T的安慰（九十七）

（一百九三）

當我什麽也做不了的時候，我就什麽也不做，當我根本不清楚的時候，我就選擇沉默。

維特根斯坦願意保持沉默，我很佩服，但我現在做不到。

遇到T也這麽久了，但我還是和從前無法分割，其實這也是一種妄想，難道河水會變得一段一段嗎？我們將自家的水叫這個名字，將流到下游別人的水叫另一個名字，但水從發源地開始，就一路不停，從不止息，誰又真能將它們分成彼此呢？

過去對於我，大概也是如是。

於是我想要做的，暫時還沒辦法做到。我無法停止傾訴，而選擇沉默。這當然是不好的，我常常想，或許自己天生是個啞子，會不會更加安穩呢？但這個問題簡直有些殘忍，也不該如此說。因為真有說不出話的人。

記得我剛離開家的時候，確實遇到了一位啞子。她是一個娟秀的少女，雖然不能說話，卻將手語的手勢打得飛快。比比劃劃，仿彿我都能從那無聲的動作裡聽見聲音。但這究竟是一種無聲的交流。因為她，我纔開始學手語，但最終卻發現手語也是分地區分國家的。或者說，手語本身並不是一種語言，而是工具。

起碼我和她之間就是如此。我還沒有學會手語的時候，就可以和她在比比劃劃之中，笑得前仰後合。人類的傾訴，往往需要語言，卻又不是一定依靠聲音。

那是一段非常快活的日子。不是如今這樣，雖然也很快活，但卻不再那麽激動。我此刻站在海濱的這間房子下，屋檐上停着一隻不說話的鳥兒，海風吹過，我所想起的，最終便是她。

可這又是我不想記起的事。

快樂的記憶，往往都會在消失後，變成一種痛苦。

（一百九四）

真童和我一起吃了午飯，仍然有一條烤魚。很美味，我很喜歡。

真童說：「很喜歡？」

「是。」我點頭，並將所有的餐具都收好，到晚上，纔會和晚餐的餐具一起收好。

「我也喜歡。但並不會總這樣喜歡。」

「是因為佛教說不二宿嗎？」

真童搖頭，說：「喜歡有了，就有了不喜歡；喜歡有了，就有了無法喜歡的時候；一切的分別，都是一種需要修煉的堪破之心。」

「你這說得不像你。」

「誰說孩子就不該有這樣的覺悟呢？」

「如果一定要有，這個世界一定不是那麽讓人喜歡。」

「不喜歡的時候，」真童站起來，看着外面的庭院，說：「就不喜歡吧。每一個念頭都是我們自己，如果不能包容這些念頭，自己也一樣會受着委屈。修行不是為了什麽結果，修行就在這過程之中。」

我嘆了一口氣，說：「要是安慰也是如此就好了。」

「尋找什麽安慰呢？」

「誰知道？」我也站起來，「我今日所做的事遠比我往日的所作所為更好，更好；我今日將享受的安息遠比我所知的一切更好，更好。」

真童想了想，說：「這是你說的？」

「不。當然不。」我堅決地否認，並且告訴他答案：「狄更斯，親愛的狄更斯，總是這樣溫和，也總是這樣愛這個世界。」

「為世界獻上安慰？」

「不。」我繼續否認。「是這個世界沒法安慰他吧。」

（待续……）