創作了 7 篇作品累積創作 8574 
刻舟

她比我年輕

一個醫院同事,幾日前問我拎一些做檢查的表格。奇怪,廿七歲,去找癌症檢查。「我個CT出徂話係RCC(腎細胞癌)。」我没有回答,熟練地找出她須要的東西。這個月來,大家都戴着口罩。她眼神還是一般的呆滯,過度工作的呆滯。離開時眼帶笑意說多謝。今日上晝見過泌尿外科醫生了。

刻舟

德國人看中國,《流浪者之歌》

看到網上一篇文章,摘要一本日本人寫的書,講德國近代,由十八世紀開始的視點如何看中國,而這視點會如何影響地緣政治乃至日本。中國、東方是神秘的,那國家(國家的概念剛萌芽)之龐然,震撼歐洲人,以致會認為他們一定有某種深邃的智慧。更有見地的是他指出了德國二戰後的歷史觀,如何引致他們現在對中國的忍讓,甚至同情。

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刻舟

反芻野味說,應該面對的真相

註:文章裏國家和政府兩詞是互用的。香港大學袁國勇教授 四月五日,袁國勇教授接受商台訪問,勸世人不要食野味,謂此乃做成病毒交叉感染,並引致今次武漢肺炎(俗稱,正稱COVID-19 / 新冠肺炎)疫情之主因。

刻舟

關於管理體制和前線的必然矛盾

香港01報導《與臨床治療混淆 疫情暴露公共衛生人才危機》(25/3/2020)試圖將管理層級的『公共衛生人才』和前線臨牀醫生的對立激化。文章的確提出了有意義的一點,即謂從資深醫護『升遷』總部管理層是浪費經驗、浪費人才。但文章實質處處暗示前線醫護視野狹窄,只懂面對眼前的一兩個病人,...

刻舟

醫護專業——工業行動的正當性,在於體制的不當不義

有很多討論short cut去了罷工,但我認為有意義的焦點在工業行動之正當性。香港急症室日常情況,圖片來自眾新聞網頁 醫護之所以為專業 專業都建基於一「社會契約」。社會容許一群人壟斷一系列的技術,及至能夠有自主的管理、發...

刻舟

民族被輔予一個它不能完滿的期望

跟據米什拉的演譯,啟蒙思想儘管有解放人類的願景和潛力,歷史上它做成的破壞也不容忽視。它固然革命推翻了整個中世紀腐朽的政教權力,但所謂的解放,在資本主義市場甩開道德韁繩獨力發展後,卻只是換了金權架權為主政人,並未對所有對象雨露均霑。

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那有文明衝突,只有人民的怨憤

那有文明衝突,只有現代國家欲求那有主義願景,只有人民的怨憤這本書應該可以這樣總結 台灣聯經剛譯了米什拉的《憤怒年代》。上乘兩次大戰後西方知識份子對所謂文明的反思,開啟關於廿一世紀的討論。以「怨憤」概括一個年代,米什拉的討論從伏爾泰和盧梭開始,解釋啟蒙運動以來,歷史進步觀、資本主義...