創作了 665 篇作品累積創作 7574329 

665 市场经济与共同富裕|张维迎

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野兽按:前段时间想在微信公号上推送这篇张维迎的文章,结果推送不了。今天在微信群里和同学们聊起了共同富裕这个话题,又想起了这篇文章。于是便分享到这里来。张维迎:市场经济与共同富裕 捍卫市场经济是经济学家的职责 社会为什么需要经济学家?这个问题可能有各种答案。

664 北京三条胡同的消亡|华新民

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野兽按:知道华新民女士是2003年1月读到三联生活周刊的一篇报道《华新民:尖锐的胡同保卫者》,多年后还认识了这篇报道的作者巫昂,2014年还曾经在微信公号推送华盛顿邮报驻京记者潘公凯的《走出毛泽东的阴影》一书中写陈丽华的那章“富婆”,而引来陈丽华派人公关,公关不成后她动用网信办删文了事。

663 再次开始战斗的时候,别忘了嘴角保持微笑,心里唱着自由的歌|CDT月度人物

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野兽按:中国数字时代的月度人物评选是从2020年10月开始,第一位月度人物是蔡霞,多年前在北京听过一次蔡霞的讲座,是一个讲真话的思想者。蔡霞长期任教于中共中央党校,对中共体制有着全面的了解和深刻的洞察,多次发表谨慎的批评言论。直到最近,她勇敢地宣称中共体制本身已经是没有出路了,“改是没有用了。

662 我的自由包含着你的系狱|罗昌平

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野兽按:近日,海南三亚警方通报网民“罗某平”因涉嫌“侵害英雄烈士名誉、荣誉罪”被刑事拘留,有媒体注意到“罗某平”为前媒体人罗昌平。2012年12月6日,时为《财经》杂志副主编的罗昌平通过微博,向中央纪委实名举报时任国家发改委副主任、国家能源局局长刘铁男,称其涉嫌学历造假、有作风问题以及与商人倪日涛结成官商同盟。

661 我既然以自由为人生的标配,那么理应为自由付出代价|CDT周报

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野兽按:见证是一种道德记忆,它的对象是灾难和邪恶。任何亲身经历过苦难的人都是苦难的见证人。但是,即使在苦难过去之后,也并不是所有的苦难见证者都能够,或者都愿意为苦难作见证。在“是见证”和“作见证”之间并不存在着自然的等同关系。“是见证”的是那些因为曾在灾难现场,亲身经历灾难而见识过或了解灾难的人们。

660 真相没死,只是你不再相信了|张洁平

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野兽按:今晚九点发现,因为昨天在微信朋友圈分享了这篇歪脑 张洁平:真相没死,只是你不再相信了,然后就被腾讯已涉嫌发布恶性谣言等违法违规内容给关小黑屋了。朋友圈里面有4489个朋友,也算是一个自媒体了,里面藏几个信息员或小粉红也正常。在大陆,当太监是常态,无论主动还是被动,还好还有matters。

659 “709大抓捕”六周年:致敬不屈的女性

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野兽按:傅政华落马,引爆网络狂欢,有人指出,傅政华如此招恨,堪比专事审查、控制网络、被称为“网络沙皇”的中国网信办主任鲁炜,甚至有过之,鲁炜倒台时许多网民奔走相告,鲁炜被抓了,习近平当局指他是“两面人”,意味着对党的领导人不够忠诚,不过,鲁炜被抓并未引起网络查禁局面丝毫改观。

658 余杰為劉曉波哭泣|许知远

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野兽按:昨日重读香港版的刘晓波传,余杰所著的《刘晓波传》港版2012年6月由香港新世纪出版社正式发行。2012年9月台湾时报出版社发行了台版刘晓波传《我无罪:刘晓波传》。这本传记记录了2010年诺贝尔和平奖获得者刘晓波的个人经历及其思想成长历程。

657 末法时代:藏传佛教的社会功能及毁坏|王力雄

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野兽按:今天在王力雄的绝世今书油管频道看到他放了一个专辑末法时代。末法時代——藏傳佛教的社會功能及毀壞 王力雄以兩篇跨度十幾年(2003-2015)的文章,通過丹增德勒仁波切的實例及其命運軌跡,展示了藏傳佛教對西藏社會不可或缺的作用,卻在政權的高壓政治下不斷遭到毀壞,形成劣幣驅逐良幣的生態,生長出種種怪胎。

656 重新思考数字化|胡泳

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野兽按:近来在阅读《二十一世纪》双月刊往期杂志时读到了几篇胡泳的旧作,今天想起读读他的新作。发现他最近在写“重新思考数字化”系列文章。胡泳:视频正在“吞噬”互联网:重新思考数字化之一更新时间:2021-07-27 15:13:26 未来表达:往下碎和往下“演” 1月19日,20...