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重新認識你的母語!所有的方言都是漢語的分支,在歷史文明的長河中都是參與的要角,無論音或義,都能在古籍,詩詞中找到他的身影,以這句「暮然回首,那人卻在燈火闌珊處!」作為開篇序文的註腳!順便一提,這句裡面也有一個閩南語詞彙!

舍人總作縮頭龜

(编辑过)

【縮頭烏龜】是一個常用於貶義的成語,常被用來諷刺膽小怕事的人。也可以說「孬種,無擔當的人」!中文的罵人語,「龜兒子,龜孫子」,就更等而下之了! 今天看報紙,相對於中文,台語的說法是sut8-a2, 俗寫俗辣!來看這口語的由來!


(以下取自百科)

元朝以前,烏龜是人們眼裏的明星級動物,古人還喜歡用“龜”字做名字,如唐朝詩人陸龜蒙、歌唱家李龜年,都以“龜”為名字。到了元朝的時候,把「龜」誣衊為縱妻行娼亂倫無恥之物,在中國歷史上首見文字記載的要數元末的黃岩人陶宗儀了。
在陶宗儀的《南村輟耕錄·卷二十八》中,記載一家“家富饒,田連阡陌,而子孫不肖”的故事,並隨之錄《敗家子孫詩》一首,詩中説:
〈興廢從來固有之,爾家忒煞欠扶持。諸墳掘見黃泉骨,兩觀番成白地皮,宅眷皆為撐目兔舍人總作縮頭龜。〉
在詩後,陶氏又作補充説明:“夫兔撐目望月而孕,則婦女不夫而妊也,妻有外遇,兔喻其夫。”故罵人“縮頭龜”,“龜子”,“兔崽子”等,皆指妻有外遇或其母行娼亂倫野合而生的雜種,它的典故就出於此處。
由此而派生的詞語有“龜頭龜腦”、“縮手縮腳”、“縮頭縮腦”等。


對應於台語的罵人語是【俗辣】,是「sut8-a2」的擬音字! 這個詞,不見於既有的台語辭典,應該是49年之後受到外省語的影響,「龜兒子,龜孫子」等! 減省稱【孫子】,但不能發sun-a2, 的音!這時,閩南口語的以音別義特性就登場了!sun 的陽入轉字是sut/sut8, 尾音受前字-t結尾的影響,後字音近似 -la2,就是俗用的【俗辣sut8-a2】!

證據在《台日典》的紀錄:

1.巷兒巷孫 hāng-á-hāng-sun:狹路kap街路頭ê小路。(狹い路地や町端の小路) 2.巷兒巷屑 hāng-á-hāng-sut =[巷仔巷孫]。

採用【俗】字,是「平庸,粗鄙,俗氣,」語意不符!

「a2」, 是語尾綴音字,本字是也字,文字演變成「兒」,或「子」字,譬如「桌子,椅子,魚兒,花兒」等,口語都是尾音a2!

這個sun 變音sut8後,字就變成屑字! 這是音變字變的例子。有人擬「豎子」,本義是「卑下粗鄙的下人」,衍生為罵人「愚弱無能」。語義接近,不過豎的切音su6, 有差! 因為這不是本有的詞彙,而是近代詞,故,在語源上不太可能是「豎子」,在語義上「sut8-a2」, 指孬種,「豎子」指愚弱!

這個豎字很有意思!台日典將所有【khia7】音字都擬給【豎】字!khia7, 《說文》豎立也。《說文解字注》堅立也。堅立謂堅固立之也。豎與音義同。而豎從臤。故知爲堅立。

】【說文】立也。從壴,從寸持之也。通樹字,會植立意,義通。後世樹行而尌廢矣!

豎的異體字是【竪】,將「豆」改成【立】,再再都指明這個字的意涵是「立」!而閩南語的立,就是khia7, 字典說豎,豆聲,怎麼看怎麼彆扭,豎同尌,兩字音義同,從尌音才對!而豎字,還可以從堅音kian/khian, 這個就無限接近khia7音了!花蕊夫人《述亡王詩》「君王城上豎降旗,妾在深宮那得知?」,這個就是【khia7-ki5】「豎旗」也!閩南語還有一音,tshai7, 也是「立」義!,懷疑也是「豎」字!從「豈」!khai音。台日典採用【在】字,教育部字典採用會意形聲造字【立+在】!台語俗諺:「人一家代(事),公媽隨人祀」!也有人將tshai7, 採「栽」字,這個祀字,栽字,都是跟「直立,植立」有關!也就是「豎」的原始涵義!

後記:

《史記·卷七·項羽本紀》:「唉!豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也。」,數人頭的社會,豎子多,則國之不幸也! 另御用學者擦脂抹粉,又應了「漢王輟飯吐哺曰:『豎儒幾敗乃公事!』」那句話!

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