先生

這人很懶,什麼都沒有留下

佛教术语【业】

【业】

佛教术语。 梵语 Karma,音译「羯磨」。 身口意善恶无记之所作也。其善性恶性,必感苦乐之果,故谓之业因。 其在过去者,谓为宿业,现在者谓为现业。 是有二种:

一,如身之取舍屈伸等造作,名为身业,音声之屈曲造作,名为语业,是直指身之造作,语之造作为业也。

二,与第六意识相应而起,心所中思之心所也,思之心所以造作为性,故以之为业性。

人的身、口、意造作善法与不善法,名为身业、口(语)业、意业。业生灭相续,必感苦乐等果,果是业果,结果的因谓之业因。 业虽由人的

身口意所造,但受烦恼的支配。 《大智度论》:「烦恼因缘,故起诸业。」这样就构成惑(烦恼)、业、苦(果)之间的因果关系。《大毗婆沙论》:业有作用(语业)、行动(身业)、造作(意业)三义。 唯识论者认为,身语二业是假业,意业是感果的主体。 唐窥基在《义林章》中说,二业(身、语)三业(身、语、意)皆是假立,然有差别,身语二业,假表业体,实是表色,非是业性;其发身语现行之思,实是业性招异熟果。

总而言之,业者,谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动,或单由意志所引生之身心生活。 若与因果关系结合,则指由过去行为延续下來所形成之力量。

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