〈異種注目〉觀劇心得|《5月35日》不可無料劇場

2020 嘉義小劇場戲劇節〈異種注目〉，為期三天10/16-10/18

有朋友在阮劇團工作，買了套票來觀劇支持。平常幾乎沒有看現場舞台劇，大部分回憶是大學時候各類活動的自娛劇。上次看劇是《働故事劇團：我和我的貓奴》，也是唯有的一次。

這次看的演出都是讀劇形式，也是首次聽聞：

讀劇原本屬於排練過程的其中一環，通常在劇本初步定稿的時候，製作團隊會以讀劇的方式讓大家快速瞭解劇本架構，編劇也能藉此重新檢視劇本。

個人朗誦或是團體的合誦，朗誦時是強調將文字由口中表達出來，其他表現如：朗讀的聲音表情和手勢，而非在舞台上的肢體表演和走位。

還好我第一場看的是《5月35日》，是比較典型的讀劇，演員位置基本坐在椅子上不動，用點燈的方式表示角色進場。10/17看的《女鬼與城隍》、《可寵》形式上則比較完整，包含佈景道具、動作走位等等，是更接近完整的戲劇而不是單純讀劇。共同點是演員一樣手拿著劇本。以下含

不可無料劇場：《5月35日》

的表演形式及劇情內容，劇本都有可能之後再以不同的面貌演出、出版，不喜劇透請左轉。

《5月35日》|不可無料劇場
劇作：莊梅岩 導演：宋厚寬

《5月35日》很直接聯想到六四。舞台上擺了四張課桌椅成一列，各有一疊紙與一盞燈，燈罩是綠的。中間兩張桌子各多了一頂帽子。

登場的演員講臺詞就會打開燈，旁白則由熄燈演員負責。剛開頭還沒習慣這樣的方式，還不能好好消化內容，過一段就習慣了。演員的聲音表情很豐富，聽了非常舒服。這三天劇聽下來，也矯正好了我的字幕依賴症。

劇情由六四事件罹難者哲哲的雙親開始。三十年後為追憶兒子，進行了一連串行動貫穿全劇。幾乎都是主角兩夫妻阿大、小林對話。兩人年事已高，卻有放不下的心願。一方面轉送哲哲遺物給年輕人，順便述說六四舊事；另一方面策劃六四三十週年，於天安門廣場點燈祭拜哲哲英靈。穿插黨幹部叔叔小平為護官位，與兄嫂的互動。(小平是哪個小平，不好說，我聽到的似是這兩個音。不覺得是影射，若是也太白話到有點好笑了)

覺得有意思的是，一件不能提起的往事「過後」，活著的人中，有苟且偷生者，如主角夫婦倆；有既得利益者，如高幹叔叔；有漠然無視者，如買哲哲遺物的年輕人們。人活著總是會合理化自己的行為，作者用簡單幾個角色就勾出這些形象。

兒子死了，要放著不理被當暴徒、又連累家人？收屍又保自身平安，合理。

姪子死了，要用祿位賠下去又平反不了？遮掩過去，一生平步青雲，合理。

我出生那年風波的罹難者，關我啥事？聽老太婆囉嗦嘮叨換大提琴，合理。

這齣劇首先當然是對六四事件的批判。但更深的是，當這樣的事情再度發生，這幾個角色還是存在(就先假設大家沒有選擇當衝鋒陷陣的那個)，作為觀眾的我們，會選擇哪種方法「合理化」自己的行為呢？又或者我們其實沒得選，事情過後，「合理化」的過程就一步步構築出來了？畢竟，

完成學業走向音樂家之路？國家現在需要的是改革，而不是藝術，也挺合理的。

會覺得這不只是針對六四，是因為劇中提到六四，唯有幾個符號而已。當時、當地、當事人都不在，僅有藏在背景音、對話及回憶中。著墨在其他人物的情感，反而讓格局更大了，進而有普世性。

『在外頭不能說真話，難道關起門來，在家裡、就你和我，也不能說嗎？』

母親小林的嘶吼哭喊，無論什麼都不能阻擋。三十年不能、病痛不能、屏蔽審查也不能。

阿大、小林的潛入天安門的祭拜計劃，要說它幼稚嗎？也完成不了什麼沒錯，但不做就咽不下這口氣的事情，延後了多久，還是要做的。兩人借哲哲遺物的地圖、路線去策劃，或許是想說：對，計劃就是一般的幼稚，但又如何？

『我就一直想著六月四號前不能死，一定要去。哪知道人沒死，腳卻走不動了。』

阿大到底做了沒有？成了沒有？也是在小林半夢半癡，迴光返照之際的幻想。故事接近尾聲時，劇場很靈活的由封閉轉為開放，走出劇場走向廣場。我看的場次剛好是晚上，點蠟燭燒紙錢還頗有氣氛。開場每個觀眾都拿到一個小蠟燭，阿大劇尾於廣場點火，原以為有什麼互動，結果也沒用到。一方面覺得可惜沒有暗樁來點蠟燭傳火(或者也是安全考量)，一方面又感覺點了也太煽情。

觀劇後反芻，覺得蠟燭是每個人都有的，點不點終究是個人選擇。這可能是作者想給予觀眾的。表面上，現在在港台談六四，因為政治正確也容易少了思量多了辛辣；中國大陸則不知何時才能以戲劇形式撫平六四之傷。實際上這樣的選擇權還是時時刻刻在任何人自己手上。