篤篤寞寞終歲巴結

你所不知道的「巴結」！

本土語言學習，為什麼跟中文沒有扞格，而且有並行不悖，相輔相成的加分效果！從台語的「巴結」可以對照而得證！

「巴結」，每個人都知道【奉承，拍馬】義！ 但你知道還有【努力、勤奮】義嗎？

1. 《萌典》：〔元·劉庭信〈折桂令·想人生〉曲：「篤篤寞寞終歲巴結，孤孤另另徹夜咨嗟。〕
2. 《閩南語字典》：【上進努力，堅強不示弱】。例：伊真巴結，拄(遇）著艱難攏袂（不會）放棄。」
3. 《台日典》另外收【認輸，投降】義：∼∼ 你lah,m̄-thang弄我。

網路上收的例句：

1. 「較（ㄎㄚˋ）【巴結】咧，輸就愛認輸。」（願賭服輸！） 台語【識相一點】的說法 。
2. 例如：(認命一點或認份一點)老王明明五點下班了，老闆卻在4點59分交代工作。這時候就要「卡巴結，趕緊做一做在下班。」
3. 例如：(骨頭硬一點、有擔當一點)做了壞事被捉了，旁人說卡巴結耶。表示有擔當一點。如海角七號內代表會主席對馬拉桑講的那番話：「少年郎作生意要卡巴結咧！」意思是要他有骨氣點，別整天靠扶人家的LP拉關係作生意。這是【努力，勤奮】的再衍生義！

書證：

1. 《紅樓夢·第六四回》：「若說一二百，奴才還可巴結；這五六百，奴才一時那裡辦得來。」
2. 《紅樓夢·第一一八回》：寶釵點頭微笑道：「功名自有定數，中與不中，倒也不在用功的遲早。但願他從此一心巴結正路，把從前那些邪魔永不沾染，就是好了！」
3. 折桂令（元·劉庭信）：想人生最苦離折桂令（元·劉庭信）：想人生最苦離別 。雁杳魚沉，信斷音。雁杳魚沉，信斷音絕。嬌模樣其實丟抹，好時光誰曾受用，窮家活逐日繃逐日繃曳。才過了一百五日上墳的日。才過了一百五日上墳的日月，早來到二十四夜祭灶的時，早來到二十四夜祭灶的時節。篤篤寞寞終歲巴終歲巴結，孤孤另另徹夜咨嗟。歡歡喜喜盼的他回來，淒淒涼涼老了人。歡歡喜喜盼的他回來，淒淒涼涼老了人也！

【奉承】義

奉承、攀附。

1. 《文明小史·第五回》：「只因當初是戀著為官，所以不得不仰順朝廷，巴結外國。
2. 《兒女英雄傳·第一回》：「巴結上司，好謀升轉。」也作「巴劫」、「把結」。

《文明小史》，《兒女英雄傳》是清末的作品！ 這兩者文學成分不高，比起《紅樓夢》來，可能還不入文人的眼，故，【奉承】義，應該是更晚出現，在「田野調查」中，老一輩的人似乎從小沒有這個語感！如林文信先生，他認為是「殷勤」義！舉例：林文信 ： 我細漢時佮阮養母講無話，阮阿媽叫我愛對阮養母khah-pa-kiat--tse，m̄-thang無喙無尾！

（「喙尾」是另一個故事，等於是「嘴巴」的意思，說一個人沒有嘴巴，不會叫人，不會跟人交陪！）

另外一個相似的語境，在網路上找到得到印證，原始出處

〖前些日子跟同事一起去客戶那邊談合作事宜，基本上不干我的事，我就是去那邊看戲的，去參觀的！同事跟客戶都抽菸，只有我不抽，顯得格格不入。當同事跟客戶老闆聊得正開心時，老闆拿出一包菸請同事抽，問我要不要？我微笑回答，我不抽菸，謝謝，老闆則說，「「少年仔要卡巴結咧！」〗

這是「奉承」義的正面版本，我將它解釋為「這是「奉承」義的正面版本，姑且，我將它解釋為「親近，結好，做好人際關係」，「巴」有「接近，親近」義！ 由於這個「巴結」為多語意詞彙，很不容易知道有前面說的兩種含義，「奉承」，跟「努力」，但不管哪個，他都覺得受到侵犯，心裡不舒服！由此可見！這個語意，正在被取代，單一化中！像我，就只知道「奉承」義而已！

【堅忍】義 ：

通過以上的舉例，可以歸納，這個「巴結」的「努力，勤奮」都有一個負面的情境在前面，也就是主體是處在一個比較「弱勢」的處境，那麼將它解釋成「堅忍，不放棄」似乎較符合字義！另個例子：「林振福 ：伊雖然嫁了無好過，毋過真 ：伊雖然嫁了無好過，毋過真巴結，從來毋捌轉來外家哭呻！」

很意外的，發現它可能的語源，是「𥎱䂒」《本草綱目·卷一五·草部·菝葜》：菝葜猶𥎱䂒也，𥎱䂒，短也，此草莖蔓強堅短小故名菝葜。而江浙人謂之菝菝根，亦曰金剛根，楚人謂之鐡菱角皆壯其堅而有尖刺也

1. 菝：《廣韻·入聲·黠·拔》菝𦸉，狗脊根可作飲。《集韻》蒲八切，音拔。《玉篇》菝葀，瑞草。又《博雅》菝挈，狗脊也。《本草》菝葜，猶𥎱䂒也。𥎱䂒，短也。莖蔓堅强短小，故名。《廣韻》根可作飮。又《唐韻古音》蒲內切，同萆。菝葜，《禮記·月令》作萆挈。
2. 䂒：《廣韻·入聲·黠·𤫶》𥎱䂒短人。英譯：short (dialect)， to curry favor（討好）; to toady（拍馬）; to flatter（奉承）; to try hard to please（努力取悅）

原來這是一種攀爬性，蔓藤植物，因為短小，堅強，故得兩個衍生義，「攀附」，「堅忍」！ 之後「巴結」取代「𥎱䂒」或「菝𦸉」，「菝葜」！

1. 「巴」原意是一種大蛇，衍生有「尾」的意思！「尾」附於「首身」，有跟隨的意思，如「附驥尾」！於是有「接近，親近」的衍生義！
2. 「結」，締也。「締」，結不解也！ 有交好，有緊貼不棄的意思！

所以，兩個詞，不僅同音假藉，義，也貼近原意！不知是意外還是巧合！

結巴

很有意思的，「巴結」的倒詞，「結巴」，也可以對比參照！ 「結巴」為什麼是「口吃」呢？

中文有「結舌」一詞！這詞出現的很早，《漢書·卷七五·李尋傳》：「及京兆尹王章坐言事誅滅，智者結舌。」所以，結舌是「說不出話來」，而不是「言蹇難」！硬要延伸語意也不是不可以！不過，私以為可能只是「結」與「吃」是同音假借而已，發「kit」音！ 【巴】，為狀聲詞，「巴巴」，兩唇快速閉合的聲音就是「巴巴」！「吧吧」一詞，延伸為多話皃！也作「巴巴」俗話有「批哩啪拉說一堆話」！也有「磕磕絆絆」一詞，應該都有語源的關聯！ 另外，「巴」，也是「尾」的意思！可以當尾綴字：如：「尾巴」、「下巴」。「嘴巴」也可如是看，不過也可看成「嘴舌」，舌也是一種尾綴物！於是，林文信先生所說的「無喙無尾」，就是「無嘴舌，無嘴巴」不會喊人，叫人，與人相好結交的意思！

萆挈 vs. 巴巴

【萆】與【菝】，同音假藉，有 puat音，可能簡化為pa音，台語有「pi-pa」一詞，可能是「萆萆」或「菝菝」的聯綿詞，中文也有「巴巴」一詞，作為ABB的形容加強句型。如兇巴巴，惱巴巴，急巴巴，瘦巴巴，皺巴巴，沒趣巴巴， 緊巴巴，赤巴巴，乾巴巴，焦巴巴，黏巴巴，望巴巴；等等！取其「接近，急切」義！台語則有「san2(瘦）-pa-pa」，「gian3（䯡）-pa-pa」（也是瘦的意思）可資比照！

篤篤寞寞

這個也是一個有意思的詞！它有很多異形。「篤麼」、「篤篤末末」、「篤篤寞寞」、「突磨」。「打獨磨」、「打踅磨」。「打篤磨槎」。

「篤」：堅持、固執。如：「篤志」。《論語·泰伯》：「篤信好學，守死善道。」「磨」：有研磨，旋轉義。 所以，應該是「篤磨」比較合理！

《後記》：

台日典的紀錄，個人認為有錯誤！因為民間沒有這樣的用法，可能只是一家之言！

《番外篇》：

赤巴巴，讓我想起台語的「tshiah 查某」，「tshiah-pe5-pe5」，台日典「pe5-pe5」的句型還有「tshiau3-pe5-pe5」的【tshiau3 】例如 ∼ tsa-bóo;∼ peh-peh=非常剛猛。 因此，tshiau3音，可能是 tshiah音的訛誤， pe5-pe5 是 peh-peh的變型。那麼就有可能是「巴巴」的語源！「peh-peh」可能是「白白」也就是「的的」：昭著明顯的樣子。唐·吳融〈西陵夜居〉詩：「漏永沉沉靜，燈孤的的清。」 將「的的清」倒過來，是不是「清的的」->「清白白」->「清 peh-peh」

【tshiah 】字，是兇惡皃，或易怒皃！這個字也許是「吒」字，台語説「哪吒」作「lo5-tshia」。「吒」：怒吼。如：「叱吒」。《山海經·北山經》：「有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍，善吒。」 ，tshia 為平聲字，平和無力，因此轉為暴烈的入聲字，這是口語的特點！

1. 叱，《說文》訶也。《倉頡篇》大訶爲叱。
2. 吒，《說文》噴也，叱怒也。（噴，憤也）噴：《說文》叱也。《玉篇》鼓鼻也。《六書故》叱之稍徐也。