創作了 21 篇作品累積創作 213018 
暖壶人

民族干部知识问答-理论篇下(中央民族干部学院)

“民族主义是资产阶级及统治阶级对民族的看法及相关原则政策。它抹煞阶级矛盾,以全体利益自居,实则把本民族资产阶级利益置于其他民族之上,煽惑人民排斥、歧视以至压迫、掠夺其他民族,以民族斗争取代阶级斗争”“民族特权,既可以体现为统治其他民族、限制剥夺其政治权利,也可表现为剥削其他民族,阻碍其发展;既可以体现为强推本民族的文化教育、语言文字、风俗习惯、生活方式等,又可以表现为限制、摧残或取消其他民族的*”

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暖壶人

[转载]关于新疆,Atajurt以及Serikjan Bilash(Gene Bunin)

另一种更抽象,但重要的方面是,他们教人们如何发声。他们到哈萨克斯坦各地,包括穷乡僻壤,找到那些亲人被拘禁的人,教他们发出呼吁和请愿,告诉他们“你可以做视频请愿,可以向外交部请愿,可以去改变现状,你不必接受事实然后叹气‘哎,该怎么办?’”……受害者不知道这些能做到。因为住在那里的人不熟悉社交媒体,不熟悉外国记者,不知道如何联系他们,不知道行动是不是有用,Atajurt 就对他们说“是的,行动有用!”

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[翻译]族际通婚时代的维吾尔爱情(Darren Byler)

从2018年开始,鼓励汉族男性与维吾尔族女性通婚的文章有了显著增加。当中国人开始把维吾尔男性普遍当作潜在的恐怖分子,而同时又把维吾尔女性视作潜在的时尚模特的时候,在新疆,一种新的族际政治模式正在被制度化

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民族干部知识问答-理论篇上(中央民族干部学院)

“第一、民族还长期存在。因为先是阶级消亡,而后是国家消亡,最后是民族的消亡,只要民族还存在,民族差别还存在,民族问题就还存在,不但资本主义国家如此,在社会主义国家也是如此。社会主义时期是各民族发展繁荣时期,不是民族消亡时期。所以,民族和民族问题仍将长期存在。”

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民族干部知识问答-宗教篇(中央民族干部学院)

“在基本上全民信教的少数民族中的农牧区共产党员,即使已经摆脱宗教信仰,但是如果拒绝参加任何含有某些宗教色彩和传统的婚丧仪式和群众性节日活动,则势必脱离群众,把自己孤立起来。因此,在这些民族中,执行共产党员不参加宗教活动的规定时,应当按照具体情况,区别对待,以利于联系群众。”“不加分析地把民族风俗习惯同宗教活动混为一谈,是不妥当的,是不利于民族团结和正确处理宗教问题的。”

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民族干部知识问答-风俗习惯篇(中央民族干部学院)

本站上有很多朋友都非常关注中华人民共和国的民族问题,在相关文章下往往有非常激烈的辩论。然而,无论是何种政治派别或是何种政治立场的朋友,在讨论中经常会有意无意地犯各种错误,使得讨论模糊了焦点。这其中有很大一部分原因是对中国的民族政策不够了解,或者是过于轻视。

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1978年越南迫害华侨事件中方报道选编

“美报文章:河内加紧驱逐华人,传建立了集中营。据向大赦国际提交的报告说,从规模和考虑周密程度来说,河内的这场运动是近年来迫害少数民族最恶劣的事例之一;它同纳粹德国迫害犹太人本质上没有什么差别”“海防一名曾在俄国留学的三十一岁工程师,入党已有四年。两个月前他被叫去,“你的外婆不是华人吗?”越南方面承认,他始终是一位忠实公民,但他、他的妻子和两个孩子必须要离开——或者到某一个新经济区,或者到国外去。”

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暖壶人

Quora问答:How much do Vietnamese students know about reeducation camps?

东亚这些国家就是他娘的这么有趣

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暖壶人

中国的穆斯林学者都在关心什么?

两位均是专栏作家,如想阅读他们对实际的社会议题发表的议论,请前往他们的个人主页

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暖壶人

这是历史文件

最后,以当年那篇雄文做结尾我建议关心民族问题的朋友多去翻翻我党一百年来的民族文件汇编。以古鉴今,方能鉴得失,知兴衰

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