艺术史
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柏林出逃记|Alte Nationalgalerie

是肿不是胖的肉骨头

下雨的柏林博物馆岛

政治倾向与艺术倾向 / 哲普

Philosophia哲学社

是什么使「政治」和「美学」成为了两种对立的东西?「政治正确还是艺术质量」这个古老的无结果的争论是何以产生的?

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翻译:关于无款《流民图卷》的详细说明

Jinghao

流民图中的乞丐形象并不是画家意图批判乞丐本身,而是以一种隐喻的方式讽刺那些乞求荣耀和权力的人,正所谓:弄蛇者,其有感于为虺为蜴耶?戏猕猴者,其有戒于教猱升木耶?而独卷首三人,狰狞狠恶,怒而至于相拳踢。稍远又有二人,回走却顾,皆反手以指其后,若甚畏而疾趋以避者。岂有鉴于见利则争,争而弗遂,则羣起而相攻击,排陷以自倾其党类耶?

翻译:皮埃尔·于热-对于灭亡的设想

Jinghao

一个民族或者国家的灭亡,在其具体事实与政治前途之外,也给了我们设想一种不存在的世界并对其产生思辨的机会。元素总是从这个尺度流向另一个尺度,从这个介质流向下一个介质。因此,对于灭亡的设想便是将我们置于毁灭后的世界,接受与我们所已知的事物分离,并与未来相接。

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Bye_Art┃当代艺术应该高高在上吗?

英格Inga

一位读理工科的美国朋友跟我谈起艺术的时候,他的第一反应是“我理解艺术有些困难”,我相信很多中国朋友也感同身受。的确,当代艺术的抽象风格和概念化确实会劝退一大部分人,而被精英主义裹挟的古典艺术(这里泛指20世纪前的艺术)又给人以冷冰冰的距离感,再加上某种故意把它神秘化和神圣化的力量,艺术似乎变得越来越难以理解了。

吉奥乔·阿甘本 | 什么是创造行为?

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吉奥乔·阿甘本|艺术作品的考古学

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艺术作品的考古学 吉奥乔·阿甘本/文 王立秋/译 指导我反思艺术作品这个概念的想法是,考古学是进入当下的唯一手段。本文的题目“艺术作品的考古学”也应作此理解。就像福柯指出的那样,对过去的研究,不过就是对当下的质问投下的影子。人——至少我们欧洲人——正是在力图理解当下的情况下,才被迫去质问过去的。

光泉:中世纪伊斯兰水晶灯的意义

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奥列格·格拉巴尔:见与信

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