是非不道任挑撻，唯憶當時阮步兵。

tik-tok 被川普政府禁用，躍上新聞熱點，有人在臉書〈閩人閩語〉社團上鋪文，説tik-tok的創辦人張一鳴，是福建龍巖人，tik-tok是用閩語「遊玩」的「thit-tho5」諧音，所創作的app名稱！今日，被某新聞引用，遂拾起舊文，修潤一二，重刊以饗同好！

「thit-tho5」目前找不到適當的漢字，而以造字「日」「月」加上「辶」部來記錄！此二字見於戲劇劇本的文字記載！屬於會意字！不但是電腦打不出來，且中文屬於表意文字，不使用傳統既有漢字，對於其他非閩南語系的人，無法從字面上了解字義！因此，多年來，台語界先進，對於此二字的探討，可說不遺餘力，可惜，公說公有理，婆說婆有據，目前尚無共識！不才，也以粗淺的認識，對此二字進行推敲，希望能對揭起此一謎題的霧障，盡拋磚之力！來看一首詩：

《詩經·國風·鄭風·子衿》

• 青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
• 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
• 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

註：挑（ㄊㄧㄠ，一說讀ㄊㄠˊ）兮達（ㄊㄚˋ）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。

漢語吟唱（閩語文讀音）

（挑念桃ㄊㄠˊ，達念撻ㄊㄚˋ，會比較接近詩經當時的語義）

詩意與白話翻譯：（摘錄自百度百科）

歌者熱戀著一位青年，他們相約在城闕見面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地來回走動，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎信來，於是唱出此詩寄託其情思。

深思的是我的心境。

縱然我不曾去會你，

難道你就此斷音信？

青青的是你的佩帶，

深思的是我的情懷。

縱然我不曾去會你，

難道你不能主動來？

來來往往張眼望啊，

在這高高城樓上啊。

一天不見你的面呵，

好像已有三月長啊！

這句「挑兮達兮」很難理解，把虛字拿掉，「挑達」，字典有解釋：亦作“挑闥”。亦作“挑撻”。

1. 往來相見貌。《詩•鄭風•子衿》：「挑兮達兮，在城闕兮。」
2. 引申為自由自在，放縱不羈。晉 · 幹寶《搜神記》卷五：「蔣子文者，廣陵人也，嗜酒好色，挑撻無度。 」

朝二首 其二（宋·梅堯臣）

• 木鎖初開水上城sing5，竹籬深閉日光生sing。
• 青苔井畔雀兒鬭， 烏臼樹頭鴉舅鳴bing5。
• 世事但知開口笑， 俗情休要著心行hing5。
• 是非不道任挑撻， 唯憶當時阮步兵ping。

阮步兵即是阮籍，早期跟傳統的讀書人一樣，崇尚儒家思想，有經世致仕的報負，後來觀察到當時政治現實的殘酷，逐漸接受老莊的思想，著有《大人先生傳》、《達莊論》等文章，批判儒學的想法。因為在那個政治險惡的年代，即使有濟世思想，作為文人也會在政治上不得意。面對同時代文人被誅殺的命運，導致對於現實的希望破滅，自然會趨於消極的避世思想。俯古觀今，「是非不道任挑撻，唯憶當時阮步兵。」，可能也是現在知識份子的感慨吧！

這裡的「達tat8」本是「逹that8」，也有人說是「迭 tiat8/it8」字！「迭」字有更迭，往來皃的意思！又與「逸 it8」通。【家語】馬將迭。又與「佚tiat8/it8」通。【史記·十二諸侯年表】四國佚興。所以，還有「散失」「放縱」義！

迭：tiat8/it8

1. 輪流、更替。如：「更迭」。《詩經·邶風·柏風》：「日居月諸，胡迭而微。」
2. 屢次、接連。如：「迭遭挫敗」。《文選·司馬相如·上林賦》：「族居遞奏，金鼓迭起。」

佚：tiat8/it8

放蕩的、放縱的。如：「佚樂」、「佚遊」。《漢書·卷二三·刑法志》：「忿怒傷人，男女淫佚，吏為姦臧。」通「逸」。

挑達，thit-tho5(𨑨迌)!?

「挑達」tho-that，有來回行走皃（玩樂），也有輕挑，獨行，自由，放縱等等意思！是不是很像台語「thit-tho5」（遊玩） 的語意啊！？ 那麼將「挑達」兩個詞倒置，「達挑」，是不是接近「thit-tho5」？達 that音，由聯綿前字「踢thit」取代，佻，有桃音！合起來就是「thit-tho5」！ 很有意思的是，它的又音是tshit-tho5, 司公白念「七tshit」是念「that」！

達，逹

這兩字也是混用了！「逹」併入了「達」的異體。但，它的釋義留在「達」中！(達) 行不相遇也。此與水部「滑」、「泰」字音義皆同（註解：泰應該是太字，水旁就是汰字。又《正韻》他(tho1)達(tat8)切，音闥(that4)。亦滑也。《蘇軾·秧馬歌》以我兩足爲四蹄，聳踊滑汰(that4)如鳧鷖。）。讀如撻ㄊㄚˋ tat8/that8。今俗說不相遇尙有此言。乃古言也。讀徒葛切tat8。訓通達者、今言也。從辵。羍聲。十五部。詩曰。挑兮達兮。鄭風文。「挑」當同又部作又，「𠬢」ㄊㄠ ，《說文》滑也。此為桃音的由來！

旁證在「踢達」thit(k)-that，此是「達達」的雙聲聯綿詞，表示「錯過」。《楚辭．王逸〈九思．遭厄〉》：「俓娵觜兮直馳，御者迷兮失軌。遂踢達兮邪造，與日月兮殊道。」自注：「踢達，誤過也。」

所以，「踢」是綴詞，「達」才是正字，後世另造「躂」字！因為有「滑」義，所以「滑躂」表示跌倒，又有往來義，所以「蹓躂」或「溜達」表「散步；隨便走。」！在現代語，又作狀聲詞。形容人或動物的腳步聲。如：「遠處傳來一陣陣踢躂的馬蹄聲。」鄭愁予的詩句：「我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客！」。也作「踢達」。此「達，躂」字後來與「蹋thap（踐也），踏（足著地）」字混合！ 也有「踢」義，譬如：《漢書‧戾太子劉據傳》：「山陽男子張富昌為卒，足蹋開門。」。所以，台語的「踢」，白音「that」正確應該是反應「躂」字音義！踢，切音thik，即是「 thit-tho5」的「thit」音源！

旁證：《荔鏡記》，第一本以閩南潮汕語記錄的劇本，裡面的閩南語「thit-tho5」, 以漢字「得桃」記音！後一個字「桃」跟「挑達」的「挑」是同音符，發ㄊㄠˊ音沒有問題！ 而第一個字「得」切音tik, 白音發 tit，跟thit, 聲母t-, th-兩者只是有氣無氣的差別而已！

挑，佻tho。

1. 「挑」通「佻」，表示輕佻。如《荀子．彊國》：「入境觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流汙，其服不挑。」北宋蘇洵〈吳道子畫五星贊〉：「堂堂五行，道子所摹，歲星居前，不武不挑。」切音，他(tho1)刀(to1)切，𠀤音叨(tho1)。
2. 「佻」也表示獨行貌。《詩．小雅．大東》：「佻佻公子，行彼周行。」毛傳：「佻佻，獨行貌。」

that,that8

閩南台語留下的that音，台日典：(1)用腳踢。 (2)＝[司公白]，七。 也是「躂」字，用在「踢躂」等狀聲詞。 that8 則是「汰」字！沖洗、除去無用的事物。如：「淘汰」、「汰舊換新」、「汰弱留強」。

1. ha̍t 涬 :濾掉水分。
2. tha̍t-ta涬乾: Kā水濾掉。
3. tha̍t-thng涬湯:濾湯。

甘字典：tha̍t乾(ta), tha̍t泔(am2), tha̍t湯(tng), 就是 笮(te3)水, á是 kîn（註1）物 hō͘伊 乾(ta) ê 意思.

「涬」台日典用此借字，是反應「逹」，往復來回的底層本義，加水，就是用水，或將水反覆處理，有沖洗，除去，扭乾等衍生義！正確應該是「汰」字！

汰 thai3, that，thua7/thuah (註2)

1. 【說文】滑也。【賈誼·新書道術篇】厚志隱行謂之潔，反潔爲汰。
2. 又太過也。【左傳·宣四年】伯棼射王汰輈。【杜註】汰，過也。箭過車轅上。
3. 又沙汰。【晉書·孫綽傳】沙之汰之，瓦礫在後。
4. 又洮汰。【後漢·陳元傳】洮汰，學者之累惑。【註】洮汰，猶洗濯也。亦作淘汰。【齊民要術】作醬法，熱湯浸豆黃，良久淘汰，漉而蒸之。(註3)
5. 又奢汰。【荀子·仲尼篇】閨門之內，般樂奢汰。
6. 又【正韻】他達切，音闥。亦滑也。【蘇軾·秧馬歌】以我兩足爲四蹄，聳踴滑汰如鳧鷖。

註

1. kin5: 《Embree台語辭典》separate (by pouring off a liquid leaving a second liquid or a sediment, etc) ，濾去水份取其下層或沈澱物。可能是「垽 ㄧㄣˋ」字 gin2，【廣韻】魚僅切【韻會】疑僅切，銀去聲。滓也。
2. 「汰」的白讀音有二，thua7, thuah，洗濯(ta̍k)，沖水。例：衫若洗好to̍h koh用清水來 ∼。thuah(搓洗）:用手洗衫、洗米。例：衫∼了tio̍h koh汰(thōa)；∼米。
3. 台語義的「淘」白讀音念 tiu5。(1)葛粉等精製ê時,下落去水裡沈澱,kā浮tī水面ê渣(cha)khat掉。 (2)淘汰，選擇，選拔。例：(1)～水粉。 (2)～好ê物件。 另一個白讀音是tsua5:米篩等水平搖振動。例如：∼米。《正字通》淘，盪也。文讀音是to5, 「浪淘盡千古風流人物」的「淘」！ 中文跟台語的「淘井」應該是「掏井」之誤！「掏」，從「手」，「匋」聲。「掏」的初文作「陶」，象人俯身挖掘洞穴。「掏」異體作「搯」，《說文》：「搯，捾也。从手，舀聲。」如唐代顏真卿〈浪跡先生玄真子張志和碑〉：「閉竹門，十年不出，吏人嘗呼為掏河夫，執畚就役，曾無忤色。」