在小红书上拜菩萨是当代青年的赛博迷信

在小红书这样的消费主义阵地，恨不得把自己吃喝拉撒统统上传到因特网上的博主们意外挣脱了地域空间的限制，建立起传统宗教的新秩序，在上面拜菩萨成了年轻人新晋的赛博迷信。

作为佛教中慈悲和智慧象征的观世音菩萨没想到有朝一日也会得到带货网红的流量加持，在这群业务拓展专员的协助下吃上了互联网的红利，出差到小红书开辟反向O2O业务。

或许是为了报答其积极传教种下的善因，以流媒体形式存在于小红书游记帖下的客座菩萨化身为素人博主们零评零赞零收藏的数据救星。

博主们不用再在知乎上搜索“小红书运营攻略”，也无需在P图时为选择“镰仓滤镜”还是“法式滤镜”而陷入纠结，只要出现了菩萨像的照片，哪怕只是个微缩版的木雕手办，帖子评论区都会立即幻化为电子庙宇，前来诚心礼佛、祈求福报的信徒像刷了量一样络绎不绝。

我朋友小D已经养成了在小红书上刷到菩萨必定三连的肌肉记忆，追问他原因，他指了指身上穿的那件淘宝爆款大地色毛线hoodie，上面印着“fear of god”，我到现在还没寻思明白菩萨到底该不该纳入神明体系。

菩萨若是与时俱进购置了华为P40连上了5G网络，每天小红书999+的新消息可能会让祂关掉手机的提示音，求好孕、过雅思、来姨妈、提网速…要达到普渡众生的OKR免不了要007。

“观自在菩萨，行深音视频编解码时，照见五蕴皆码流，度一切延迟。”

"南无互联网菩萨，六根清净光宽带，一息三千六百兆，大慈大悲度世人。"

万物互联，佛法无边，尽管人气远不及菩萨这位宗教圈扛把子，但诸如弥勒佛、阿弥陀佛这样的佛门同袍在信仰赛博化的浪潮里也分到了一杯羹，只不过祂们的地盘也难逃菩萨饭圈的入侵。

除了佛教，道教、基督教等各种宗教也在这个年轻人的生活方式平台抢占了一定的市场份额，人工智能悉心调教出来的个性化推荐算法杜绝了各大教派信徒互相掐架的尴尬局面。

如果担心神佛手机信号不佳抑或是觉得不掏点香火钱、供养费就让祂们办事儿不够虔诚，可以移驾闲鱼，一些用户搞起了代祈福代上香的“灰产”，返图返视频任君选择，合乎仪规，吉祥如意。

“代理烧香，菩萨面前不烧假香，拒绝劣质香，从写香包到寺庙烧香祈福，全程录像，无需担心，还愿半价。”

“高端佛堂，代您烧香祈愿。高端香品，沉檀龙麝任选。”

倘若各位信男善女觉得烧香不够环境友好，还可以选择www.pusa365.com这样的网页版寺庙，在线请香环保烧香，既能免去奔波之苦，又能表达虔诚之心。

大至大雄宝殿、小至文殊殿，上至如来佛祖、下至地藏王菩萨，放生、许愿、解梦、算命，一应俱全，只不过由于时过境迁，进入佛殿还要我安装过时的flash插件。

相较之下，一个名为“线上寺庙”的集学修一体的学佛公众号显然跟上了时代的步伐，此号在学佛者眼中的地位丝毫不亚于KEEP在健身圈子里的地位。

不但拥有藏经大院供师兄弟们诵读，还有功过格、念诵持戒、禅修打坐等辅助修佛的H5页面，点击关注一键皈依，每日早上七点半准时提醒你及时精进功德，力求从诵经、礼佛、冥想等维度还原线下修行体验。

将宗教仪式搬到网络上这件事儿在千禧年之前就已经存在了，在1999年台南市的仁寿宫，全球首创动态虚拟实境网络祭坛，随后更有许多宫庙跟进推出，民众在家上网，即可在网页上轻松祭拜。

而关于宗教科技化是否合适这个问题上，人们也已经进行过多次广泛的讨论，在2019年，日本京都高台古寺引进了机器人Mindar作为布道观音，不少评论家将它与“弗兰肯斯坦的怪物”相提并论，认为这是亵渎神灵的行径。

“佛教不是对神的信仰，它是在追求佛陀的道路，不管是机器、一块废金属还是一棵树来代表它，都无关紧要”，寺庙的和尚Tento Goto回应道。