佛教术语【业】

【业】

佛教术语。 梵语 Karma，音译「羯磨」。 身口意善恶无记之所作也。其善性恶性，必感苦乐之果，故谓之业因。 其在过去者，谓为宿业，现在者谓为现业。 是有二种：

一，如身之取舍屈伸等造作，名为身业，音声之屈曲造作，名为语业，是直指身之造作，语之造作为业也。

二，与第六意识相应而起，心所中思之心所也，思之心所以造作为性，故以之为业性。

人的身、口、意造作善法与不善法，名为身业、口（语）业、意业。业生灭相续，必感苦乐等果，果是业果，结果的因谓之业因。 业虽由人的

身口意所造，但受烦恼的支配。 《大智度论》：「烦恼因缘，故起诸业。」这样就构成惑（烦恼）、业、苦（果）之间的因果关系。《大毗婆沙论》：业有作用（语业）、行动（身业）、造作（意业）三义。 唯识论者认为，身语二业是假业，意业是感果的主体。 唐窥基在《义林章》中说，二业（身、语）三业（身、语、意）皆是假立，然有差别，身语二业，假表业体，实是表色，非是业性；其发身语现行之思，实是业性招异熟果。

总而言之，业者，谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或单由意志所引生之身心生活。 若与因果关系结合，则指由过去行为延续下來所形成之力量。