逍遙地走

逍遙，原本不是這個意思。而莊子的逍遙，別有其懷抱，在其世，有世間人的得失。我之在意逍遙，不過是說一種態度，在當下，也是無意。

大凡人之出生，起初無知無識，宛如一塊白石，水中自然而在，不動不移。

忽有人偶然間經過此地，見著了它，便拾起把玩，心中喜愛，難免攜之同歸。雕之琢之，題之畫之，日日夜夜，不斷增添了愛護之墊、之框、之盒、之柜、之惴惴不安、之愛不釋手、之深藏不露，之無可奈何……

這種種后天來的一切，自然不是白石所主動要求的，也避無可避，但這愛這惜這悲這苦，終究不是白石本來面目，到了有一天，白石再次回到塵土模樣，其水中之現，人中之游，怎么不讓人生起幻夢的感覺呢？

但人生終究還是不能看作夢的。

夢幻泡影，只是一種不得已的比喻，而比喻總在不斷追尋中，喪失了原本的真實。

因此，我們越是堅持，便越是偏離；越是固執，也就是越是流失；在天空之下，河水旁邊，聽那聲音，仿佛存在，卻從不因為我們而存滅。若到了一切都看破了的時候，你又該去向何方，你又將怎樣面對曾經的風雨無阻，披星戴月呢？

我也不知道如何去提及這些，然后再給自己一個解釋。

我只會隨著時間的身影，跟著慢慢走，走下去，沒有目的，只有腳步。在這種悠悠的動作里，我們忘記了自己是在走，卻每一個細微的感覺，都能捕捉到。無論是風，是雨，是晨霧，是露珠，都在心中。或是鳥鳴在深深樹叢，或是釣桿閑倚在欄桿旁，一切的世界，都能被看見，而我們也似乎消融在世界之中。

從容賞玩，大概就是這個時候的形容。

我們不是要去創造，也不是在發現價值，更非是插手誰人的人生，我們只是慢慢路過，并沒有太特殊的決定。

什么時候走累了，我們就休息一下，我們看見了哪里更讓自己舒服，但卻并沒有這舒服和不舒服，起什么分別的心思。我們只是覺得世界里有這樣一個位置，而我們也恰巧就在這位置上，并不因為自己初來，就覺得我是一個陌生的客人。一切都是家，一切都是老朋友，于是一切都在逍遙的緩緩節奏之中。

庖丁解牛，要達到一種無厚入于有間的境界，但這并非是他一開始就已經設想好，便不停努力所致。他只是一頭牛一頭牛的路過，在那羈絆的筋骨之中，有了對于一間之間的體悟。當下的感覺，遠比師徒傳授更能精準表達這一點。

我們成為人之后，也就喪失了學習做人的可能。因為人本身，并不是這世界始終有的生物。我們可以學習熊虎鹿猴，但卻永遠找不到一個完美的人來學。這當然會讓我們焦慮，因為我們很難知道一個完美的人是什么樣的。

人太新了。

心太急了。

我們可以等待到老，但又能以逍遙的態度等到死嗎？

朝聞道，才夕死可矣。

可死了之后，也不曾聞道呢？

慢慢走，并不是關于得失的一種解釋，在路上看見什么得到什么，都不是慢慢走的目的。

白石是不做夢的。