假好衰

《當男人戀愛時》充滿了台味元素，尤其是男主角，講台語講「迵海」，使得這個影片特別顯得「與眾不同」！在快速變遷的時代，掌握「潮」字，即掌握到年輕人的心，也就是抓到「商業藍海」！希望還有更多的「聰明人」，嗅到這個「文化」商機！

鄭順聰先生抓到了這個機會，也搭了這個順風車，寫一篇文章發表在Medium，得到不錯的掌聲！ 來討論其中提到的台語詞：

1. thih8-siong5:喋詳。 個人以為是「喋常」！閒話家常的意思。喋，壯聲詞，喋喋不休的意思！
2. ke2-ho2-sue:假好衰。假好心。

這個詞，等於是「假好心」，後者比較可以理解！「假好衰」卻是「丈二金剛，摸不著頭緒」，於是做了一些稽查，在台日典查到「ho2-sue 好衰」，下個影片可以聽語音跟語境！

先做些功課：

1. 《台日典》ho2-sue「好衰」:討好對家己反感ê人等(日譯：自分に反感を持つ者などに対して機嫌を取り親しさうにする)。【例句】kap人teh ∼∼；你免得 ∼∼(＝裝糊塗，お前は惚けるな)。
2. 《台華字典》：好衰：假親熱，假惺惺。
3. 《教育部閩南語字典》假好衰：假好心、貓哭耗子假慈悲。例：你免咧假好衰啦。Lí bián teh ké-hó-sue--lah.(你不用裝好心。)

一般在尋找台語的漢語正字時，都是乖乖從音入手，也就是相信這個「音」是正確的！但，很多時候，當你怎麼都找不到適合的漢字時，此時，就要強烈懷疑，這個音「走」掉了！原因有若干，一，搭配前後字，向前或向後同化，或者配合通順的語調而變音變調！最簡單的例子就是像日語的「清，濁」音的變化！台語也有這樣的情形，這應該是語言發展的通律！其他，就是音被字帶走，也就是語音早於文字，當語音還沒有配給它字時，假借相似音字暫代，然後這個音就被這個字的常音所取代！在方言文字化時，這個現象更為常見，也就是，舉上面的例子，「ho2-sue」，當庶人把sue, 帶入「衰」字時，這個音就被「篡位」了！

於是，在「台灣話資料庫」臉書專頁問問題，結果，「好衰」已經消失！只剩下「假好衰」記錄在教育部閩南語字典，而台華字典是彙整型字典，應該是來自前者的收錄。照語料的紀錄年份，「好衰」早於「假好衰」！後者更為好理解，「假」是後來才加上去的！

如果按照「音」來找，有【綏】字符合語意:安撫。《書經·武成》：「肆予東征，綏厥士女。」《詩經·大雅·民勞》：「惠此中國，以綏四方。」

「好綏」代入字典【例句】：kap人teh 好綏；你免得好綏。 勉勉強強啦！

然後，有一個網友羅士哲回應說，應該是「假好說」！我也覺得比較合理！接著，找到台語歌仔冊的記錄：

歌仔冊：《李三娘》 黃秋田唱

張氏惡毒 假賢慧，

行倚共（合，交kah）伊 假好說，

食卜（欲）予 你 食 較濟，

盈暗共（給kah）我摒四界。

Tiunn--sī ok-to̍k ké hiân-huē,

Kiânn uá kā i ké hó-sueh,

Tsia̍h beh hōo lí tsia̍h khah-tsuē,

Îng-àm kā guá piànn sì-kuè.

其實，在歌仔戲資料庫的紀錄，「假好說sueh」，「假好衰sue」兩種都有記錄。這裡就衍生是「蛋生雞，還是雞生蛋」的悖論！ 是ho2-sueh 聽作 ho2-sue, 還是 ho2-sue 被硬栽成 ho2-sueh?! 如果沒有進一步的資料可以佐證，「假好說」應該是比較合理的推測！

鑠奅（siak-phānn）phann

鞠歌行 唐代：李白

玉不自言如桃李li2，魚目笑之卞和恥thi2。

楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀hui2。

荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼kui2。

聽曲知甯戚，夷吾因小妻tshe。

秦穆五羊皮，買死百里奚he5。

洗拂青雲上，當時賤如泥ne5。

朝歌鼓刀叟，虎變磻溪中tiong。

一舉釣六合，遂荒營丘東tong。

平生渭水曲，誰識此老翁ong。

奈何今之人，雙目送飛鴻hong5。

譯文

美玉自知自身高潔無瑕，但不與桃李攀比（桃李不言），非要與之爭個上下高低。但那些小人卻不懂得謙虛、不爭是一種美德，反而魚目混珠，不分優劣，把劣質的當成好的，把美玉當成引以為恥的東西。堂堂楚國，顛倒黑白的小人怎么那么多呢？價值連城的美玉屢次遭到讒言和毀棄。懷抱美玉而痛哭於荊山下的卞和，本是忠信之臣，卻遭到割足砍腳的不幸。寧戚報國無門，在桓公門前唱小曲。管仲經過小妾的解釋而最終獲得了齊桓公的重用。百里奚流亡到楚國，秦穆公用五張牡黑羊皮把他贖回來，並任用他為大夫。朝歌的屠夫呂望在渭水之濱垂釣，九十歲終於得到周文王的重用。周武王取得天下以後，封呂望在齊國營丘之地，治理齊國。呂望一生都在渭水之濱垂釣，有誰人認識他，關注他呢？如今的人，更是無人來關注像他這樣的垂釣者了，目送飛鴻而去，卻無意於他的報國之心。

【雙目送飛鴻】：這裡用的是典故：衛靈公與孔子說話，見到天上的飛雁，就抬頭觀望，無意與孔子交談，孔子就走了。這裡指想對君王談治國王霸之策，但卻無人肯聽，欲報國而無門。

識不識得賢德的能人來管理國家，攸關一個國家的盛衰，而如今民主國家，選不出能人來，不是人民白目，就是這個選舉制度有問題！李白的千年嘆息，我們依舊呢喃！

來談「phann7」這字！這個也是近代詞(爍奅亦是），記錄在《1976 Maryknoll台英辭典》跟《教育部閩南語字典》中，《台日典》有詞無字！「phann7-phann7 火旺:∼∼to̍h」。選字是用訓讀字「焰」，有幾種變音，pha3-pha3, pha7-pha7.

1. pah3-pha3:(1) 火燃(to̍h)ê款式。 (2) 紅、黃、茂、炎等ê加強形容詞。【例句】(2) 紅∼∼；黃∼∼；茂∼∼；炎∼∼。
2. n̂g-phà-phà:黃焰焰。色真黃。=phānn-phānn
3. phà-phà-kiò:焰焰叫(1) 火燃(to̍h)ê款式。 (2) 芒、芭蕉ê葉等hō͘風吹動ê聲。
4. phà-phà-háu:焰焰哮＝[焰焰叫]。
5. phīⁿ-phāⁿ：喘ê聲。
6. phà:焰。緊急點火ê聲。

由以上的詞彙分析，【pha】可能是火花的爆裂狀聲詞，可以用「啪」字！而氣喘聲，則可以用心跳快的「怕」字！兩者都是「白」聲符！

至於「siak-phann7 爍奅」，這個詞的來源，則是語音錯音造成的！根據網路傳言，二三十年前，政府單位有個宣導廣告， 廣告用意是宣導戒吃檳榔，廣告內容是由演員扮演不同職業的人吃著檳榔， 再由旁白詢問:「為什麼要吃檳榔」，每個職業回覆的答案皆不同。 其中一個人物扮演的是不良少年(屁孩)， 旁白問:「為什麼吃檳榔」 不良少年用臺語回:「阿捏架趴啊~~（安爾才（tsiah) phann7 啊！）」(這樣才時髦啊)，結果，tsiah phann7 -> 被轉傳成 siak-phann7，就這樣誕生了新詞，意思是「很潮，很酷」的意思！

教典 phann7 的選字是「奅」，《說文》：「奅，大也。从大，卯聲。」段玉裁注：「此謂虛張之大」。明·張自烈《正字通·大部》：「《方言》：『以大言冒人曰奅。』」如粵語說大話稱為「車大奅paau3」，說大話的人稱為「大奅佬」。 它的中文注音是「泡」字！ 這也是中文「泡妞」的語源！不過，這個音，也可能是從粵語的「拍拖」的首字「拍」音而來！這也可以解釋，為何這個字音是近代音字！

不管是中文的「泡妞」或者是台語的「phann7 tshit-a2」都有輕蔑義！可能是跟「炮」的雙關語有關！現代語「打炮」是「作愛」的隱晦詞！不過，台語的「phann7」比較文雅，只是被後面的「tshit-a2」帶壞了！ 古時社會也有一些隱語，行話，男的稱「phan3-a2 販仔」，女的稱「tshit-a2 七仔」，後者可能跟「妻，女」有關，「女」字少掉最後一筆，就是「七」字！

就如上段所說的「奅」以大言冒人，追求異性，當然要高調，誇飾，巧言蜜語，這就合乎「奅」的語意！教育部字典將「tshit-a2」寫成「姼仔」，是修飾過度，失去語言的本意！

其次，要來說上首「鞠歌行」中的「小妻」，就是指「小妾」！而有一個單字「媻」，《說文》，奢也。奢者，張也。趙注孟子、廣雅釋詁皆曰：般，大也。媻之從般，亦取大意。又一曰小妻也。

台語說「紅美sui2, 黑大pan」就是這個「大般」！

這個「媻」也可以當做phann7的候選字！取其「奢，張」之義！