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黄种人不擅长短跑?一个存在主义视角的解读

谢孟

东京奥运百米赛跑半决赛中,苏炳添跑出了9秒83的佳绩,举国振奋。不少人认为苏炳添继刘翔后再度打破“黄种人不擅短跑”的迷思。本文无意否定这种解读背后的民族荣誉感,但将从存在主义的角度消解“黄种人不擅长短跑”这一命题。换言之,即便没有苏炳添、刘翔这些奥运健儿,上述命题依然存在天然的荒诞性,只是不易察觉。

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永远的神与绝绝子:谈谈网络用语的语感优劣

谢孟

咬文嚼字是我一大业余爱好,尤其喜欢琢磨网络梗的构词逻辑,而不将之视为同质化的时尚或垃圾。在我看来,一个梗的流行与否,并不必然代表着创意或庸俗,其优劣仍要从中文的语感层面推敲。恰好我很喜欢“永远的神”,却又极度反感“绝绝子”,就借此机会谈谈我的判断标准,以及他们语感层面的优劣所在。

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歧视为何屡禁不绝?反歧视思维的内在矛盾

谢孟

从去年Black Lives Matter到今年的Stop Asian Hate,加上近十年如火如荼的女权及同志运动,美国的反歧视运动层出不穷,但同时也出现了颇为讽刺的现象:随着反歧视活动的高涨,各种歧视言论反而愈演愈烈,甚至还出现了反歧视演化为新歧视的一幕。本文尝试从歧视与discriminate两词内涵的演化出发,谈谈歧视由何而来,反歧视运动为何无法消弭歧视。

古文之死:谈谈复旦中文系争议悼文

谢孟

之前复旦数学系凶案已是满城风雨,近日中文系朱教授一篇半文不白的悼念文字更是招致舆论挞伐。朱文最大的问题倒不在网友们扣的字眼,而是文气不通,读来颇感生涩。如以古文悼词的标准考察,则并不合格;但若将之视为对“古文”本身的悼念,则着实令人伤感。毕竟古文早就死了,该文不过以吊诡的形式重申了这一死讯。

资本的欲望:为什么杰士邦的安全套广告是伪女权

谢孟

从杰士邦一边用广告“为女性发声”,一边又对广告中所抨击的产品照卖不误,谈谈资本的欲望如何勾结商业广告这一形式,从而实现对消费者的规训。

史书中那些让我动容的母亲

谢孟

母亲节谈一谈史书中最让我感到伤感、敬佩、与亲切的几位母亲

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从特斯拉的失败公关看副文本的重要性

谢孟

特斯拉这次奶茶公关对我来说最有趣的地方在于:对一张小票的不同诠释,彻底改变了公关精心策划的整个故事的走向。这正是文学批评中的副文本(paratext)理论所强调的。

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从翻译社会学的角度看文科生与理科生的互相鄙夷

谢孟

人们因为文科与理科争论时,往往未曾思考“文科”与“理科”这两个词本身是否精准刻画了Humanities与Sciences的内涵,而假定二者准确无误。本文将指出“文科”与“理科”的翻译偏差所在,以及这种偏差如何误导大众关于文科及理科的想象。文末提出“人科”与“物科”这样一组对立,借以描绘Humanities与Sciences分别侧重于异质化与同质化研究对象的不同取径。

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美国时间与美国笑话:冷战语境下台湾的“美国”想象

谢孟

上周关于普世价值的文章激发了不少讨论,让我想到这篇旧文可以做一个有趣的对比。“普世价值”一文聚焦美国精英政客,批评他们如何塑造与输出价值话语,本文则采取自下而上的视角,关注冷战时期的台湾百姓,考察他们在美援时代如何接收与想象作为世界强权的“美国”。相比于前者侧重于逻辑层次的分析,本文偏重史料的梳理与叙述,希望能为大家提供一个新的思考角度。原文发于澎湃。

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我为什么反对普世价值:普世价值的建构与解构

谢孟

学界对普世价值观的反思并不少见,但始终难以介入政治或大众传媒领域。究其原因,在政治上,普世价值是一柄好用的外交大棒,没有自废武功的必要;在传媒领域,普世价值涉及的历史与思想背景较为繁复,也不易历史化地加以解构。本文以一个通俗的例子(麦当劳餐盘是否应该自理),来展示普世价值如何被建构,乃至于延伸为一种话语霸权的过程。

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