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美国革命的爆发是为了维护奴隶制吗?

一 2020年的普利策评论奖颁给了《纽约时报》的妮可尔·汉娜-琼斯(Nikole Hannah-Jones),她获奖作品的题目相当之长,名为《美国建国时的民主构想不是真正的民主,正是因为非裔美国人的争取才使之成为现实》。这篇文章是纽约时报于2019年8月推出的一系列文章中的一篇(...

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伊藤博文:知性政治家?

伊藤博文是日本宪政的开创者,还是机会主义的寡头元老?

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论寄生国家

一 第一次世界大战的亲历者,在回顾大战最初时刻的时候,会提到人们的欢欣鼓舞之情。丘吉尔在自己的回忆录中是这么说的——“空气中弥漫着一种奇怪的情绪。……几乎每个人都认为,这个世界渴望受苦。的确,每个地方的人们都急于冒险。”茨威格在《昨日的世界》中用痛恨艳羡并存的语气更详细的描述了开...

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两种全球化,两种国际秩序构想

一 1986年,国际关系史学家约翰·加迪斯在其《长和平》一文中,直指自1945年至彼时是人类历史上前所未有的一段和平时光(他的主要证据是,在此期间,诸大国之间没有爆发过直接冲突,这实属罕见)。其他研究者以更量化的数据对他的这一说法进行了验证,普遍的结论是,“长和平”的确存在。

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族群的边界与民族的发明——《民族的重建》读书笔记

一 通书看下来,觉得书名绝对有误,与其说是《民族的重建》,不如说是《民族的发明》更为妥当。本书作者,蒂莫西·斯奈德,在书中讲的是波兰人、立陶宛人、乌克兰人和白俄罗斯人的传承,指出,今日东欧这些斯拉夫民族,究其实质,都是中世纪波兰——立陶宛王国分裂出来的碎片。

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认同政治,或美国的哈布斯堡病 ——福山《身份》读书笔记

本文写作之时,正值“黑人同命”(Black Lives Matter)运动的高峰。在美国,杰斐逊·戴维斯(内战时邦联总统)和哥伦布的雕像被推倒,在英国,爱德华·科尔斯顿(17至18世纪奴隶商人、慈善家)的雕像被扔到河中,在伦敦,议会广场上的邱吉尔雕像也惨遭涂鸦。

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英国疫情观察(二):全民基本收入计划

在疫情中,中外体制的比较一直是一个热门的话题,或曰霄壤之别,或曰鹤长凫短。还有一种说法是,疫情不该用来证明某种政治理念,所以不必比。我个人觉得比还是要比,人类的长处就在于面对冲击能有所调整、反应,没有比较,何来调整。由于欧美快速增长的患病数字,以及当下国内较平稳的疫情,许多人,...

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地方叛乱与帝国应对:1837年加拿大起义的历史教训

案:本文是2019年九、十月香港危机似至高峰时所写。由于种种原因,被撤下若干次,直到最近才交由《东方历史评论》刊登。帝国时代离我们已远,有些教训已遭人遗忘。于是翻检史实,敷衍成文。使熟悉的陌生,使遗忘的复归,是我们这些人所应该做的。一 从上个世纪四十年代起,历史学家们都已普遍认...

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英国疫情观察(一):群体免疫

六个月之前,我前往爱丁堡大学,征询Lilliana Riga教授的帮助,就“帝国与民族”这个主题撰写一部著作。现在我坐在书桌前,发现自己无法继续动笔,“理论是灰色的,生命之树常青”这句话找上了我。得知英国政府的抗疫举措别出一格,据说是放任病毒传染,无论是从切身利益出发,还是从政...

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时震、普选与铅笔社

案:本文是八年前的旧作。今天看到了林三土兄的《灯塔主义与中国自由派知识分子的「川化」》一文,该文探讨中国自由派知识分子为什么“川化”这个问题。我认为这个问题还有另外一个答案,那就是中国过去的自由主义言说太偏理论,少了理论下面的支撑,比如对“为什么要有普选”这种问题,有相当多的人其...

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