藥師法會隨機開示 2021/11/20

藥師法會隨機講話 2021/11/20

我們最近齊聚一堂，共修藥師經，沒有向大家多講話，趁著一點空檔，跟各位分享一點想法。

由於誦經的時候，通常速度稍快，沒有時間好好地思惟，我們常說「從聞思修，入三摩地」，又說「聞所成慧，思所成慧，修所成慧」，聞、思、修各自所成就的智慧，其深度與廣度是不一樣的。

能聽經聞法非常好，但只是聞道還不夠，應該要多加思惟，才能對佛法有更深刻的體會。《藥師經》中有一句：「應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情，起利益安樂，慈悲喜捨之心。」修持藥師法門，除了念誦《藥師經》之外，還要如經文所揭示的義理去實踐，要有體諒別人的心，我們學佛，乃至於修習各種法門，無論是念佛也好，或是其他法門，都應當如此。

我們應生無垢濁心，也就是不起污垢染濁的心念，照理說，我們學佛的人應該保持清淨心，然而實際上卻不完全如此。記得小時候寺裡打佛七，上殿要脫鞋子，有的道場設有鞋櫃，有的則直接放在門口，休息時間大眾魚貫而出，有位老菩薩怒吼地說：「誰穿了我的鞋子，一定是某某人，故意捉弄我，那人心腸最壞了…。」搞得烏煙瘴氣，唯恐天下不亂，就聽她一個人大聲的咆嘯。

人在世上，難免會遇到不順遂，但每個人處理的方式不盡相同，有些人被欺負的時候，就責怪某個特定對象，怎麼看都不順眼，心裡面滿是怨懟。曾經看過有老菩薩，繞佛的時候，斜眼瞪視討厭的人，面露慍色，來道場是為了修福修慧，結果卻變成來結怨，這樣子就入寶山空手而回了，甚為可惜。

我們學佛修行是為了了生脫死，是為了成為更好的自己，怎麼還做出這種事呢？因此應生「無垢濁心」，不能有汙垢的心，染濁的心；「無怒害心」，不該有憤怒的心，更不可有害人之心。會發怒是與瞋恨心相應，瞋有「順理嗔」和「非理瞋」等，別人做得對生氣，別人做錯也生氣，有道理、沒道理都可能會發怒，所以經云：「一念瞋心起，百萬障門開。」一念瞋心，障礙都來了。

甚至跟師父說：「師父！你不知道那個人有多壞，心地狠毒…。」經典說佛的功德行願是，「我若一刧，若一劫餘，而廣說者，無有盡也」，而眾生是反過來，廣說他人的壞話，怎麼說也說不盡，眾生就是常起如此的汙濁心。佛陀最初成道時，說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相。」我們每個人都有清淨的佛性，只可惜被煩惱覆蓋而不自知。

所以我們要常常思惟，受持經典有十種法行，誦經是其中之一，抄經是其中之一，思惟亦是其一，透過反覆的思惟，可以讓我們知道要做的事很多，自己還有很多不足之處，對佛法的認識過於粗淺，應該要更用功努力。為什麼誦經會產生不了力道？有人說他每天誦經拜佛，一天持咒好幾萬遍，「呷菜」（茹素）嘛好幾十年，這就是我們的心和貪瞋癡煩惱在互相拉扯，只是表面上好像做了很多，實際上心沒有轉化。

我們的身體和心是很特別的，而且有很大的相互關連，我們緊張的時候，壓力大的時候，焦慮的時候，身體會產生一些氣結，肩頸僵硬等。有些人去按摩、推拿、刮痧，推拿按摩的師傅就會說：「你這個地方很硬，很難推得開，最近壓力很大齁？」這就是我們有了負面情緒、焦慮緊張，身體便會產生不良的反應，那些氣結便是身體抗議的方式。

再如老人常有肌少症，就是由於身體不常動，導致肌肉量變少，肌力不足，增加膝蓋的負擔，就越不想動，越是不運動，悶在家裡，心情也會打不開，有可能變得焦躁易怒，因此身心是相互影響的。

我們焦慮的時候，呼吸只在胸腔，而且比較淺比較短，不管是印度的瑜珈、道家的吐納，或者說調息也好，都會要求做腹式呼吸，讓呼吸變得長一點、慢一點，好處非常多。

日本有醫生提出478呼吸法：吸氣4秒鐘，中間停頓7秒鐘，吐氣8秒鐘，吸氣用鼻子吸氣，吐氣用嘴巴吐氣，也可以全部用鼻子，以這種方式呼吸，可以幫助我們易於入睡。

吸氣的時候，肚子膨脹，吐氣的時候，肚子消下去，腹式呼吸會刺激活化副交感神經。自律神經分為交感神經和副交感神經，兩者作用是相反的，配合身體狀會自動調整。

交感神經是「快」的方面，當我們遇到危險的時候，會馬上反應過來，心臟加速，呼吸變快，血壓上升，抑制睡眠等；副交感神經是屬於「慢」的、緩和的，剛好相反，心跳、呼吸變慢，血壓下降，啟動睡眠等。這兩個神經功能都很重要。

現在的人壓力大，容易緊張，所以呼吸都比較淺，容易失眠，一點事情就睡不著，想東想西，這個就是副交感神經作用變弱，失去了協調的功能，有時候明明很累，還是睡不著，長期下來就變成自律神經失調。

腹式呼吸就是要喚醒我們身體原有的功能，大家回去，晚上睡覺的時候，可以試看看。睡覺時正常呼吸，肚子其實是會起伏的，這時候我們有意識地去做這個動作，放慢呼吸的速度，喚醒這個功能，活化副交感神經。

跟我們身體說：「你要乖乖！你要乖乖！」一邊做腹式呼吸，一邊告訴自己的身體要放鬆，逐一覺察自己的身體，在心裡面跟每一個部位說放鬆，這樣做可以消除焦慮緊張，幫助睡眠品質，自律神經就會活絡起來，恢復正常的功能。

誦經的功德廣大，藥師佛、海會聖眾與十二藥叉大將必定會加持護佑，但是我們也有該做的事，如經文說「應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情，起利益安樂，慈悲喜捨平等之心」，要像菩薩一樣慈悲，如觀世音菩薩、地藏菩薩等，化現十方救苦救難，雖然還沒有這樣能力，但先發廣大願。

這就是為什麼阿彌陀佛有四十八大願，藥師佛有十二大願，有願才會有行，有強烈的意樂，有強烈的歡喜心，要去做什麼事情，為了成就無上正等正覺，為了利樂有情眾生，才會不斷的向前邁進。剛開始會常常遇到挫折，就像小孩子學爬學走路，不會一下子就會爬、會走路，一定要慢慢地學爬、學走路。

透過現代醫學、心理學，對我們自己會有一些幫助，才不會覺得菩薩沒有保佑，我的身體病痛這麼久了，為什麼拜佛都沒有改善呢？重點是要改變我們頑固的心，修行不只是誦經、拜佛、念佛、持咒，這些都非常好，但我們的心也要轉化，讓它更柔軟、更善良，不要老是帶刺，充滿怨懟。

有些人的毛病是習慣性抱怨，眼中看到的都是別人不對，很少聽到有人會自我檢討，自己哪裡做得不好，需要改進。放眼望去，大部分的人都傾向於，凡事歸咎於他人，都是別人的錯，只有我是對的，就算自己有問題，也不願去觸碰，並極力的掩飾過錯。

另一種人是慣性的自怨自艾，不管有沒有出問題，都認為是自己的錯，有強烈的自卑感，覺得全世界最倒楣、最可憐、最悲哀的人就是我。經常鬱悶的人，通常胸口悶、不舒服，氣結就會集中在胸口，胸口有一個穴位叫壇中穴，如果覺得胸悶可以按摩推開，可以達到舒緩的作用。

有一種說法是女眾較易得乳癌的原因，是由於長期的抑鬱，委屈都藏在心裡，不願意說出來。就像很多傳統婦女一樣，刻苦耐勞，家裡大大小小的事，都一手包辦，心裡的苦默默承受，壓抑自己，唉聲嘆氣，又不說出口。長期下來，比較容易會得乳癌，曾聽過這種說法，不確定到底對不對，但可以知道的是，鬱悶對身體絕對不會有好處，而且很容易悶出病來。

氣結集中在胸口，那是由於過於壓抑，所以除了按摩壇中穴以外，要常常接觸大自然，敞開心胸，撥出時間讓身體動一動，做擴胸運動，這都是讓我們的身和心相互結合，所以之前好幾次都向各位說，要對著鏡子微笑，為自己加油打氣，不要覺得不好意思。

要是怕別人看到，說你是不是頭殼壞掉了，可以在洗澡、刷牙的時候，對鏡中的自己說：「每天都要微笑哦！每天都要開開心心的哦！笑咪咪！」，或是自己編撰順口的話，任何喜歡的字句，快樂也是過日子，痛苦也是過一天，何必讓自己憂愁苦臉呢？

當我們臉部保持微笑時，大腦接收到的是開心的訊息，會刺激大腦迴路，大笑會刺激大腦的杏仁體，有助於減壓、提升免疫力，自然而然人也會跟著愉悅放鬆，這是腦神經科學的研究。現在疫情期間，大家都戴口罩，笑的時候也沒人看得到，再好不過了，我們要學布袋和尚笑咪咪的，沒什麼好憂愁的。

冬天再長再久，也會變春天，疫情再久，也會緩和，我們要有這樣的信心，對佛法也是如此，佛菩薩是伸手要牽我們，是我們不願意伸出手來，陽光普照，也要走出戶外，才曬得到太陽。

疫情那麼久的時間，我們今年一直都還沒恢復法會，很多地方都慢慢恢復了，還是衷心的希望疫情趕快消除。我們每天都在祈願，我相信這股力量是很有效的，都說Delta病毒的傳染力是很厲害，有多麼恐佈，一個人可以傳十多個人，然而台灣幾次下來，好在都是有驚無險，雖然有一些人離開世間，但我們都是充滿著祝福。

最後，希望大家能夠平平安安的，有時候想想人要的那麼多，實際上需要的也不多，平安、健康、快樂最重要，再講一句比較粗俗的話（台語）：吃ㄟ落，棒ㄟ出，睡ㄟ去（吃得下，拉得出，睡得著），就是最大的福報，祝福各位，阿彌陀佛！