神豈能不愛惜呢？

2021年07月04日

神豈能不愛惜呢？

杜崇基牧師

讀經: 拿4:1-11

選讀經文：約拿書 4

1.這事令約拿大大不悅，甚至發怒。2.他就向耶和華禱告，說：「耶和華啊，這不就是我仍在本國的時候所說的嗎？我知道你是有恩惠，有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且會改變心意，不降那災難。我就是因為這樣，才急速逃往他施去的呀！3.耶和華啊，現在求你取走我的性命吧！因為我死了比活着更好。」

4.耶和華說：「你這樣發怒，對嗎？」5.約拿出城，坐在城的東邊，在那裏為自己搭了一座棚。他坐在棚子的蔭下，要看看城裏會發生甚麼事。6.耶和華神安排了一棵蓖麻，使它生長高過約拿，影子遮蓋他的頭，使他免受苦難；約拿因這棵蓖麻大大歡喜。

7.次日黎明，神卻安排一條蟲來咬這蓖麻，以致枯乾。8.太陽出來的時候，神安排炎熱的東風，太陽曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活着更好！」9.神對約拿說：「你因這棵蓖麻這樣發怒，對嗎？」他說：「我發怒以至於死，都是對的！」10.耶和華說：「這棵蓖麻你沒有為它操勞，也不是你使它長大的；它一夜生長，一夜枯死，你尚且愛惜；11.何況這尼尼微大城，其中不能分辨左右手的就有十二萬多人，還有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」

時代默想：

全知全能的神早已知道和掌管一切事情如何發生，不會像人那樣後悔自己的決定和行為（參民23:19）。正因祂是有恩惠、有憐憫的神，對於那些悔罪回轉的罪人，祂願意收回祂曾按公義發出的刑罰宣告，不降災禍。這「出爾反爾」的表現，如同人「後悔」時改變早前的決定，故此《和合本2010》譯作「改變心意」。這是因為神恩惠憐憫與祂的公義正直兩者並沒有矛盾，正如耶穌在十字架救恩上在慈愛和公義取得平衡一樣。神因慈愛而差遣耶穌為罪人死，也因公義而不徇私免去祂兒子因代罪而死的刑罰。約拿書之寫作目的是要叫人接受神願意赦罪的慈愛，向神悔改回轉，便得神的恩惠。

第四章結束時並沒有交代約拿後來怎樣，原因是這書是以話劇手法傳達信息，當劇情發展到第四幕，台上的約拿在發怒，埋怨神沒有降災懲罰尼尼微人時，台下的觀眾聽到神以旁白對約拿講以上的話，話說完了，話劇便落幕。這樣結束是要強調約拿愛惜一棵不是他所培養成長，且一夜生長又一夜枯死的蓖麻，卻不懂得像神那樣愛惜人。須知道尼尼微是大城，人口和牲畜眾多，更有十二萬多的嬰孩，有恩惠、有憐憫的神又豈能不愛惜呢？當主題信息已凸顯傳遞，作者就不再畫蛇添足，讓它的懸疑結局留給讀者無窮的思考。

回應禱告：

求主指出我生命中的盲點，從心裏向神謙卑，明白神的心意，願意改變自己，讓生命得以進深成長。