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原獨俱樂部
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原獨答客問|誰是原住民族?

各位俱樂部的朋友好,今天由【原獨讀冊】來為大家回答常見問題。同時不要忘記向春天倒數:距離春分還有 66 天。大家都聽過「原住民族」這個詞彙,大概也都對這個詞彙有個模糊的理解,卻往往不能分辨清楚,今天我們就來談談這個根本的概念。

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原獨要聞|死去的人、流血的河與無頭的群山

俱樂部的朋友大家好。今日由【原獨讀報】為大家報告新聞,同時向春天倒數:距離春分還有 19 天。進入新的月份,我們離北半球的春天愈來愈近了,雖然冬天的尾聲還是充滿陰鬱的新聞。今日為大家摘要三則,是過去一週的全球風景:哥倫比...

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原獨火塘|從主權到狩獵,在對手的文化和邏輯內作戰

歡迎回到原獨火塘。之前的四週我們圍繞著「儀式」探討主流社會和原住民族的觀點差異,今天讓我們接續這條思路,來談談國家和原住民族對於「主權」的看法以及相關的衍生話題。之前我們說明過,原住民族不是一種族裔身份,而是作為主權體成員的政治身份。

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原獨要聞|雨林深處的訃聞:最後一名朱瑪男子死於瘟疫

今日為各位插播瘟疫與種族滅絕新聞這是數世紀以來原住民世界揮之不去的噩夢朱瑪人(Juma)居住在亞馬遜雨林深處,木古因河畔(Rio Mucuim),十八世紀的人口約在 1.2-1.5 萬人之間,但到 1960 年代已經減少...

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原獨要聞|外人只見其一不見其二的藝術與原運

俱樂部的朋友大家好。今日由【原獨讀報】為大家報告新聞,同時向春天倒數:距離春分還有 26 天。原住民是一種與國家對立的政治身份,具有這個身份的人從事的活動,往往同時具有原住民族運動的性質,不論從事者本身是否有此意識。

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原獨火塘|作為儀式的道歉唯有不算數時才算數

歡迎回到原獨火塘,之前我們介紹了儀式之為原住民世界的真假判準、儀式循環往復的特性以及儀式的社會規範功能,今天我們要再度以島上最陰森事件為例,說明「道歉」的概念在原住民與非原住民世界的差異。

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原獨答客問|原住民生活方式有什麼值得學習?

各位俱樂部的朋友好,今天由【原獨讀冊】來為大家回答常見問題。同時不要忘記向春天倒數:距離春分還有 31 天。原住民的傳統生活方式可能從來沒有像現在這般,獲得學者和媒體的青睞。當然,這與過去數十年間世界各地的原住民族運動激...

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原獨要聞|博物館作為「邪惡場所」的刻板印象、歧視與騷擾

俱樂部的朋友大家好。今日由【原獨讀報】為大家報告新聞,同時向春天倒數:距離春分還有 33 天。今天有國際地緣政治的新聞追蹤和與「博物館」有關的新聞,大要如下:太平洋地緣政治:密克羅尼西亞五國啟動島國論壇退出機制亞洲原住民...

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原獨火塘|原獨火塘|以礦為例:儀式作為原住民社會的資源使用規範

歡迎回到原獨火塘。之前我們介紹了儀式之為原住民世界的真假判準,以及儀式循環往復的特性,今天我們要進一步來談儀式在原住民世界的應用,並且以具體的例子來說明,外人要如何透過辨認儀式來辨認原住民社會的規範。

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原獨活動|將原住民觀點注入考古學

【原獨讀報】為大家捎來澳洲的消息,關於原住民的傳說終於在五十年後走入學術領域的故事。同時不要忘記向春天倒數:距離春分還有 38 天。Sources: Shields of Gunaikurnai 古奈柯奈人(Gunaik...

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