T的安慰（四十）

（七十九）

真童并沒有什麽非常渴望的東西。

但這並非是一種可愛的狀態。喬達摩成為佛陀，也是在娶妻生子之後，經歷了生活和苦修，才在菩提樹下得到了關於這個世界的正見。

他願意站在臺上歌唱，並不是一種喜歡。或許，這種歌唱對他來說意味着很多，可無論是他自己，還是我和T，都並不能真正理解。理解任何人都是一件困難的事情，你無法走入一個人的心裏，即使另一個人真地撕心裂肺地向你敞開，可闖進去的人，總是有意無意做了一個傷害的人，而非理解的人。

所以，我們給真童找到的禮物是一個小小的燈籠。

一個老者親手做的。當我和T都感到疲憊的時候，就在街口的拐角，忽然遇見了他。而在那微弱的光綫下，只有他一個人坐在那裏。神情專注，雙手翻飛，將一個竹絲編成的骨架來回滾動，於是那紅色的紙，黃色的穗子就慢慢成了一個燈籠。

等我們看見他講這個燈籠掛在桌前的時候，已經過去許久。

但禮物確實從天而降。

這個老人鼻子尖尖，髮須半白，戴着一副花鏡，眼鏡腿上捆着繩子，搭在他後脖頸上。

上身藍色長衣，下半身則藏在桌後，他瞇着眼睛看我和T，只是指了指旁邊的紙牌，上面是價格。

我付了錢，感謝了他那高超的製作技巧。

當我們離開的時候，那個老人又開始編織下一個燈籠，而這時候似乎一切都慢慢在隱入黑暗。

「你說我們是不是很幸運？」T說。

「也許是一種注定的命運呢？」

「誰也不知道，自己對於別人，究竟意味着甚麽。」T拿着燈籠，彷佛得到了什麽鼓勵，她笑着說，就像是這些日子并沒有發生過什麽一樣。

我喜歡她這種態度，也喜歡她手中的燈籠。

「人的痛苦的根源之一就在于人不為自己所喜愛，對自己產生厭惡之感，他不能愛上自己。」

「誰，誰說的？」T不出意料地說。

「別爾加耶夫。《論人的使命·神與人的生存辯證法》。」

「你竟然還看這麽一本書。」

我笑了，說：「你認為我會看這麽一本書？」

「誰知道。誰知道明天會是什麽樣子？誰知道這個燈籠就在我們尋找的時候，正在誕生？誰能在這條街道上自由的行走？誰又可以扯這些越來越胡鬧的問題。」

「我可不覺得胡鬧有什麽不好。」

「胡鬧很好。」T堅決地同意我的意見，然後開始小步奔跑起來，燈籠搖晃着，仿彿是一顆拿在手中的太陽。

（八十）

我們到真童那兒的時候，天是夕陽最美的時刻。

燈籠被掛了一天，仍然有着讓人喜愛的氣味，是真正的竹子，真正的紙，真正的心情。

真童說自己喜歡這個燈籠。

T說：「我們也喜歡。」

站在佛殿之外，那道院墻蜿蜒在山的背景前，光如同魔術師，可以盡情展示自己的奇特手段。我背對着他們兩個，看着遠處，院墻越是很高，從那道門看出的目光就越急。

我無法說明白自己的心情，只是知道心中生發出的念頭，遠比任何記録的介質都要快捷。

光速是人類知道最快的速度，所以對於超越光速的事情，總是讓我們看似堅固的世界，顯得虛幻而空洞。就像物理學大廈曾經自以為完美，未來只需要小修小補一樣，真正出現的，或許比我們想象的，要豐富得多。

可我們怎麽去想象比我們更高一個緯度的世界呢？

當我和T為了真童努力尋找，當真童忽然接到一個從未見過的禮物，當那位不知姓名的老者突然出現在我們生命的時間綫上，一切真的只是偶然嗎？

誰知道。

這不是我和T經常做的遊戲，沒人可以在我問「誰說的」時候，忽然出來告訴我這一切，到底是為了什麽。

我努力去看，看得比光抵達的地方更遠。

T和真童討論這個燈籠，那些話就像是一種流淌在夢裏的溪水，有聲響，卻又不會停留，漸漸漫過了我的心，又進了我的夢。

於是，那一天，許久都沒有好好睡過的我，就在那殿堂的門口沉沉入夢。

夢裏的我，并沒有再去多想甚麽，只是在睡覺中，忽然發現這樣的夢，如此美妙。

夢裏的我，也是在做夢嗎？

（待續……）