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重新認識你的母語!所有的方言都是漢語的分支,在歷史文明的長河中都是參與的要角,無論音或義,都能在古籍,詩詞中找到他的身影,以這句「暮然回首,那人卻在燈火闌珊處!」作為開篇序文的註腳!順便一提,這句裡面也有一個閩南語詞彙!

篤篤寞寞終歲巴結


你所不知道的「巴結」!


本土語言學習,為什麼跟中文沒有扞格,而且有並行不悖,相輔相成的加分效果!從台語的「巴結」可以對照而得證!


「巴結」,每個人都知道【奉承,拍馬】義! 但你知道還有【努力、勤奮】義嗎?

  1. 《萌典》:〔元·劉庭信〈折桂令·想人生〉曲:「篤篤寞寞終歲巴結,孤孤另另徹夜咨嗟。〕
  2. 《閩南語字典》:【上進努力,堅強不示弱】。例:伊真巴結,拄(遇)著艱難攏袂(不會)放棄。」
  3. 《台日典》另外收【認輸,投降】義:∼∼ 你lah,m̄-thang弄我。

網路上收的例句:

  1. 「較(ㄎㄚˋ)【巴結】咧,輸就愛認輸。」(願賭服輸!) 台語【識相一點】的說法 。
  2. 例如:(認命一點或認份一點)老王明明五點下班了,老闆卻在4點59分交代工作。這時候就要「卡巴結,趕緊做一做在下班。
  3. 例如:(骨頭硬一點、有擔當一點)做了壞事被捉了,旁人說卡巴結耶。表示有擔當一點。如海角七號內代表會主席對馬拉桑講的那番話:「少年郎作生意要卡巴結咧!」意思是要他有骨氣點,別整天靠扶人家的LP拉關係作生意。這是【努力,勤奮】的再衍生義!

書證:

  1. 《紅樓夢·第六四回》:「若說一二百,奴才還可巴結;這五六百,奴才一時那裡辦得來。」
  2. 《紅樓夢·第一一八回》:寶釵點頭微笑道:「功名自有定數,中與不中,倒也不在用功的遲早。但願他從此一心巴結正路,把從前那些邪魔永不沾染,就是好了!」
  3. 折桂令(元·劉庭信):想人生最苦離折桂令(元·劉庭信):想人生最苦離。雁杳魚沉,信斷音。雁杳魚沉,信斷音。嬌模樣其實丟抹,好時光誰曾受用,窮家活逐日繃逐日繃。才過了一百五日上墳的日。才過了一百五日上墳的日,早來到二十四夜祭灶的時,早來到二十四夜祭灶的時篤篤寞寞終歲巴終歲巴,孤孤另另徹夜咨嗟。歡歡喜喜盼的他回來,淒淒涼涼老了人。歡歡喜喜盼的他回來,淒淒涼涼老了人

【奉承】義

奉承、攀附。

  1. 《文明小史·第五回》:「只因當初是戀著為官,所以不得不仰順朝廷,巴結外國。
  2. 《兒女英雄傳·第一回》:「巴結上司,好謀升轉。」也作「巴劫」、「把結」。

《文明小史》,《兒女英雄傳》是清末的作品! 這兩者文學成分不高,比起《紅樓夢》來,可能還不入文人的眼,故,【奉承】義,應該是更晚出現,在「田野調查」中,老一輩的人似乎從小沒有這個語感!如林文信先生,他認為是「殷勤」義!舉例:林文信 : 我細漢時佮阮養母講無話,阮阿媽叫我愛對阮養母khah-pa-kiat--tse,m̄-thang無喙無尾!


(「喙尾」是另一個故事,等於是「嘴巴」的意思,說一個人沒有嘴巴,不會叫人,不會跟人交陪!)


另外一個相似的語境,在網路上找到得到印證,原始出處

〖前些日子跟同事一起去客戶那邊談合作事宜,基本上不干我的事,我就是去那邊看戲的,去參觀的!同事跟客戶都抽菸,只有我不抽,顯得格格不入。當同事跟客戶老闆聊得正開心時,老闆拿出一包菸請同事抽,問我要不要?我微笑回答,我不抽菸,謝謝,老闆則說,「「少年仔要卡巴結咧!」〗


這是「奉承」義的正面版本,我將它解釋為「這是「奉承」義的正面版本,姑且,我將它解釋為「親近,結好,做好人際關係」,「」有「接近,親近」義! 由於這個「巴結」為多語意詞彙,很不容易知道有前面說的兩種含義,「奉承」,跟「努力」,但不管哪個,他都覺得受到侵犯,心裡不舒服!由此可見!這個語意,正在被取代,單一化中!像我,就只知道「奉承」義而已!


【堅忍】義 :


通過以上的舉例,可以歸納,這個「巴結」的「努力,勤奮」都有一個負面的情境在前面,也就是主體是處在一個比較「弱勢」的處境,那麼將它解釋成「堅忍,不放棄」似乎較符合字義!另個例子:「林振福 :伊雖然嫁了無好過,毋過真 :伊雖然嫁了無好過,毋過真巴結,從來毋捌轉來外家哭呻!」


很意外的,發現它可能的語源,是「𥎱䂒」《本草綱目·卷一五·草部·葜》:菝葜𥎱䂒也,𥎱䂒,短也,此草莖蔓強堅短小故名菝葜。而江浙人謂之菝菝根,亦曰金剛根,楚人謂之鐡菱角皆壯其堅而有尖刺也

  1. 菝:《廣韻·入聲·黠·拔》菝𦸉,狗脊根可作飲。《集韻》蒲八切,音拔。《玉篇》菝葀,瑞草。又《博雅》菝挈,狗脊也。《本草》菝葜,猶𥎱䂒也。𥎱䂒,短也。莖蔓堅强短小,故名。《廣韻》根可作飮。又《唐韻古音》蒲內切,同萆。菝葜,《禮記·月令》作萆挈。
  2. 䂒:《廣韻·入聲·黠·𤫶》𥎱䂒短人。英譯:short (dialect), to curry favor(討好); to toady(拍馬); to flatter(奉承); to try hard to please(努力取悅)


原來這是一種攀爬性,蔓藤植物,因為短小,堅強,故得兩個衍生義,「攀附」,「堅忍」! 之後「巴結」取代「𥎱䂒」或「菝𦸉」,「葜」!


  1. 「巴」原意是一種大蛇,衍生有「尾」的意思!「尾」附於「首身」,有跟隨的意思,如「附驥尾」!於是有「接近,親近」的衍生義!
  2. 「結」,締也。「締」,結不解也! 有交好,有緊貼不棄的意思!


所以,兩個詞,不僅同音假藉,義,也貼近原意!不知是意外還是巧合!


結巴

很有意思的,「巴結」的倒詞,「結巴」,也可以對比參照! 「結巴」為什麼是「口吃」呢?


中文有「結舌」一詞!這詞出現的很早,《漢書·卷七五·李尋傳》:「及京兆尹王章坐言事誅滅,智者結舌。」所以,結舌是「說不出話來」,而不是「言蹇難」!硬要延伸語意也不是不可以!不過,私以為可能只是「結」與「吃」是同音假借而已,發「kit」音! 【巴】,為狀聲詞,「巴巴」,兩唇快速閉合的聲音就是「巴巴」!「吧吧」一詞,延伸為多話皃!也作「巴巴」俗話有「批哩啪拉說一堆話」!也有「磕磕絆絆」一詞,應該都有語源的關聯! 另外,「巴」,也是「尾」的意思!可以當尾綴字:如:「尾」、「下」。「嘴巴」也可如是看,不過也可看成「嘴舌」,舌也是一種尾綴物!於是,林文信先生所說的「無喙無尾」,就是「無嘴舌,無嘴巴」不會喊人,叫人,與人相好結交的意思!

萆挈 vs. 巴巴


【萆】與【菝】,同音假藉,有 puat音,可能簡化為pa音,台語有「pi-pa」一詞,可能是「萆萆」或「菝菝」的聯綿詞,中文也有「巴巴」一詞,作為ABB的形容加強句型。如兇巴巴,惱巴巴,急巴巴,瘦巴巴,皺巴巴,沒趣巴巴, 緊巴巴赤巴巴,乾巴巴,焦巴巴,黏巴巴,望巴巴;等等!取其「接近,急切」義!台語則有「san2(瘦)-pa-pa」,「gian3(䯡)-pa-pa」(也是瘦的意思)可資比照!


篤篤寞寞

這個也是一個有意思的詞!它有很多異形。「篤麼」、「篤篤末末」、「篤篤寞寞」、「突磨」。「打獨磨」、「打踅磨」。「打篤磨槎」。

「篤」:堅持、固執。如:「篤志」。《論語·泰伯》:「篤信好學,守死善道。」「磨」:有研磨,旋轉義。 所以,應該是「篤磨」比較合理!

後記

台日典的紀錄,個人認為有錯誤!因為民間沒有這樣的用法,可能只是一家之言!


番外篇

赤巴巴,讓我想起台語的「tshiah 查某」,「tshiah-pe5-pe5」,台日典「pe5-pe5」的句型還有「tshiau3-pe5-pe5」的【tshiau3 】例如 ∼ tsa-bóo;∼ peh-peh=非常剛猛。 因此,tshiau3音,可能是 tshiah音的訛誤, pe5-pe5 是 peh-peh的變型。那麼就有可能是「巴巴」的語源!「peh-peh」可能是「白白」也就是「的的」:昭著明顯的樣子。唐·吳融〈西陵夜居〉詩:「漏永沉沉靜,燈孤的的清。」 將「的的清」倒過來,是不是「清的的」->「清白白」->「清 peh-peh」

【tshiah 】字,是兇惡皃,或易怒皃!這個字也許是「」字,台語説「哪吒」作「lo5-tshia」。「吒」:怒吼。如:「叱」。《山海經·北山經》:「有獸焉,其狀如豹而長尾,人首而牛耳,一目,名曰諸犍,善。」 ,tshia 為平聲字,平和無力,因此轉為暴烈的入聲字,這是口語的特點!

  1. 叱,《說文》訶也。《倉頡篇》大訶爲叱。
  2. 吒,《說文》噴也,叱怒也。(噴,憤也)噴:《說文》叱也。《玉篇》鼓鼻也。《六書故》之稍徐也。
CC BY-NC-ND 2.0

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