有可能在全国建立统一的学生联合会，甚至可以领导学生罢课，由于现在大量资本也趴在学生身上吸血，我认为学生罢课可有工人罢工之效。我们一定要有判断是非的能力，而不能一味听取家长老师的话。如果老师家长不让我们研究马克思主义，但我们知道，马克思主义是为了全人类幸福的，我们就要尝试各种方式手段，找机会去研究它、实践它，去宣传它。直接宣讲如果做不到，就可以尝试画漫画，尝试写歌谱曲，尝试向你身边的人去宣传，利用网络去宣传。要动用一切能力，与旧社会旧思想进行最彻底的决裂。

世界的而非锁国的。近些年，由于中国的阶级矛盾不断的激化，当局政府开始用民族矛盾转移阶级矛盾，大肆鼓吹中国的民族主义，所谓中华民族伟大复兴就暴露着落后的右翼民族主义，甚至更是出现了“中国世界第一”、“中国要成为新的霸权超级大国”这种清奇的言论。同志们，一个真正的共产主义者，一定也是一个国际主义者；因为无产阶级只有解放了全人类才能最后解放我们自己。同样的，我们也不能把自己的思想“锁国”，不仅仅要研究课本上的知识，还要研究生活中和社会上其他问题；不仅仅要研究马克思的那些书，还要研究其他各类的思想，如黑格尔、安那其主义等。

“但是，如果你们试图从这里得出结论说，不掌握人类积累起来的知识就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误。如果以为不必领会共产主义本身借以产生的全部知识，只要领会共产主义的口号，领会共产主义科学的结论就足够了，那是错误的。共产主义是从人类知识的总和中产生出来的，马克思主义就是这方面的典范。如果你们要问，为什么马克思的学说能够掌握最革命阶级的千百万人的心灵，那你们只能得到一个回答：这是因为马克思依靠了人类在资本主义制度下所获得的全部知识的坚固基础；马克里研究了人类社会发展的规律，认识到资本主义的发展必然导致共产主义，而主要的是他完全依据对资本主义社会所作的最确切、最缜密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科学所提供的全部知识而证实了这个结论。凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检验过，重新加以探讨，加以批判，从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。”[11]————选自列宁《青年团的任务》

实利的而非虚文的。我们在学习中，一定要秉持着唯物主义的原则，要时时刻刻脚踏实地，也就是说，我们学习的东西，要和生产实践相结合。我们现在没有那个去实践的条件，就要从生活中去发现问题并思考。平时多关注一些社会上的实际问题，少看一些炒作的流量新闻；多去关注社会上的大事，少去关注身边鸡毛蒜皮的琐碎小事；多去阅读一些深入社会底层的文学思想大家，少去阅读一些小资产阶级的无病呻吟和流量网文；多一些对于当下现实问题的思考，少一些沉浸在虚拟世界的麻痹。

科学的而非想象的。在当下的生活中，多去从各个角度深入分析我们生活中遇见的问题，尤其是要好好运用马克思主义的唯物论和阶级论，切莫不可被某些资产阶级的谎言带了节奏，听信了什么努力论，什么成功学鸡汤文，要时时刻刻保持批判和怀疑的态度。当我们遇到一个问题时，比如说和家长吵架时、学习上遇到困难时，切不可自暴自弃、怨天尤人，更不可去虚拟世界麻痹自己，要冷静下来仔细分析背后的原因，进而找出解决方案。可以多读一些心理学、社会学的书籍，这对我们研究马克思主义也是有帮助的。

健壮的而非体弱的，如今资产阶级压榨剥削我们，损害我们的健康，我们决不能让他们得逞；我们要好好吃饭、好好锻炼身体、规律作息，保护自己的身体也是一种斗争。如果哪一天真的发生了革命，我们可不能连枪杆子都拿不起来呀。