你問我答24

你問我答24.亞sir,我唔係好明"義內"與"義外"的分別!<BR>你可否舉出例子說明,唔該!

你問「義內與義外」的問題。此問題出自孟子的《告子》上。那是告子與孟子辯論仁內義外的問題。告子認為仁內義外，孟子則認為仁故然是內，義亦是內的。

告子的論辯是這樣的，他說：「彼長而我長之，非有長於我也；猶彼白而我白之，從其白於外也，故謂之外也。」這是甚麼意思呢？告子認為敬長者是一合乎義的行為。但我們如何能敬長呢？那必須在我們之外有一長者給我們去敬他，長者在我們之外，所以敬在外，而敬是義，故義也在外。此情況猶之乎我們看見有一樣白色的東西，我們就說那是白色的。我們如何能說它是白色的呢？因為在我面前(我之外)有一樣白色的東西，然後我們才可以說它是白色的。故那也是外的。

孟子的反駁是：「...且謂長者義乎？長之者義乎？」孟子的意思是：不錯我們尊敬一個長者，是因為在我們之外有一長者給我們去敬，但是如果我們的內心並沒有誠敬之心，就算看見一長者，我們也是不能敬長者的吧？所以我們有誠敬之心才能敬，而誠敬之心是內在於我的，故敬是內的，而義也是內的。

在這裏我們可以看見，關於道德的實踐的問題，告子的論點是在於標準，我們知道何謂道德(道德的標準)，就可實踐道德，這理論有點似柏拉圖的理論，柏拉圖認為知識就是道德(knowledge is virtue) 而孟子的論點則在於能力，我們即使知道德的標隼，但若無實踐的意志能力，我們仍然是不可以實踐道德的。這與亞里士多德的理論又有點相似。

其實道德的實踐是既要有道德的標準，又要有能力意志才能成事的。故我認為義必須是內外兼具的。