發現

人生之旅行至半程，驚覺身處幽冥森林，而原先筆直的通途，早已蹤跡難尋。

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我們能說什么呢？

關于一切問題的答案，都早已寫在了人世間。

但丁在自己的筆下，如此回顧過去，原來那生命流逝，不是永遠給我們回應。有時候，我們早已迷失，卻又不曾自覺。這是一種比遲疑徘徊更加讓人難以忍受的現實。

接受它是重新開始的唯一可能。

我們面對自己，往往確實最難面對。因為船到中流，一切似乎都開始從中天耀眼的光芒中，漸漸西斜。我們無法接受過去，是怎樣一步步改變了我們的生活，我們也很難面對，這個鏡中的自己，是如何成為現今的模樣。

斯多葛派學說曾經告訴我們一條很重要的原則：我們應該認識并區分自己所能掌控的事情和無法掌控的事情。

當然，哲學很簡單，但也很復雜。這取決于我們自己如看待聽到看到的論說。如果用來指導我們的生活，相信它，熱愛它，信之不疑，則一切都可以變為最簡單的行為方式。可我們要是思辯它、討論它，最終在不斷列舉的特例面前，直接敗退下來。

這就是為什么我們每天喝水、呼吸空氣，都是如此簡單的一件事，可要是探究此中發生了什么，才會有如此奇跡一般的事情存在，則總是在不斷擴大的疑問中，進入一種永無止境的追求。朝聞道，夕死可矣，但若是這道總在視野之外呢？

所以，我去往宇宙，卻并不認為，自己走得越遠，就越了解宇宙的邊界。

這也是為什么，我們漸漸從喧囂之中，回復沉默的緣由。

一個人沉默下來，總是有它的因果。

愛比克泰德說：死亡是必不可少的，也是無法避免的。我的意思是，你逃到哪里，才能逃離死亡呢？

其實，并不是單單如此，在死亡之外，還有很多細微如塵的事物，始終伴隨在我們身邊。它們同樣必不可少，起碼對現在的我而言，我想象不出，沒有這些小事，該如何像我現在以為的那樣去生活。逃到哪里？就像無法逃脫死亡一樣，我們也逃脫不開，自己的心。

在靜下來的日子，我可以理解，一個人本不需要太多，才能生活。

就像一位老師所問，當你在死亡面前，你若是能帶一些東西到來世，你會帶什么呢？

若是帶上金銀財寶，既然這一世可以如此積攢，下一世就算一開始就有了，其結局又會如何變化？難道再下下一世的生命，依然還要為這金銀財寶，去費心生生世世嗎？

若是帶上自己最舍不得的人，那到了下一世，我還希望他們陪我一起經歷這些悲苦酸辛嗎？或是只為了再經歷一次那些難以忘懷的快樂，這些同樣不能改變命運，也改變不了我們對于自己和生活的認識。

若是如此，一切不能攜帶的，我在此時此刻，所牽掛的，又是什么？

正像那孤身一人去往神秘島嶼的人，他想要帶上的，又是什么？若是那里有著充裕的生活物資，我們又該帶上什么？

人生很苦，對于今天的人們來說，謀生是第一苦。

我們不得不讓自己先活下去，但在這日復一日的生命之中，到底什么時候，我們才能看清，哪些是必須，哪些又只是為了欲望而已。

在那千百年前，仿佛但丁一樣的人，所凝望的曠野或是浩淼夜空，到底曾發現什么呢？